Pyhän vietto

Sisältö: Lauantaivalmistukset. Saunan kylpeminen. Kirkkoon lähtö.

Kirkkoon meno. Kirkossa olo. Kotiin tulo. Iltapuoli.

Edellisissä luvuissa kerrotut tapaukset olivat joulun edellä

syystalvella toimitetut. Kun joulun vietosta olemme jo ennen

kirjoittaneet, niin harpataan ne yli ja siirrytään joulunjälkeisiin

toimiin.

Siunatun ja kalliin joulujuhlan kuluttua on pitkä sininen talven

selkä edessä, jolloin elämä maalla on ikävän yksitoikkoista.

Ainoastaan sunnuntai- ja juhlapäivät virkistävät ihmisten mieliä ja

antavat uusia voimia nousevan viikon toimille, jotka pääasiallisesti

ovat samat kuin tämänkin viikon tehtävät. Sen tähdenpä sunnuntaita

ikävällä odotetaankin ja jo lauantaina varustetaan mitä pyhänä

tarvitaan.

Lauantaina tuvan lämpöön aikana korjasivat Niemelän naiset rukkinsa

(vokkinsa) tuvasta eteiseen. Talon tyttäret ynnä nuoremmat naiset

pesivät varilla vedellä ja hankasivat tuohiviholla talon puuastiat,

pöydät, penkit, tuolit ja rahit sekä ikkunat pihtipielineen.

Emännät leipoivat ja paistoivat ohraisia pyhäksi. Potaatit

kuorittiin ja pantiin savivateihin lihan kanssa paistumaan uuniin

sunnuntaimurkinaksi. Ukkomiehet varustivat halot ja kiskoivat päreet

pyhän tarpeiksi. Poikamiehet toivat heiniä kotiin pyhän varalle.

Päivällisen jälkeen oltiin tupatöissä. Miehet paikkailivat ja

tervailivat sekä omansa että naisten kengät. Pojat hakkasivat

ukkomiehille tupakat. Naiset varustelivat miehilleen ja lapsilleen

pyhävaatteita, rikkinäiset paikattiin ja kaikki vaatteet silitettiin

kaulaamalla. Pienten lasten rievut pestiin ja kuivattiin tuvan

nurkkaorsilla. Vanhemmat naiset korjailivat ja varustelivat

pyhävaatteitaan. Mari-tätikin paikkasi tuohitohvelinsa, jonka

tehtyään hän viskasi ne penkin alle ja sanoi:

-- Jos eivät liene kauniit, ovathan ne kumminkin vahvat; välttäväthän

ne jalan alle käydessä, pöydän alle syödessä.

-- Sauna jo kohta joutuu; jos tahdotaan ennen kylpemistä syödä, niin

sen pitää tapahtua pian, sanoi Kaisa saunasta tupaan tultuaan.

Huttuvadit olivat jo pöydällä odottamassa ja voikin oli pesään

pantuna sekä pieni puukuppinen käännetty pesän päälle alassuin,

ettei voi pesässä jäähtyisi ja hyytyisi. Emännän kehotuksesta toivat

nuoremmat naiset maitoharmaata kapoilla ja niin kävi perhe syömään

ottaen itsekukin oman lusikkansa lusikkakorista. Pöytään istuttiin

tavallisessa järjestyksessä.

Illallisen syötyään menivät ensin poikamiehet ja sitten vanhemmat

miehet saunaan. Pojat ensin kylpeä ropsivat, tulivat alas ja kävivät

saunan penkille istumaan ja keski-ikäiset miehet menivät lautasille

kylpemään. Sillä aikaa kun vanhemmat miehet kylpivät, pesivät tytöt

poikien päät selvitetyllä lipeällä ja omatekoisella saippualla. Kun

vanhemmat miehet kylpivät kauemmin, pojilla oli aikaa yhtä ja toista

tarinoida.

-- Kas Antti kun sinun ihoosi on tarttunut vastanlehtiä, kylläpäs

sinä olet kylpeä vatkannut aika lailla, virkkoi Matti.

