Nehány órával később lenn a keresztnél, ahová elkísért, elbúcsúztam a

fekete baráttól. Áldásra emelt kézzel, mint egy magas fekete szobor, ott

állott még sokáig. És amikor visszanéztem, megint éreztem csöndes

fönségét e titokzatos léleknek, aki egyedül neki ismert vétek miatt

átszenvedte a lelkiismeret és emlékezés tüzes kínjait és végre állandó

békét talált. Kerek egészet teremtett magából, amely tiszta és átlátszó

mint a kristály, kemény mint az acél és amellett érzékeny mint a

végtelen tenger tükre.

Duéban már várt rám az «Alëut» hajó. A kapitány kijelentette, hogy előbb

még a Tatár-szoroson a Mária-fokhoz kell mennie, mert megbízást kapott,

hogy egy nagyherceg leveleit adja át a fekete barátnak. Azt tanácsolta,

hogy Duéban várjam meg a hajó visszaérkezését. De én inkább vele

utaztam, hogy még egyszer örülhessek a fekete barát látásának.

Hajónk két napi út után késő éjjel a foktól körülbelül másfél

mértföldnyire lebocsátotta a vasmacskáját.

– Különös! mondta a kapitány. Az éjjel meglehetősen viharos, de a barát

lámpása nem ég, mint mindig zord időben. Talán künn van a tengeren, de a

szorosban nem találkoztunk vele. Kíváncsi vagyok, mit jelent ez.

Éjjel nem ülhettünk csónakba, de másnap már korán reggel ott voltunk a

szerzetes háza előtt. Amikor beléptünk, nem jött elénk senki. Minden

olyan volt, mint máskor. Kiáltottunk és a cella ajtaján kopogtunk. Senki

sem felelt, mire benyitottunk és – némán megálltunk.

Az öreg szerzetes előrebukva egy magas imapolc előtt feküdt, amelyen

ezüst kereszttel kihímzett fekete bársonytakaró és biblia feküdt. A

halál nyilván akkor lepte meg, amikor letérdelt és imádkozva

lehorgasztotta a fejét. A kámzsája mélyen a fejére volt húzva és már

megmerevedett sovány ujjai szorosan megmarkolták olvasója gyöngyeit.

Körülnéztünk a szobábam és megállapítottuk, hogy semmit sem vittek el; a

berendezés egyetlen darabját sem tolták el a helyéről. A szobában az

egyetlen figyelemreméltó tárgy az ablak mellett levő asztalon fekvő

kicsiny, fehér, lepecsételt levélboríték volt. Ez volt ráírva:

– Velem eltemetendő!

A boríték vékony papirosán át föl lehetett ismerni egy gazdag

menyasszonyi díszbe öltözött nő képét. Fekete haján hosszú fátyol

csüngött. A kép hátára kicsiny finom betűkkel ki nem böngészhető szavak

voltak írva.

Mellette egy papiroslapra ez volt írva:

– Nyugodtan és békésen távozom innen. Az élet tengerének hajótörötteit

meg lehet menteni. Megáldom őket Isten nevében!

A keresztnél, melyet ő állított, eltemettük a fekete barátot és

elutaztunk.

Amikor elhagytam a kínok és vágyódások ez országát, az elátkozott

szigetet, amely csörgő lánc utálatos zenéjétől viszhangzik, három,

egymástól teljesen különböző mártírra való emlékezést vittem magammal.

Magam előtt látom a feleség és az anya szomorú arcát, merev, rémült és

éber szemét, amelyet legutoljára a vigasztalan Pogibiben láttam. Hallom

még Bolotoff András gyűlölködő szavait, aki fiának gyilkosait üldözte.

És mindig előttem van a titokzatos fekete barát fönséges, átszellemült

arca, akinek végre sikerűlt az élettel kibékülnie.

És mindannyiuk fölött minden emberi szenvedés és küzdelem szimbólumaként

kimagaslani látom a Mária-fok egyszerű keresztjét és rajta világítani

látom a még egyszerűbb fölírást:

– Tisztelet a magasban Istennek és békesség az embernek a földön és az

élet tengerén.

