Niihin aikoihin oli d'Argenvillen kirja »Maalaajien elämästä» käännetty

saksaksi; minä sain sen ihan tuoreena ja tutkin sitä varsin uutterasti.

Se näytti miellyttävän Oeseriä, ja hän hankki meille tilaisuutta

nähdä useita Leipzigin suurissa kokoelmissa säilytettyjä salkkuja

opastaen meitä siten taiteen historiaan. Mutta nämäkin harjoitukset

saivat minussa aikaan toisen vaikutuksen kuin hän lienee suunnitellut.

Ne monet aiheet, joita näin taiteilijoiden käsitelleen, herättivät

runolliset taipumukseni, ja kuten runoelman johdosta voidaan sommitella

vaskipiirros, samoin minä nyt sepitin runoja kuvien ja piirrosten

nojalla kuvaillen mieleeni niiden esittämät henkilöt aikaisemmissa ja

myöhemmissä olotiloissansa, toisinaan myös muovaten pienen laulun, joka

olisi soveltunut heidän laulamaksensa, ja totuin siten näkemään taiteet

toistensa yhteydessä. Olivatpa tekemäni virheetkin — kun näet runoni

toisinaan muuttuivat kuvaileviksi — myöhemmin, kyetessäni asioita

paremmin harkitsemaan, minulle hyödyksi, koska osoittivat minulle

taiteiden erilaisuutta. Sellaisia pieniä sepitelmiä oli useampia

Behrischin toimittamassa kokoelmassa, mutta niistä ei ole mitään

säilynyt.

Se taide- ja makuelementti, jossa Oeser eli ja jonka kannattamaksi

ahkera vierailijakin itsensä tunsi, esiintyi arvokkaana ja

ilahduttavana senkin vuoksi, että hän mielellään muisteli kuolleita ja

kaukaisia henkilöitä, joiden yhteydessä oli ollut tai yhä vieläkin oli;

jos näet hän kerran havaitsi henkilön kunnioituksensa arvoiseksi, niin

hänen käytöksensä säilyi myöhemmin muuttumattomana ja hän osoitti aina

samaa suopeutta.

Ylistettyään meille ranskalaisista erittäinkin Caylusta hän tutustutti

meidät myöskin saksalaisiin tällä alalla toimiviin miehiin. Niinpä

saimme tietää, että professori Christ oli harrastelijana, kokeilijana,

tuntijana ja avustajana suorittanut taiteelle kauniita palveluksia ja

käyttänyt oppineisuuttansa sen todelliseksi edistämiseksi. Heinecke

sitävastoin ei voinut tulla mainituksi, ja syynä oli osaksi se,

että hänen askarrustensa esineenä olivat saksalaisen taiteen liian

lapselliset alkuvaiheet, osaksi se, että hän oli kerran kohdellut

Winckelmannia sopimattomasti, mitä seikkaa hänelle ei voitu milloinkaan

suoda anteeksi. Sensijaan suunnattiin tarkkaavaisuuttamme voimakkaasti

Lippertin pyrintöihin; opettajamme näet ylisti ylistämistään hänen

ansioitansa. Vaikka näet, sanoi hän, kuvapatsaat ja suuremmat

kuvaamataiteen teokset pysyvätkin kaiken taiteentuntemuksen

perustuksena ja huippuna, olivat ne kuitenkin sekä alkuperäisinä että

jäljennöksinä harvoin nähtävissä; Lippert sitävastoin teki tunnetuksi

kokonaisen pienen gemma-maailman, joka teki silmiinpistävämmäksi ja

tajuttavammaksi muinaisaikaisten taiteilijain käsitettävämmät ansiot,

onnellisen keksintäkyvyn, tarkoituksenmukaisen yhdistelyn ja aistikkaan

käsittelyn, ja jonka suuri vaihtelevaisuus teki vertailun pikemmin

mahdolliseksi. Meidän nyt askarrellessamme näissä asioissa, mikäli

se oli sallittua, viitattiin Winckelmannin Italiassa suorittamiin

tärkeihin taiteellisiin töihin, ja me kävimme hartaina käsiksi

hänen ensimmäisiin teoksiinsa; Oeser näet osoitti hänelle palavaa

kunnioitusta ja osasi varsin helposti saada meidätkin sen omaksumaan.