Antti poimi iholtaan vastanlehdet, viskasi ne lattialle ja sanoi:

-- Tuonne minä heidät laitan. En suinkaan minä rupea vastanlehdistä

syntejäni lukemaan, niin kuin meidän ukot tekevät. Minua oikein

viime kesänä nauratti, kun meidän ukko-Lauri saunasta tultuaan istui

huoneen rappusilla, noppoi vastanlehtiä pinnaltaan ja luki niissä

olevat reiät sanoen niistä saavansa tietää, kuinka monta syntiä hän

oli sinä päivänä tehnyt.

Miesten tultua lautasilta alas tytöt pesivät heidänkin päänsä. Pojat

menivät lautasille ja pesivät siellä itsensä. Sitten he juosta

kipaisivat paljain jaloin tupaan, niin kuin olivat tulleetkin. Sitten

tulivat ukkomiehet saunaan ja lukivat hiljaa saunatervehdyksensä.

Kun keski-ikäisten miesten päät oli pesty, niin hekin menivät

lautasille pesemään, jonka tehtyään he menivät tupaan. Vanhain

miesten päät kävivät tytöt pesemässä lautasilla. Ukkomiehet

puolestaan pesivät poikainsa pienet pojat, jotka he olivat

sylissään saunaan kantaneet. Kun lapset oli pesty ja kylvetetty,

ottivat tytöt heidät alas, panivat puhtaat paidat lasten ylle ja

antoivat ukkomiehille löylyä mikäli he tarvitsivat. Ukot kyllin

kylvettyään panivat paidat päällensä, tuohitohvelit jalkaansa,

ottivat kylvettämänsä pojat käsivarrelleen ja läksivät astumaan

tupaan. Tiellä käydessään he lukivat "Isä meidän", jonka pienokaiset

kertoivat sanasta sanaan ukkojen perästä. Tupaan tultua olivat

hivukset jäässä.

Kun miehet olivat saunasta tupaan palanneet, tulivat naiset saunaan.

Vanhimmat naiset tulivat ensin. He pesivät ja kylvettivät miniäntensä

tyttäret, joille sitten äidit panivat puhtaat vaatteet ylle. Äidit

veivät lapset sitten tupaan. Vanhat vaimot tervehtivät saunaan

tultuaan ja loitsivat lautasille päästyänsä. Heidänkin päänsä pestiin

lipeällä ja maasaippualla. Vanhain naisten saunasta päästyä kylpivät

nuoremmat vaimot ja viimeiseksi tytöt.

Kylpeissään sanoi Helka-ämmän miniä Elli:

-- Voi hirmuista kauhistusta! Minunkin anoppini aikoo mennä

rippikirkkoon huomenna ja tänä iltana noin taikuutta harjoittaa, niin

kuin te kuulitte ja näitte. Ja mikä vielä enemmän kauhistuttaa on se

ettei hän raukka pidä ehkä edes sitä syntinäkään. Ajattelin jo ruveta

hänelle sitä muistuttamaan, vaan eihän siitä olisi muuta tullut kuin

pahennusta. Kylläpäs meidän ukko koismaa muita koreudesta ynnä muista

paheista, mutta eipäs ämmäänsä sanallakaan nuhtele velhoudesta.

Tupaan päästyään kampasivat naiset ensin lastensa, sitten omat

päänsä. Miehet myös kampailivat poikiensa ja omat päänsä. Sitten

tytöt laittoivat vuoteet vanhuksille sänkyyn, vaan pojille tehtiin

lisuista tilat lattialle. Nyt kun kaikki lauantaitoimet oli tehty,

käytiin levolle odottamaan sunnuntain tuloa.

Sunnuntaiaamuna ei noustu niin varhain kuin arkioina. Kukko

räpsytteli siipiään ja huusi jo kolmannen kerran "kukko kiekuu", kun

Helka-ämmä nousi, puhui tulen liedestä, sytytti päreen palamaan ja

alkoi lukea suuresta virsikirjasta ripistä ja Herran ehtoollisesta.

Mari-täti nousi myöskin ja rupesi lukemaan "Huutavan ääntä".

Sen perästä nousivat vanhemmat miehet ja vihdoin koko perhe.

Aamurukousten jälkeen alkoivat kirkkomiehet tuoda kirkkovaatteitaan

tupaan lämpiämään. Sitten käytiin suurukselle, johon kaikki muut

ottivat osaa, mutta ukko-Lauri ja hänen vaimonsa Helka-ämmä eivät

syöneet, kun he olivat rippikirkkoon menossa.