IV. RÉSZ A NAGY ALTAI ÁRNYÉKÁBAN

HARMINCHARMADIK FEJEZET. A Kulunda-síkságon.

Sohasem tudhatja az ember, mit hoz a következő pillanat.

– Pétervárott a szobámban ültem és egy barátom levelét olvastam, aki

meghívott, látogassam meg a birtokán és töltsem nála a nyarat. Mivel a

fárasztó tél után, amelyet vegyi laboratóriumban kutató munkával

töltöttem el, kimerültnek éreztem magamat, már éppen neki ültem az

írásnak, hogy megköszönjem barátomnak a meghívást és elfogadjam, amikor

hirtelen és türelmetlenül megszólalt a telefon.

– Halló!

Régi tanítómnak, Zaleski professzornak jól ismert hangját hallottam.

– Számítok önre, hogy holnap kutató útra jön velem. Rendben van?

– De hát hová megy?

– A nagy Altaiba, barátom, felelte nyugodtan. Fölkeressük a kevéssé

ismert Kulunda-síkságot érdekes sós tavaival és az Altai hegységet,

amely még szebb, mint az Alpesek.

– De…

Ezzel a «de»-vel egyátalán nem törődve, tovább folytatta a tudós:

– Ön mint vadász és író valóságos paradicsomot fog ott találni.

– Mit lehet ott vadászni?

– Medvét, szarvast, császármadarat és a hegyekben valami vadbivalyféle

van, óriási hegyibika, olyasfajta mint a bölény.

– Rendben van, megyek, szóltam bele az élettelen hangtölcsérbe.

– Holnap három órakor indul a szibíriai expresz.

Íróasztalomhoz ültem és megírtam a barátomnak, hogy nem mehetek.

Szibíriába utazom, hogy fölkeressem az Altait, amelyről már annyi év óta

álmodoztam.

Másnap a szibíriai expresz kivitt minket a pétervári gyárak füstölgő

kéményei közül, ki az orosz főváros széles, pompás utainak lármájából és

az Uralhegység és a síkságok szabad birodalma felé rohant velünk.

Utazásunk hatodik napján Szibíria tudományos központjába, Tomszkba

érkeztünk. Az Altai-hegységben eredő és az északi Jegestengerbe ömlő,

nagy ázsiai Ob folyam egyik mellékfolyója, a Tom folyó partján épült.

Itt a hatóságoktól megkaptuk a szükséges ajánló iratokat, az egyetemi

könyvtárból pedig annak a vidéknek tudományos irodalmát, amelyet be

akartunk járni. Az egyetem rektora rendkívül értékes fölvilágosítással

szolgált az Altairól.

Néhány napi időzés után Tomszkban, egy kis gőzösön folytattuk utunkat,

amely a Tomtól levitt bennünket az Obhoz. Itt fárasztó küzdelmet kellett

folytatnunk a sebes ár, e hatalmas folyam homokzátonyai és a sok fatörzs

ellen, amit a rohanó patakok cipeltek el a hegységből. Mivel gyakran meg

kellett állnunk, hogy tüzifát vegyünk föl a gépek számára, csak nagyon

lassan jutottunk előre. Akárhányszor megfeneklettünk a homokzátonyokon

és mindannyiszor csak nagynehezen tudtunk róluk lejutni. Egy matróz a

hajó orrán állandóan méregette a vizet és énekelte:

– Vigyázat! Három láb… Két láb hat… Kettő… Fenéken!

Ilyenkor azután ellengőzzel kellett megkísérelnünk a lejutást és a

folyam más helyén kellett szerencsét próbálnunk.

A vidék is hozzájárult az út egyhangúságához, mert utunk lapos, fűzzel

benőtt szigetek közt vagy egyhangú part mentén vitt, amely sűrű

bokrokkal vagy kivágott nyírfák bokros utánhajtásával volt födve.

Egyedüli örömünk az evés volt és nem is volt rossz az étvágyunk ezen a

hajón, amely mint valami nehézkes teknősbéka, küzdött a sárga Ob árja

ellen. Az élelmünkben szerencsére megvolt a szokatlannak az ingere is,

mert a folyópartokon lakó halászok a szakácsot friss sőreggel és a

lazac-család két olyan ízletes válfajával látták el, hogy időnként

egészen elfeledtette velünk, mennyire teknősbékaszerűen mászik a hajónk.

