Egyik este az ágak közt fényt láttunk átcsillámlani. Feléje tartottunk

és csakhamar agyaggal tömített kis gerendaházhoz érkeztünk. Ezt a

fang-tzet cölöpkerítés vette körül, amelynek durván megmunkált deszkából

készült erős ajtaja volt. A rácsos kapu előtt bebocsáttatásért

kiáltottam és a kozák, aki vezetett, a puskaaggyal dörömbölt a

gerendákon. Végre tompa, érthetetlen röfögésszerű hangon valami

mormogást hallottunk. Az ajtó lassan kinyílt, elsőnek egy papiroslámpás

tűnt elő, amit egy kínainak sovány, ijedt arca követett, rémültében

tágra meresztett szemmel. Copfja a feje köré volt csavarva és a

frizurájába keresztbe pipa volt tűzve.

– Ni liao tao (hogy vagy)? – üdvözölte őt a kozákom, amennyire csak

kínaiul tudott.

A kínai a fejét rázta és mormogott valamit, de semmit sem értettünk

belőle, bár vezetőm egészen folyékonyan beszélt a mandzsuországi

tájszóláson. A kínai rekedt, súlytalan hangján tovább dünnyögött. Végül

jól kinyitotta a száját és lámpáját az arca elé tartotta, mire

megláthattuk, hogy a nyelve ki volt vágva, elülső fogai pedig mind ki

voltak törve.

A kozák nemsokára megértette a nyomorékot és elmondta nekem, hogy a

háziúr ginsengkereső, akit egykor itt az erdőben hunghutzok támadtak meg

a házában. A rablók ráparancsoltak, hogy adja át egész drága

gyökérkészletét és amikor azt megtagadta, hozzáfogtak a megkínzásához.

Végül kivágták a nyelvét, de akkor sem árulta el, hogy hol rejtegeti

nagyértékű gyökereit. Amikor ezt a kínai dadogással és taglejtéssel

elmagyarázta nekünk, mintha azt akarta volna velünk megértetni, hogy e

megcsonkítása után nem fél már semmitől és senkinek, nekünk sem árulja

el a titkát.

Megszálltunk a házában és próbáltunk kényelembe helyezkedni. Friss füvet

hoztunk, hogy jó fekvőhelyünk legyen, lenyergeltük lovainkat és a

fang-tze mellett kis fészer alá kötöttük őket; vizet merítettünk a

folyóból és hozzáláttunk a vacsorakészítéshez. A bizalmatlankodó kínait

megnyugtatta az, hogy semmit sem kértünk tőle, sőt dohányt és cukrot

adtunk neki. Egy kosár fácántojást és egy csomó tengeri kelt hozott

nekünk.

Vacsora után, amit velünk együtt fogyasztott el, közlékenyebb lett.

Gyorsan és hangosan mormogott, a kezével magyarázgatott és a helyiség

szögleteibe tekintgetett. Végül egy pillanatra eltűnt valami

barlangfélében, ahonnan titokzatos arckifejezéssel bukkant ismét elő.

Amikor a kang-hoz (kínai téglaágy légfűtéssel) közeledett, az egyik

kezében volt valami, amit a másikkal elfödött. Gyertyáink fényében két

vastag, különös alakú barna gyökeret tett a kangra. A gyökérnek

határozottan emberi formája volt fejjel, törzzsel, lábbal és kézzel. A

kozák, szakértő ebben a dologban, figyelmesen nézegette a gyökereket és

szomorú sóhajjal így szólt:

– Vladivosztokban vagy Kabarovszkban e ginsengeknek dupla súlyát

aranyban lehetne megkapni, mert ezek itt egészen ritka értékű, régi,

gyógyító erejű gyökerek.

Sóhajából és sajnálkozó, elgondolkozó arckifejezéséből arra

következtettem, hogy ha én nem lettem volna ott, a néma kínainak új

megkínoztatásra kellett volna elkészülve lennie és hogy kénytelen lett

volna elárulni, hol rejtette el ezt a Keleten annyira keresett kincset.

Éjfél felé megérkezett egy másik ginsengkereső, a nyomoréknak a társa.