Noista problemaattisista pienistä kirjoitelmista, joita lisäksi

hämmentää niissä piilevä ironia ja jotka kohdistuvat aivan erikoisiin

mielipiteisiin ja tapahtumiin, me tosin emme kyenneet saamaan selkoa,

mutta koska Oeser oli niihin huomattavasti vaikuttanut ja lakkaamatta

meillekin suositteli kauneuden, mutta sitäkin enemmän aistikkuuden

ja miellyttävyyden evankeliumiansa, niin me yleensä jälleen keksimme

ydinajatuksen ja otaksuimme suorittavamme sellaisia tulkintoja sitä

varmemmin, kun pidimme melkoisena onnena, että saimme ammentaa samasta

lähteestä, joka oli sammuttanut Winckelmannin ensimmäinen janon..

Kaupunkia ei voi kohdata mikään suurempi onni kuin se, että useat,

hyvässä ja oikeassa yksimieliset, jo sivistyneet henkilöt asuvat siinä

toistensa keralla. Tätä etua nautti Leipzig sitäkin rauhallisemmin, kun

ei vielä ollut ilmennyt monia mielipiteiden ristiriitoja. Huberilla,

vaskipiirrosten kokoilijalla ja harjaantuneella tuntijalla, oli sen

ohessa vielä se kiitollisesti tunnustettu ansio, että hän pyrki

tutustuttamaan ranskalaisiakin saksalaisen kirjallisuuden arvoon;

Kreuchauff, harjaantunut harrastelija, joka koko taidepiirin ystävänä

voi pitää kaikkia kokoelmia ominansa, Winkler, joka mielellään salli

toistenkin ottavan osaa hänen aarteittensa herättämään älykkääseen

iloon, samoin monet muut heidän seuraansa liittyneet, kaikki elivät

ja vaikuttivat yhdessä mielessä, ja miten usein sainkin olla läsnä

heidän taideteoksia tarkastellessaan, en muista milloinkaan syntyneen

eripuraisuutta: aina otettiin kohtuudenmukaisesti huomioon se

koulukunta, jonka piiristä taiteilija oli lähtenyt, aika, jona hän

oli elänyt, ne erikoiset kyvyt, jotka luonto oli hänelle suonut, ja

hänen esitystaidossa saavuttamansa aste. Siinä ei suosittu erikoisesti

hengellisiä tai maallisia, maalaisia tai kaupunkilaisia, elollisia tai

elottomia aiheita; kysymys koski aina teoksen taiteellisuutta.

Vaikka nämä harrastelijat ja kokoilijat olotilansa, mielenlaatunsa,

varallisuutensa ja tilaisuuden nojalla taipuivat enemmän

alankomaalaisen koulukunnan puoleen, suunnattiin kuitenkin aina,

luoteisten taiteilijoiden loppumattomia ansioita tarkasteltaessakin,

kaihomielinen ja hartaasti kunnioittava katse päin kaakkoista.

Niin täytyi yliopiston, jossa minä laiminlöin vanhempieni tarkoitukset

ja omanikin, perehdyttää minua siihen, mikä oli muodostuva elämäni

suurimmaksi tyydytykseksi, ja niinpä olenkin aina erikoisen mielelläni

ja kunnioittaen muistellut niitä suojia, joissa nuo melkoiset virikkeet

olivat tulleet osakseni. Mielessäni on yhä vieläkin eloisana vanha

Pleissenburg ja akademian huone, mutta ennen kaikkea Oeserin asunto ja

samoin Winklerin ja Richterin kokoelmat.

Mutta nuori mies, joka saa opetusta ainoastaan ohimennen, vanhempien

keskustellessa heille jo tutuista asioista, ja jonka omaksi huoleksi

jää vaikein tehtävä, tuon kaiken yhteensovittaminen, on pakostakin

varsin kiusallisessa asemassa. Senvuoksi minä haeskelinkin toisten

keralla hartaasti jotakin uutta mielenvalaistusta. Sen me sitten

saimmekin mieheltä, jolle olimme jo paljon velkaa.

Ihmishenkeä käy kovin ilahduttaminen kahdella tavalla: havaitsemisen

ja käsittämisen nojalla. Mutta edellinen vaatii arvokasta esinettä,

jollaista ei ole aina saatavissa, ja suhteellisen korkeata

sivistysmäärää, jota henkilö ei suinkaan ole aina saavuttanut.