Végre Novo-Nikolajevszkbe érkeztünk, amely akkor még csak kis város

volt, most azonban Szovjetszibíria fővárosa. Az Ob jobb partján épült,

keleti végén annak a rengeteg hídnak, amely itt átíveli a folyót. Ez a

város, amelyet a folyó szorosan összekapcsolt a déli termékeny vidékkel

és a vasutak a világ minden piacával kötik össze, akkor hihetetlen

gyorsasággal növekedett.

Egy napot töltöttünk ebben a szibíriai kereskedelmi központban, azután

ismét kimentünk a folyamra, elítélve arra, hogy harcban a zátonyokkal és

a lesodort fával még végtelenül sokáig tovább másszunk és sőreget

együnk.

Az volt a terv, hogy hajónk Barnaulba, Altai bányakerület fővárosába

megy, ahonnan kocsin akartunk a Kulanda-síkságra utazni. Az Ob

partvidéke Barnaul alatt nem oly festői, mint az a tájék, amelyet a

fönséges és hatalmas Jenisszei mentén, a festőknek való ez álomországban

láttam. Útunk ezért továbbra is egyhangú és fárasztó volt. Unalmunk csak

egyszer szakadt félbe, a várostól északra ötven mértföldnyire. Ott egy

ismeretlen falu házainak közelében egészen különös erdei drámának

voltunk a tanui. A part közelében kis réten ló legelészett, amely

nyírfához volt kötve. Az állat hirtelen fölkapta a fejét és egész

súlyával és minden erejével el akarta tépni a kötelet. Amikor ez nem

sikerült, körben futni kezdett és ijedten nyerített.

Eleinte azt hittem, hogy a ló a mi nagyokat fujtató gőzösünktől ijedt

meg, de csakhamar fölfedeztem az igazi, veszedelmes okot. Az erdőből

nagy barna medve cammogott elő, rárohant a lóra, egyik talpával tarkón

ragadta, míg a másikkal egy fába iparkodott belekapaszkodni. A ló

kezdetben maga után vonszolta, de a medvének végre sikerült egy

fatörzset elkapnia. A következő pillanatban a ló a földre rogyott. A

medve egyetlen hatalmas ütéssel széttörte a hátgerincét. Többször

lőttem, de a medve kereket oldott és eltünt az erdőben.

Gőzösünk másnap reggel hangos fütyüléssel hirdette megérkezésünket

Barnaulba.

A bányaigazgatóságnál és a császári koronatartományok igazgatóságánál,

mivel részben ennek a területén kellett tanulmányokat végeznünk, a

lehető leggyorsabban túlestünk a még szükséges formaságokon és a

következő napon két teherkocsin, amelyek mindenikét három nemes pusztai

ló húzta, elindultunk nyugat felé.

Utunk eleinte nagyon festői dombok, az Altai-hegység utolsó nyúlványai

közt kígyózott végig. Állandóan nyírfaerdőkön át hajtattunk, amelyeket

sűrűn tarkítottak kis orosz falvak.

Mivel egy barnauli rendőrtisztviselő lovagolt mindig előttünk, hogy a

lóváltást előkészítse és az út is pompás volt, gyorsan haladtunk tovább.

Óránként tíz-tizenöt angol mértföldet tettünk meg.

Különös utazás volt. A ménesekből erős, de még be nem hajtott lovakat

szakítottak ki és ezeket fogták kocsink, tatárul: taranta, elé. Mialatt

befogták, a parasztoknak ugyancsak keményen bele kellett kapaszkodniok

az ágaskodó lovakba. Akkor azután a kocsis, itt jamszcsik a neve, fölült

a bakra és hosszú nyersbőrostorával, amelyet a nép nyelve knoot-nak

mond, minden erejével megcsapkodta a lovakat, míg ugyanabban a

pillanatban rászólt a parasztokra, hogy eresszék el az állatokat. Az

emberek félreugrottak és a kocsi, mintha vihar kapta volna el, a

legközelebbi falu felé röpült. Ha egy-egy gyöngébb ló kezdett kifáradni,

a kocsis megállás nélkül lehajolt, átvágta az istrángot és szabadjára

engedte a lovat, hogy magát kipihenhesse és visszatérhessen a nyájához.