Ukko-Lauri tiedusteli isännältä ynnä muilta miehiltä, olisiko

kenellä vaihtaa kopeekan rahoja pienemmiksi, jotta saisi panna

kirkonkukkaroon. Kun ei oman talon miehillä ollut niin pieniä rahoja,

niin ukko-Lauri laittoi poikansa toiseen taloon rahaa vaihtamaan,

josta tämä saikin neljänneskopeekkoja. Mauno-setä moitti ukko-Laurin

tarkkuutta, kun ei raatsi koko kopeekoita panna kirkonkukkaroon,

mutta ukko-Lauri vastasi:

-- Jos minä kumpaiseenkin kukkaroon panisin kopeekan ja vaimoni

tekisi samoin, niin menisi jo neljä kopeekkaa, mutta nyt se suoriaa

kopeekalla koko asia.

-- Viepikö mummo minut kirkkoon? kysyi pieni Elli Helka-ämmältä.

-- Jos mummon tyttö lienet, niin viepihän mummo piiansa kirkkoon,

vastasi mummo. Käyhän äidiltäsi kysymässä, laskeeko hän sinua

kirkkoon.

-- Olen minä mummon tyttö, olen, huusi pieni Elli mennessään ja

juoksi äitinsä luokse ja sanoi:

-- Laskeeko äiti minua kirkkoon? Mummo lupasi viedä.

-- Enhän minä lastani kieltäisi kirkkoon menemästä, jos et vain

paleltuisi, vastasi äiti.

-- Elli, sano äidillesi: "Ennenhän viina kylmettyy, ennen kuin piika

paleltuu", neuvoi Mari-täti, jotka sanat Elli kertoi äidillensä.

-- Jos niin on, niin menen ottamaan kirkkonuttusi tupaan, sanoi äiti

ja meni ulos.

-- Hyvää huomenta, toivotti Perätalon isäntä tultuansa Niemelän

tupaan.

-- Jumal antakoon hyvää huomenta, vastasi isäntä. Mitäs naapurille

kuuluu?

-- Eihän tässä mitään kuulu erinäistä, vastasi Perätalon isäntä.

Tulin pyytämään lautamiestä meidän ukkovainajata hautaan kantamaan ja

sitten iltapuolella meille ruumisrokalle.

-- Suur kiitosta kutsumuksestasi; kyllä minä tulen, ole huoletta,

vastasi lautamies.

Kohta läksi Perätalon isäntä ja hänen perästään meni

Niemelästä joukko ihmisiä Perätaloon ruumista katsomaan. Matti

valjasti isällensä hevosen ja vanhukset alkoivat laittautua

kirkkovaatteisiinsa. Pikku Elliä koetettiin pukea niin hyvästi

kuin suinkin voitiin. Emäntä laittoi kirkkomiehille evästä

parkkikiskoiseen tuohikonttiin.

Vaatteet yllensä saatuaan vanhukset istahtivat hiukan aikaa. Sitten

he nousivat, kättelivät jokaista tuvassa olevaa aikaihmistä sanoen:

-- Annetaan nyt anteeksi!

-- Anteeksi olkoon, vastasivat toiset.

Kun kaikille oli anteeksi annettu, vanhukset läksivät. Miniä seurasi

heitä kaatut käsivarrella. Matti vei eväskontin ja asetti sen

reenseville. Mari-täti kantoi pienen Ellin rekeen ja asetti hänet

vanhusten keskeen. Kaatut laitettiin vanhusten eteen ja jaloille.

Hevosloimi käärittiin eväskontin ympärille.

-- Suur kiitosta, rakkaat lapseni, sanoi ukko-Lauri, kun kaikki oli

reilassa ja Matti antoi ohjakset isänsä käteen.

-- Herran haltuun, rakkaat vanhempani, vastasi Matti, kun vanhukset

alkoivat ajaa.

Matkalla ei ensimmältä puhuttu mitään, mutta kun ajettiin talojen

sivuitse, pieni Elli kyseli talojen nimiä. Matkalla hevonen päristeli.

-- Miksikä hevonen päristeiksee? kysyi pieni Elli.

-- Silloin, lapseni, on matka onnellinen, kun hevonen päristelee,

vastasi ukko-Lauri.

Kuvaelmia itä-suomalaisten vanhoista tavoista 4: Talvitoimet · 第 8 / 14 题