Käsittäminen sitävastoin vaatii ainoastaan vastaanottavaisuutta, se

tuo sisällyksen mukanansa ja on itse sivistyksen väline. Niinpä olikin

meille erittäin tervetullut se valonsäde, jonka oivallinen ajattelija

suuntasi luoksemme synkän pilviverhon halki. Täytyy olla nuorukainen

voidakseen kuvitella, kuinka meihin vaikutti Lessingin »Laokoon»,

teos, joka vei meidät mukanansa vaivalloisen havaitsemisen alueelta

ajatuksen vapaille olosijoille. Ylen kauan väärinymmärretty lausuma _ut

pictura poesis_ oli kerrassaan syrjäytetty, kuvaavien ja puheenomaisten

taiteiden välillä vallitseva ero oli selvä, niiden huiput ilmenivät nyt

erillisinä, miten läheisesti ne pohjaltansa toisiinsa liittyivätkin.

Kuvaavan taiteilijan oli pysyteltävä kauneuden rajoissa, puhuvan, joka

välttämättä tarvitsee kaikenlaista merkittävää, sallittiin kulkea

niiden rajojen ylikin. Edellinen työskentelee ulkonaista aistia varten,

jota tyydyttää yksin kauneus, jälkimmäinen mielikuvitusta varten, joka

osaa suoriutua vielä rumastakin. Kuin salaman valaisemina kirkastuivat

meille kaikki tämän erinomaisen ajatuksen johtopäätelmät, aikaisempi

opastava ja arvosteleva kritiikki heitettiin kerrassaan pois kuin

kulunut nuttu, me otaksuimme päässeemme kaikesta pahasta ja uskoimme

voivamme hieman säälien silmäillä muuten mainiota kuudettatoista

vuosisataa, jonka aikana saksalaiset kuvateokset ja runoelmat osasivat

esittää elämää ainoastaan tiukuniekan narrin hahmossa, kuolemaa

kalisevan luurangon muodossa ja maailman välttämättömiä ja satunnaisia

vaivoja muodottoman paholaisen kuvaa käyttäen.

Eniten ilahdutti meitä kauneudellansa se ajatus, että muinaiset

taiteilijat olivat tunnustaneet unen kuoleman veljeksi muovaten

ne erehdyttävästi yhdenlaisiksi, kuten Menekhmit ikään. Nyt me

voimme innoin viettää kauneuden voittojuhlaa ja karkoittaa taiteen

valtakunnasta kaikenlaisen rumuuden, joka valitettavasti ei ole

maailmasta poistettavissa, naurettavuuden alhaiseen piiriin.

Sellaisten pää- ja peruskäsitteiden erinomaisuus ilmenee ainoastaan

mielelle, johon ne rajattomasti vaikuttavat, ainoastaan ajalle, johon

ne kaivattuina oikealla hetkellä ilmaantuvat. Ne, joille sellainen

ravinto soveltuu, askartelevat mielellään kokonaisina elämänsä kausina

niitä noudatellen ja ylen runsaasta kasvusta iloiten, joskaan toisaalta

ei puutu henkilöitä, jotka kohta vastustavat sellaista vaikutusta, eikä

toisia, jotka tekevät korkean tarkoituksen tinkimisen ja moitiskelun

esineeksi.

Mutta koska käsite ja havainto vuorotellen edellyttävät toisiansa,

niin minä en voinut kauankaan askarrella näissä uusissa ajatuksissa

tuntematta sanomatonta halua päästä kerrankin näkemään suurempaa

määrää merkittäviä taideteoksia. Senvuoksi minä päätin viipymättä

käydä Dresdenissä. Tarvittavia käteisiä rahoja minulta ei puuttunut,

mutta oli voitettava toisia vaikeuksia, joita päähänpistojeni vuoksi

vielä suotta lisäsin: minä näet salasin aikeeni kaikilta, koska mielin

katsella sikäläisiä taideaarteita ihan omalla tavallani ja, kuten

arvelin, sallimatta kenenkään johtaa itseäni harhaan. Sitäpaitsi

mutkistutti eräs toinenkin eriskummallisuus tätä yksinkertaista asiaa.

Meissä on sekä synnynnäisiä että hankittuja heikkouksia ja sopii

kysyä, kumpi laji antaa meille enemmän tekemistä. Minä tosin

tutustuin varsin mielelläni kaikenlaisiin olotiloihin ja olisin

useasti saanut siihen tilaisuutta, mutta isäni oli herättänyt minussa

mitä suurinta kaikkiin majataloihin kohdistuvaa vastenmielisyyttä.