A rendőrünk, míg egyrészt nagy hasznunkra volt, hogy mindig friss lovak

álljanak a rendelkezésünkre, másrészt a professzor folytonos

zaklatásának lett az okozója. A parasztok nagyrangú hivatalnokoknak

tartottak bennünket és mert a kormányzónál előkelőbb személyiséget nem

tudtak elképzelni, ennek gondolták a professzort és mindenféle

kérvénnyel meg üzleti üggyel ostromolták. Az egyik faluban egy fiatal

parasztasszony bepanaszolta az urát, mert megveri, ha részeg, a másikban

egy házaspár az elválasztását kérte, míg a harmadikban egy paraszt

bejelentette, hogy apját nem jogos örökösök megmérgezték. Nehezen

lehetett ezeket az embereket igazi hivatásunkról, tervünkről és

szándékunkról meggyőzni.

Nemsokára eltünt az erdő és megkezdődött a fűvel benőtt síkság. A

Kulunda-síkság rengeteg területén mindenütt júh és marha legelt. A lovas

pásztorok talautkirgizek voltak, akiknek birtoka volt a pusztai legelő.

A kormány azonban európai Oroszországból kivándorlókat telepített le

ezeken a síkságokon és a legelők egy részét elvette igazi

tulajdonosaiktól, a kirgizektől. Ez a bennszülöttek és a bevándorlottak

közt heves civakodást és viszályt, sőt fegyveres harcot okozott. A

kirgizek fegyveres kézzel védelmezték legelőiket és nyájaikat és amint

már az erőszakra hajló Oroszországban történni szokott, gyakran vér

folyt. Ezt persze vizsgálat és pör követte, amely elítélt kirgizekkel

töltötte meg a börtönöket és bányákat. A prófétájukhoz imádkozó kirgizek

a fogságban hasztalan próbálták megérteni, miért börtönözték be őket és

természetesen csak az a gondolat fűtötte őket, hogy támadóikon, a

rendőrségen és a bírákon bosszút álljanak.

A kirgizek, akikkel rendőrünknek Barnaulba történt visszaküldése után

nagyon barátságos viszonyba jutottunk, sok szomorú tapasztalatról

számoltak be nekünk, amelyet ez a békeszerető és kulturális tekintetben

nagyon értékes mongol törzs tett és elbeszéléseik tele voltak

kétségbeeséssel és ízzó gyűlölettel.

A Kulunda-síkságot kis tavaknak, többnyire sóstavaknak hálózata födi. A

legnagyobb köztük a Kulunda-tó, amelyet délen keskeny mocsárszalag

választ el a Kucsuk-tótól. Mindkettő sóstó; az előbbi negyven, az utóbbi

csak tizenöt mértföld hosszú. E csoporttól nyugatra sóstavaknak egész

hosszú láncolata húzódik, amely az Irtyszig terjed és e folyó túlsó

oldalán a nagykirgiz és kiskirgiz törzsek területén még sok kisebb

tócsoport van. A Kulunda-síkság tavai dél felé egészen a

Belyaga-síkságig terjednek, amelynek másik oldalán a Zaiszang és Balkas

vagy Ak-Dengiz rengeteg medencéi vannak, mint a rendszer legdélibb

előőrsei.

Kétnapi utazás után végre a Kulunda-tóhoz érkeztünk. A délnyugati

partján levő orosz faluban megállottunk, de csak éppen annyi ideig

maradtunk itt, amíg egy kirgizjurtát, juhokat és kenyeret szereztünk és

pusztai vándorlásunkra, valamint a tavon végzendő munkánkhoz lovakat és

csónakot béreltünk.

