孔德之容唯道是从【道无形容一可形容即属之德然大德之容亦皆从出于道】道之为物惟惚惟惚惚兮恍兮其中有象恍兮惚兮其中有物【恍惚者若有若无之意有象有物则所谓无状之状无物之象也】窈兮防兮其中有精其精甚真其中有信【窈防深远不可见之意精者得道之一而不杂者也盖有中之有有之粗者也唯无中之有然后为有中之精唯其真故不以有而存不以无而亡是为有信】自古及今其名不去以阅众甫【其名不去谓道不变也众甫者万有之始也自门出者一一而数之曰阅言道如门万物皆自此徃也】吾何以知众甫之然哉以此【欲知万物之所以然者惟始于此道而已】
【夫遗物去智至于若顽若鄙则其容之甚德者也夫何所从出哉唯道之从而已道之为物惟恍而若有唯惚而若无者也方惚而恍恍则不昩不昩则疑于有物也乃其中有象象者疑于有物而非物也方恍而惚惚则不皦不皦则疑于无物也乃其中有物物者疑于无物而有物者也然非徒揣之以有物而已乃其中有精精者得道之一而不杂者也天下之物真而不伪信而不忒常而不变未有加于此是以古今虽异而道则不去唯末尝去故能阅群有之始而为万物之母矣圣人所以能观群有之始而知群有之所由然者以其体乎此道耳】