Hänen Italiassa, Ranskassa ja Saksassa matkustelussaan tuo mieliala

oli häneen lujasti juurtunut. Vaikka hän harvoin käytti kuvallista

puhetapaa ottaen sen avukseen ainoastaan erittäin hilpeällä tuulella

ollessaan, oli hänellä kuitenkin monesti tapana sanoa, että oli aina

näkevinään suuren lukinverkon kiinnitettynä majatalon portille niin

taitavasti, että hyönteiset tosin pääsivät lentämään sisään, mutta

etuoikeutetuimmatkaan ampiaiset eivät kynimättöminä ulos. Hänestä

tuntui kauhistuttavalta, että täytyi vielä maksaa ylen paljon siitä,

että luopui tottumuksistansa ja kaikesta, mikä oli elämässä rakasta,

noudattaakseen majatalonpitäjän ja viinurin sääntelemiä elämäntapoja.

Hän ylisti entisten aikojen vieraanvaraisuutta, ja miten haluton

hän muuten olikin sietämään talossa mitään tavatonta, otti hän

kuitenkin vastaan vieraita, varsinkin taiteilijoita ja taitureita.

Niinpä asusti kuoma Seekatz kaupungissa ollessaan aina meillä, ja

Abel, viimeinen ggamba-viulua menestyksellisesti ja miellyttävästi

käytellyt taiteilija, sai osakseen hyvän vastaanoton ja kestityksen.

Kuinkapa olisinkaan sellaisista nuoruudessa saaduista ja sittemmin

mitenkään häipymättömistä vaikutelmista huolimatta voinut päättää astua

vieraan kaupungin majataloon. Olisi ollut mitä helpoin asia päästä

asumaan hyvien ystävien luo; hovineuvos Krebel, asessori Hermann ja

muut olivat jo usein siitä minulle puhuneet, mutta matkan piti pysyä

heiltäkin salassa, ja niin johtui mieleeni mitä eriskummallisin ajatus.

Asuinkumppanillani, ahkeralla jumaluusopin ylioppilaalla, jonka silmät

valitettavasti yhä heikontuivat, oli Dresdenissä sukulainen, suutari,

jonka kanssa hän oli kirjeenvaihdossa. Tuo mies oli lausumillansa jo

aikoja sitten herättänyt huomiotani, ja me olimme aina juhlineet hänen

kirjeensä saapumista. Hän vastasi sokeutta pelkäävän sukulaisensa

valituksiin aivan omalla tavallansa; hän näet ei huolinut haeskella

lohdutusperusteita, jotka ovat aina vaikeasti löydettävissä, mutta

se tapa, jolla hän tarkasteli omaa ahdasta, köyhää, vaivalloista

elämäänsä, se leikillisyys, jota hän keksi vaivoissa ja vastuksissakin,

se häviämätön vakaumus, että elämä sinänsä on hyvä, tarttui kirjeen

lukijaankin saaden hänet ainakin hetkiseksi saman mielialan valtaan.

Minä olin intomielisyydessäni jo useasti lähettänyt tälle miehelle

kohteliaita terveisiä, olin kiittänyt hänen onnellisia luontaisia

lahjojansa ja ilmaissut haluavani häneen tutustua. Kaiken tuon

edellyttäen minusta näytti mitä luonnollisimmalta asialta, että etsin

hänet, keskustelen hänen kanssansa, vieläpä asun hänen luonansa ja

opin hänet oikein tarkoin tuntemaan. Kelpo kandidaattini antoi minulle

hieman vastusteltuansa vaivalloisesti sommittelemansa kirjeen, ja

minä lähdin, asiakirja taskussani, keltaisissa vaunuissa Dresdeniin

kaihoavin mielin.

Minä haeskelin suutariani ja löysin hänet pian esikaupungista.

Jakkaralla istuen hän tervehti minua ystävällisesti ja virkkoi

hymyillen, kirjeen luettuansa: »Nuori herra, minä näen tästä, että te

olette eriskummallinen kristitty.» Kuinka niin, mestari? kysyin minä.