Ebben a faluban egy rendőrrel találkoztunk, akinek jelenléte ismét arra

kényszerített bennünket, hogy sok időt töltsünk el olyan dolgokkal,

amelyek egészen kívül estek igazi tevékenységünk területén. Két napot

töltöttünk el a kirgizekre nézve legfőbb és legrettenetesebb hatóság e

képviselőjének társaságában. Távozása után a falu élete, amelyet a

rendőr jelenléte korlátozott, ismét rendes és derűlt lett. Mindenekelőtt

tivornyázás volt annak a megünneplésére, hogy hála a megjelenésünknek, a

rendőr eltávozott anélkül, hogy valakit letartóztatott, megkorbácsolt

vagy megzsarolt volna. De a tivornya következménye az volt, hogy a

parasztok többször utcai verekedésbe keveredtek, amikor is nemcsak erős

öklükkel, hanem furkósbottal és kővel is rettenetesen elagyabugyálták

egymást. A törvény őrének eltávozását követő estén tehát még betört

koponyákat és összetört állkapcsokat kellett bekötöznünk.

De éjjel történt még csak a cifra dolog.

Néhány részeg paraszt portyázó útra ment a kirgiz nyájakhoz, amelyek

körülbelül hat mértföldnyire legeltek, megölték a pásztorokat és sok

juhot elhajtottak. A rablók tiszteletére azután új tivornyázás

kezdődött.

Egyáltalán nem tudtunk aludni. A parasztok bejárták az egész falut,

ordítoztak és részeg hangon énekeltek, kéziharmonikán játszottak és

táncoltak, ablakokat vertek be és káromkodtak olyan durva

kifejezésekkel, aminőket csak az orosz nyelv ismer. Végre mégis csönd

lett. A részeg parasztok részben hortyogva a pocsolyákban feküdtek. Azt

reméltük, hogy néhány napig nyugtunk lesz és alhatunk. De ezen az

éjjelen nem akart véget érni a gyalázatosság és a rémület.

Alighogy lefeküdtünk, az utcáról rettenetes ordítást hallottunk:

– Tűz! Tűz!

Kirohantunk és láttuk, hogy már a falu mindkét végén házak égnek és a

tűz más házakra is átterjedt. Oltócsapatot szerveztünk, de ez a vodkától

félig elbódult parasztokkal nem volt könnyű dolog. A tántorgó alakokat

látva, a professzor megjegyezte:

– Ezek az alkohollal átitatott emberek tüzet foghatnak, mint a feldült

spirituszlámpa.

A lángokat, miután csak két házat pusztítottak el, eloltottuk. Azután

egészen kimerülve visszatértünk a szállásunkra és éppen ki akartuk

magunkat pihenni, amikor kívülről újabb zenebona vert föl bennünket.

– Még egy kaland! – mondta a professzor. – Ez igazán kellemes egy hely!

Gondoskodnak a mulattatásunkról!

Kimentünk és azt láttuk, hogy egy rakás paraszt körülfogott egy embert,

akit ököllel és bottal alaposan megdolgozott. A gyujtogató volt. Az

egész ügynek megvolt a maga külön ethikai színezete. A parasztok

megtámadták a kirgizeket, akik ezért föl akarták gyujtani a falut.

A gyujtogatót a falu közelében a fűben elbújva találták és most meg

akarták lincselni. Tulajdonképpen már félig halott volt; a csőcselék

olyan rettenetesen összeverte, hogy feje és arca már nem hasonlított

emberéhez. Félkarja a parasztokkal való küzdelmében eltört és féllába is

használhatatlan volt.

A kirgiz pártjára állottunk, amennyiben kijelentettük, hogy az illetékes

hivatalnok megérkeztéig fogságba kell őt vetni és majd az a hivatalnok

ítélkezik. A helység polgármesterének is ez volt a nézete.

Visszakergette a parasztokat, a kirgizt maga vitte el hivatali

helyiségébe és elzárta az ajtót.

Reggel, amikor lovainkra várakoztunk, a professzor megkérdezte a

polgármestert, vajjon értesítette-e a hatóságokat az éjjeli

eseményekről.

– Nem uram, – felelte zavartan a falusi hivatalnok. – Erre már nincs

szükség, mert – nem tudom, hogyan történt – éjjel valaki behatolt a

fogolyhoz, kicipelte az utcára és fejszével agyonütötte.

