绝学无忧【学至于无所学乃为绝学无思无为故能无忧】唯之与阿相去防阿善之与恶相去何若【唯阿皆应声唯防而阿慢善胜恶犹唯胜阿相去不远】人之所畏不可不畏荒兮其未央哉【人之所畏圣人亦畏之而其所畏者大而无极荒兮未央言无畛域也】众人熙熙如享太牢如登春台【熙熙溺于所好也享太牢喻其美登春台喻其乐】我独泊兮其未兆如婴儿之未孩【泊静也兆萌芽也婴方生也孩稍长也】乘乘兮若无所归【驾车者既归则不乘矣乘乘则似进似退未有归着也】众人皆有余而我独若遗我愚人之心也哉【遗忘也各矜所知则自谓有余圣人无所不知而实无所知则若忘矣愚人之心言无所知也】沌沌兮【浑然无知】众人昭昭我独若昏众人察察我独闷闷【昭昭矜智巧也若昏自晦也察察苛细也闷闷无为也】忽兮若晦【若无所见也】寂兮似无所止【若无所栖也】众人皆有以我独顽似鄙【有以有所用之也顽鄙则无所用】我独异于人而贵食母【道者万物之母圣人以道为宗如婴儿之食于母】
【至人于圣智仁义巧利既弃绝之而归于素朴其于世也又何所学乎惟无所学乃为绝学而物无足忧之矣夫世人所以扰扰多忧者以心之不能忘也而善恶之见为最故谓善之胜恶者犹之谓唯之胜阿而不知其相去俱无防不若并善之名无之而此心廓然无累矣然圣人非安意肆志以行之行人之所畏吾亦畏之而且无所不畏荒乎其未央焉正以众人之于世味如享太平之美如登春台之乐而圣人不然其静也安守淡泊无一念之萌如婴儿未孩之时其动也乘乘然若动若不动无所归止而不着迹此其所以异于众人也夫人惟自见其长则若有余而圣人则包举万物而实空洞无物则超然若遗矣谓是愚人之心也欤何其浑沦无知也故人见明而圣人独若昏人能察物而圣人独无为人皆各出其见若有所用而圣人独顽然鄙然一无所施凡此所以异于人者盖脱遗学问以道为宗如婴儿之食于母而已夫婴儿食母曾何忧乎】