»Eriskummallinen ei tarkoita pahaa», jatkoi hän, »siten nimitetään

henkilöä, joka ei ole itsensä kaltainen, ja minä nimitän teitä

eriskummalliseksi kristityksi, koska tunnustatte itsenne eräässä kohden

Kristuksen seuraajaksi, toisessa kohden sitävastoin ette». Minun

pyydettyäni selitystä hän virkkoi: »Tarkoituksenne näyttää olevan

julistaa köyhille ja alhaisille hyvää sanomaa; se on kaunista, ja

tämä Kristuksen jäljitteleminen on kiitettävää. Mutta teidän pitäisi

samalla muistaa, että hän istui aterialla mieluummin varakkaiden ja

rikkaiden henkilöiden luona, missä elettiin miellyttävästi, ja ettei

hän halveksinut kalliita voiteitakaan, joiden tuoksun havainnette minun

luonani ihan toiseksi.»

Tämä hupainen alku sai minut heti hyvälle tuulelle, ja niin me

kiusoittelimme toisiamme melko kauan. Hänen eukkonsa seisoi

mietteliäänä, kun ei oikein tietänyt, mihin sijoittaisi tällaisen

vieraan ja miten häntä kestitsisi. Senkin johdosta ukolla oli erittäin

somia mieleenjohtumia, jotka eivät viitanneet ainoastaan Raamattuun,

vaan myöskin Gottfriedin kronikkaan, ja kun olimme sopineet siitä,

että jäisin taloon, niin annoin kukkaroni sellaisenaan emännälle

talletettavaksi ja kehoitta häntä käyttelemään sen sisällystä, mikäli

tarve vaati. Kun hän aikoi asian torjua hieman veitikkamaisesti

huomauttaen, ettei ollut niin rutiköyhä kuin saattoi näyttää, niin minä

riisuin häneltä aseet sanomalla: Ellei se tapahtuisikaan muusta syystä

kuin veden viiniksi muuttamista varten, niin lienee tuollainen koeteltu

kotoinen menettely paikallansa, koska nykyjään ei enää tapahdu ihmeitä.

Emäntä näytti yhä paremmin tottuvan minun puheisiini ja käytökseeni,

me olimme pian sopeutuneet toistemme seuraan ja vietimme sangen

iloisen illan. Ukko pysyi aina kaltaisenansa, koska kaikki virtasi

samasta lähteestä. Hänen omaisuutenansa oli kelpo terve ymmärrys, joka

lepäsi hilpeän mielenlaadun varassa ja mielellään suostui tasaiseen

perinnäiseen toimintaan.

Ensimmäinen ja välttämättömin asia oli hänelle alinomainen

työskentely, ja se seikka, että hän piti kaikkea muuta satunnaisena,

tuki hänen tyytyväisyyttänsä; niinpä minun täytyikin lukea hänet

ennen monia muita kuuluvaksi niiden henkilöiden joukkoon, joita

on nimitetty käytännöllisiksi filosofeiksi, itsetiedottomiksi

viisaudenharjoittajiksi.

Tuli se kärsimättömästi odottamani hetki, jolloin pääsin taulukokoelmaa

näkemään. Minä astuin pyhäkköön, ja ihmetykseni oli suurempi kuin

olin voinut arvatakaan. Sali, jonka viimeinen osasto johti takaisin

ensimmäiseen, siinä mitä suurimman hiljaisuuden ohella vallitseva

upeus ja puhtaus, häikäisevät kehykset, kaikki vielä lähempänä

sitä aikaa, jolloin olivat kullatut, vahalla kiilloitettu lattia,

huoneet, jotka olivat lähinnä katselijoiden eikä työtä tekevien

suojana, herättivät erinomaista juhlallisuuden tuntoa, joka muistutti

kirkon aiheuttamaa vaikutelmaa sitäkin enemmän, kun monen temppelien

korut, monen palvonnan esineet, nähtiin tänne jälleen asetettuina

pyhiä taiteellisia tarkoituksia palvelemaan. Minä suostuin varsin

mielelläni kuuntelemaan oppaani yhtäjaksoisia selityksiä, mutta pyysin

sentään saada viipyä ulommassa kokoelmahuoneessa. Mielihyväkseni minä

tosiaankin tunsin olevani täällä kuin kotona. Olin jo aikaisemmin

nähnyt useiden taiteilijoiden teoksia, toisia tunsin vaskipiirroksista,

toisia nimeltä; en tuota salannut ja herätin sen nojalla oppaassani

hieman luottamusta; näkyipä häntä huvittavankin se ihastukseni, kun

näin maalauksia, joissa sivellin vei voiton luonnosta. Mieltäni näet

kiinnittivät varsinkin sellaiset teokset, joiden taiteellinen arvo

välttämättä yleni, jos niitä vertasi tuntemaansa luontoon.