Ilyen volt az élet a Kulunda-síkságon, amelyen régente, mint a sóstavak

hálózata és a geológiai alakulatok világosan elárulják, egy rengeteg

középázsiai tenger hatalmas csöndes víztömege állott. Most kiszáradt

medencéjében erkölcsileg egészségtelen, bűnnel és gyűlölettel

megfertőzött élet sistereg. És ennek okozója egy nép, amely nyugatról

jött, hogy a keleti népek szívében újra fölszítsa a gyűlölet tüzét,

amely már régen kialudt.

A finomérzésű, emberiesen gondolkozó professzor ezt a legutolsó éjjeli

gaztettet nem tudta szó nélkül hagyni. A parasztoknak nagyon érthetően

megmondta a véleményét, megvádolta őket, hogy az egész országot

demoralizálják, szemük elé tárta bűneiket és megfenyegette őket, hogy

panaszt fog tenni a kormányzónál, sőt a központi kormánynál is. Meg is

tette és ezért sok kellemetlenség és bírálat érte, mert olyan dolgokba

avatkozott, amelyekhez semmi köze.

Igaz, hogy némi hálát is érzett, amit meg is érdemelt azzal a

kísérletével, hogy igazságot szolgáltasson. A gyujtogató megmentésére

irányuló fáradozásunknak és az ő tüzes tiltakozásának a híre valami

úton-módon – erről pontosabb értesülést sohasem szerezhettünk – eljutott

a kirgizekhez, akik ettől kezdve mindig készen voltak, hogy minden módon

segítségünkre legyenek.

HARMINCNEGYEDIK FEJEZET. Kirgiz farkasvadászat.

Amikor a Kulunda-tó déli partjára érkeztünk és ott fölütöttük a

jurtánkat, néhány kirgiz lovagolt hozzánk és mindjárt a segítségünkre

volt. Kieveztek velünk a tóra, elhozták a legkövérebb juhokat, gondozták

a lovainkat és kalauzul szegődtek.

A Kulunda- és a Kucsuk-tó környékén tett kirándulásaimon e kirgizek

egyike, Amdzaroff Szulimán, egy szemrevaló, vakmerő

ragadozómadár-tekintetű fiatal ember volt a kalauzom. Az ő segítségével

megvizsgáltam a tavak vizének mélységét, a víz és a fenékiszap vegyi

összetételét és megállapítottam, hogy ezek a tavak csak aránylag rövid

idővel ezelőtt szakadtak el egymástól.

Itt és más vízmedencéknél gyakran vadásztam. Nem volt izgató és a

sportembert nagyon kielégítő vadászat, mert a kákás tavakon csak kacsa

volt és szalonka, az igaz, hogy mindkettő akkora mennyiségben, hogy

egyetlen lövéssel gyakran több madarat ejtettünk el. Ezeken a tavakon

pelikánra és bölömbikára is akadtam és a közeli síkságon

ragadozómadarakra is, köztük a kondorcsaládba tartozó óriási

Barcout-keselyűre. Barna madár csupasz nyakkal, amelyet puha szürke

tollak gallérgyűrűje vesz körül.

Ezekre többször rálőttem, de eredménytelenül, mert nagyon óvatos

madarak, amelyekhez különösen a nyílt síkon nagyon nehéz lőtávolságig

közeledni. Amikor a professzor azt ajánlotta, tegyek próbát a

mérgezéssel, néhány kacsát, szublimáttal és sztrichninnel kikészítve,

kitettem ott, ahol ezeket a keselyűket láttam. Ezen a módon mindjárt az

első napon két darabot csíptem el; az egyiknek szárnyhossza, egyik

hegyétől a másikig mérve, hét láb és kilenc hüvelyk volt. E módszer első

sikerének egészen váratlan, különös következménye volt: e pillanattól

kezdve se keselyű, se más ragadozómadár nem nyúlt hozzá megmérgezett

kacsáinkhoz. Két róka és egy görény azonban belekóstolt a csalétekbe és

ezeket haza is vittük.

Szulimán látván, mennyire lelkesedem a vadászatért, egy vasárnap

titokzatos mosollyal nagy meglepetést igért, azután elment.

Türelmetlenül vártam vissza. Nemsokára öt, fiatal kirgizzel tért vissza

és egy kitünő sovány, csupa ideg lóval. Ezt az én nyergemmel

fölnyergelte és fölszólított, kísérjem el őt és társait. Nem akarta

megmondani, miben töri a fejét, de éreztem, hogy valami rendkívüli és

hálás dologról lehet szó. És nem is csalódtam.