Astuessani jälleen suutarini huoneeseen nauttiakseni päivällisateriaa

voin tuskin uskoa silmiäni. Luulin näet näkeväni Ostarien maalauksen,

niin täydellisenä, että se olisi sopinut ripustaa kokoelmiin. Esineiden

aseman, valon, varjot, ruskeahkon kokonaissävyn, loihtuisat asenteet,

kaiken, mitä mainitun taiteilijan tauluissa ihaillaan, minä näin

todellisena edessäni. Ensimmäisen kerran huomasin nyt itsessäni

ilmeisenä kyvyn, jota olen myöhemmin tietoisemmin viljellyt, nimittäin

kyvyn katsella luontoa sen taiteilijan silmillä, jonka teoksia olen

vast'ikään erikoisen tarkkaavasti katsellut. Tämä kyky on suonut

minulle paljon nautintoa, mutta myös lisännyt harrasta haluani saada

aika ajoin innokkaasti harjoittaa taitolahjaa, jonka luonto näytti

minulta evänneen.

Minä kävin kokoelmissa kaikkina sallittuina aikoina ja ilmaisin yhä

edelleenkin ylen äänekkäästi ihastustani monenkin oivallisen teoksen

johdosta. Siten tein tyhjäksi kiitettävän aikeeni pysyä tuntemattomana

ja huomaamattomana, ja kun tätä ennen vain eräs alempi katsastaja

oli ollut kanssani tekemisissä, havaitsi minut nyt itse ylivalvoja,

neuvosmies Riedel, joka huomautti minulle useista sellaisista

seikoista, jotka näyttivät erikoisesti kuuluvan minun aloilleni. Minä

näin tämän oivan miehen silloin yhtä toimeliaana ja hyväntahtoisena

kuin myöhemminkin monien vuosien kuluessa, ja samanlaisena hän esiintyy

vielä nytkin. Hänen kuvansa ja nuo taideaarteet ovat mielessäni siinä

määrin toisiinsa kutoutuneet, etten näe niitä milloinkaan erillänsä,

ja seurasipa hänen muistonsa minua Italiaankin, jonka maan lukuisissa

suurissa ja rikkaissa kokoelmissa hänen seuransa olisi ollut minulle

erittäin suotava.

Koska sellaisia teoksia ei käy vieraiden ja tuntemattomienkaan keralla

katseleminen ilman vastavuoroista osanottoa, vaan niiden näkeminen

pikemminkin on erikoisesti omansa avaamaan mieliä toisilleen, niin minä

jouduin täälläkin juttelemaan erään nuoren miehen kanssa, joka näytti

oleskelevan Dresdenissä ja kuuluvan johonkin lähetystöön. Hän kutsui

minut tulemaan illalla erääseen ravintolaan, jonne kertoi kokoontuvan

hupaisen seuran ja jossa voi kohtuullisen juomalaskun maksamalla

viettää muutamia varsin hauskoja hetkiä.

Minä saavuin ravintolaan, mutta en löytänyt mainittua seuraa, ja

tarjoilija sai minut hieman ihmeisiini lausumalla minulle terveiset

herralta, joka oli minut kutsunut: hän pyysi minulta anteeksi, että

saapuisi vasta vähän myöhemmin, kehoitti sitäpaitsi olemaan panematta

pahakseni mitään, mitä tapahtui, ja ilmoitti, että minun tarvitsi

maksaa ainoastaan oman laskuni. Minä en tietänyt mitä arvella noista

sanoista, mutta mieleeni johtuivat isäni lukinverkot ja minä maltoin

mieleni odottaakseni mitä tuleman piti. Seurue kokoontui, tuttavani

esitteli minut, ja minun ei tarvinnut kauankaan tehdä huomioitani,

kun jo havaitsin, että tarkoituksena oli pitää pilkkanansa erästä

nuorta miestä, joka uutena tulokkaana kunnostautui esiintymällä kovin

äänekkäästi ja julkeasti; niin ollen minä olin kovin varuillani,

ettei seura huomaisi hupaiseksi valita minua hänen seuralaiseksensa.

Aterian aikana tuo aie kävi sitäkin selvemmäksi jokaiselle, hänelle

itselleen ei. Kilisteltiin yhä ahkerammin, ja kun vihdoin oli huudettu

eläköön hänen mielitiettynsäkin kunniaksi, vannoi jokainen pyhästi ja

kalliisti, ettei näistä laseista saanut enää milloinkaan maistaa; ne

heitettiin taakse permantoon, ja tämä oli merkkinä uusien hullutusten

aloittamiseen. Minä vetäydyin vihdoin pois kaikessa hiljaisuudessa, ja

viinuri, joka esitti minulle erittäin huokean juomalaskun, kehoitti

minua tulemaan toisen kerran, koska meno ei ollut joka ilta näin

kirjavaa. Minulla oli pitkä matka asuntooni, ja sinne saapuessani

oli kohta keskiyö. Ovet olivat lukitsematta, kaikki asujaimet jo

vuoteissaan, ja ahdasta kotoista olopiiriä valaisi lamppu, joten yhä

harjaantuneemmalle katseelleni siinä heti näkyi mitä korein Schalkenin

maalaus, josta en päässyt irtautumaan ja joka karkoitti vaiheiltani

kaiken unen.

Ne muutamat päivät, jotka Dresdenissä vietin, käytin yksinomaan

taulukokoelmaan tutustuen. Antiikkiset teokset olivat vielä suuren

puutarhan paviljongeissa; minä en huolinut lähteä katsomaan niitä,

enempää kuin muutakaan, mitä Dresdenissä oli oivallista, koska olin

liiankin varma siitä, että itse taulukokoelmassa oli paljon sellaista,

mikä välttämättä jäi minulta salatuksi. Niinpä otaksuin italialaiset

mestarit arvokkaiksi pikemmin hyvässä uskossa ja luottamuksessa kuin

rohjeten väittää heitä oivaltavani. Kaikki se, mitä en voinut katsella

niinkuin luontoa, asettaa luonnon sijaan, verrata tuttuun esineeseen,

jäi minuun vaikuttamatta. Aineellinen vaikutelma se muodostaa alun

kaikkeen korkeampaankin harrasteluun.

Suutarini kanssa minä olin varsin hyvässä sovussa. Hän oli sangen

henkevä ja monipuolinen, ja me esitimme useasti kilvan hullunkurisia

päähänpistoja; mutta ihminen, joka ylistää itseänsä onnelliseksi ja

vaatii toisilta, että heidän tulee menetellä samoin, herättää meissä

epämieluisia tunteita, vaikuttaapa sellaisten mielialojen uudistuva

esittäminen ikävystyttävästikin. Minulla tosin oli riittävästi

ajatusaskarrusta, huvia ja kiihokkeita, mutta onnelliseksi en itseäni

suinkaan tuntenut, ja hänen lestiensä mukaiset kengät eivät tahtoneet

minulle sopia. Me erosimme kuitenkin parhaina ystävinä, ja emäntäkään

ei erottaessa ollut minuun tyytymätön.

Vähän ennen lähtöäni minulle vielä sattui eräs erittäin mieluisa

kokemus. Mainittu nuori mies, joka halusi jälleen voittaa hieman

luottamustani, toimitti minut esitellyksi johtaja von Hagedornille,

joka erittäin hyväntahtoisesti näytti minulle kokoelmansa ja jota

nuoren taiteenystävän innostus kovin ilahdutti. Hän oli, kuten

tuntijan sopiikin, kerrassaan rakastunut omistamiinsa maalauksiin ja

löysi senvuoksi harvoin toisista henkilöistä toivomaansa myötätuntoa.

Erikoisesti hän iloitsi siitä, että minua kerrassaan sanomattomasti

miellytti eräs Swaneveltin maalaus ja että minä väsymättä kiitin ja

ylistin sen jokaista yksityiskohtaa. Juuri maisemat, jotka muistuttivat

mieleeni sitä kaunista kirkasta taivasta, jonka alla olin lapsuusikäni

elänyt, noiden seutujen runsas kasvillisuus ja kaikki muu lämpimämmän

ilmanalan ihmiselle osoittama suosio liikuttivat minua kuvattuina

eniten, koska herättivät minussa kaihomielistä muistoa.

Tarua ja totta elämästäni 2 · 第 9 / 21 段