Amikor körülbelül tizenkét mértföldet lovagoltunk a pusztában és egy

nagy, bokrokkal benőtt mocsárterületre érkeztünk, Szulimán megállította

a lovascsapatot és nagykomolyan szónokolni kezdett.

– A farkasok gyakran megrohanják nyájainkat és elrabolják juhainkat meg

bárányainkat. Ezekben a bokrokban van a rejtekhelyük és most űzőbe

vesszük őket.

– Te csirkefogó! – szaladt ki a számon. – Miért nem mondtad meg ezt

nekem mindjárt? Akkor elhoztam volna magammal a fegyveremet.

– Arra nincs semmi szükség – felelte. – Kirgizmódra fogunk vadászni.

E szavakkal különös külsejű hosszúnyelű ostort adott nekem, rövid, erős,

fonott szíjjal, amelynek végére súlyos ólomgolyó volt ráerősítve.

– Kísérőim majd kizavarják a farkasokat fedezékükből és kikergetik a

síkságra. A lovaink nagyon gyorsak, utólérjük a farkasokat és az

ostorral megöljük. Kunak!

Három kirgiz a mocsár körül a túlsó oldalra lovagolt, míg mi négyen

többiek a bokrozat mentén foglaltunk állást különböző helyeken és vártuk

a ragadozókat. A hajtók kiáltozva és lármázva behatoltak a sűrűségbe és

néhány perc múlva kijöttek a farkasok. Olyan gyorsan futottak, ahogyan

csak tudtak: a hasuk a földet érintette, a farkukat kinyújtották és a

fülüket hátrafektették a nyakukra.

– Utána, kunak! – kiáltotta Szulimán.

Megsarkantyúztam a lovamat, amely erre a vadászatra betanítva, röpült

mint a nyíl és egy nagy világosszürke farkast kezdett üldözni. A

ragadozó látta, hogy mi készül és hogy a lovat megtévessze, tört

vonalban kezdett ide-oda futkosni a síkon. Meglepett a lovam okossága,

mert anélkül, hogy bármiféleképpen kormányoztam volna, egyre változtatta

az irányát aszerint, ahogyan a legkedvezőbbnek látszott. Egyre

gyorsabban és gyorsabban vágtatott, mindig balra az üldözött farkastól,

hogy így lovasának megkönnyítse a lesujtást. A legvadabb, legizgatóbb

lovaglás volt, amelyet valaha végeztem. Az volt az érzésem, hogy

egyszerre az állatvilágban kaptam helyet és vadállatok primitív harcában

veszek részt.

A farkas lassanként kifáradt, közte és köztem csekélyebb lett a

távolság. Még néhány percnyi őrült rohanás után, amellyel négy

mértföldet tettünk meg, éppen mellettem volt a farkas.

Fölemelkedtem a kengyelben és teljes erőmmel lesujtottam. A farkas

csaholni kezdett, egy pillanatra megtántorodott, de mint a villám ismét

összeszedte magát és még gyorsabb futásnak eredt. A ló és a farkas közt

életre-halálra újra megkezdődött a versenyfutás és amikor másodszor is

utólértem, másodszor is rásujtottam, most azonban nem vaktában, hanem a

fejére célozva. A farkas néhány ugrás után tántorogni kezdett;

előrebukott, de még egyszer összeszedte magát néhány ugrásra, míg minden

erőmmel rámértem azt a csapást, amely juhtolvaj-pályafutásának örökre

véget vetett.

Még mielőtt a lovamat ez őrült vágtatás után lecsöndesíthettem és a

farkassal teljesen végezhettem volna, odajött az egyik kirgiz, leugrott

a nyeregből és elvágta a ragadozóállat gégéjét.

– Jakszi, ok jakszi djigit bek at! (Kitünő, nagyon kitünő lovas és ló!)

– mondta a kirgizek egyike, amikor lasszóik végén három farkast

vonszolva magukkal, hozzánk lovagoltak.

Ázsiai titkok, ázsiai emberek = · 第 17 / 20 段