Óriási ember volt, szigorú, csaknem ijesztő tekintettel, széles vállal

és a tarkója hatalmas volt, mint a medvéé. Az egész ház rengett, amikor

végigment a szobán. Kihívóan elénk állott, végigmustrált bennünket és

kérdő tekintetet vetett a társára. A felelet láthatólag tetszett neki,

mert fegyverét a sarokba támasztotta, övéből elővette a fejszéjét,

oldalt ránk pillantva a zsebéből kis bőrzacskót húzott elő és átadta a

társának, aki a zacskót a világosság felé fordulva kibontotta és

vizsgálódva nézegette a zsákmányt. Nyilván jó volt, mert tele örömmel

dünnyögött és tapsolt, mint a gyerek. Az óriás nehézkesen levetköződött,

kis köleskását falt le, teát ivott és nagyokat ásítva ledőlt a kangra.

Nemsokára hortyogott, mint a disznó, míg a néma még egyszer eltűnt a

barlangjában és sokáig ottmaradt. Mintha guruló kő zaját és vasnak tompa

csörömpölését hallottam volna; talán csak álmodtam, mert nem tudtam,

hogy mikor jött vissza a nyomorék.

Virradatkor fölkeltünk és száraz kenyérrel meg kétszersülttel megittuk a

teánkat. A mindig vigyorgó és nagyon fáradt óriás bőbeszédűnek és

pajtáskodónak mutatkozott. Meglehetősen jól beszélt oroszul, mert több

éven át boy volt Vladivosztokban. Amikor elképzeltem, hogy ez az

elefánttermetű és medvenyakú szolga tálat, kristálypoharat törülget vagy

finom fehérneműt vasal, őszintén bevallva, nem szabadulhattam attól a

gyanútól, hogy akkor jelentékeny kárt okozhatott.

– A mi munkánk nehéz és veszedelmes – mondta, miközben a teáját

szürcsölte és fájós lábát összedörzsölgette. – Hogy gyökeret találjunk,

erdőket és hegyeket kell bebarangolnunk, többnyire térden kell

csúsznunk, mert a növény kicsi és a legsűrűbb fűben bújik el. Ha végre

megtalálta az ember az értékes gyökeret, gondosan el kell kaparni minden

hüvelyknyi földet. Másrészt óvakodni kell a nagy macskától (tigris),

amely mint a párduc is, vadászik a ginsengre. A gyökér erőt ad és hosszú

életet, azért keresik és falják föl az állatok. És ha ember vagy medve

birtokában látják, harcolnak érte és addig nem hagyják abba a küzdelmet,

míg el nem rabolták a ginsenget vagy meg nem ölték őket. Én már hat év

óta járom az őserdőt és ez idő alatt kilenc tigrist és két párducot

ejtettem el. A lelőtt medvékről nem is beszélek. Nem félek a nagy

macskától, mert amikor az elsőt elejtettem – a Mai-Hon támadt rám egy

réten, ahol a gyökér nő – megettem a szívét és a máját. A legborzasztóbb

azonban az az ördög, aki a ginsenget őrzi. Alacsony, vörös és tüzes a

szeme. Nappal úgy védi meg a ginsenget, hogy vaksággal sujtja azt, aki

el akarja vinni; éjjel meggyujtja a füvet, belekapaszkodik a

gyökérkereső mellébe és kiszívja a vérét.

– Te láttad? – kérdém.

– Nem, de az öreg Fu-chiang kétszer látta. Melle csupa seb az ördög

karmától – felelte az óriás. – Megtörténik az is, hogy az ördög a

ginsenggyökér alakját ölti magára és így bukkan föl a gyökérvadász

előtt. Amikor ez közeledik, a gyökér mindegyre hátrál, míg a kereső

eltéved és az erdőben elpusztul. Ehhez hasonló dolog történt velem

tavaly. Egy szakadékban voltam és a csodanövény fogazott levelét

kerestem, amikor egyszerre egy nagy levelet és kis égővörös virágot

pillantottam meg. Nagyon öreg növény lehetett. Odamentem, de nem tudtam

elérni; mindig ugyanakkora távolságban maradt. Követtem be az erdőbe,

míg végre eltűnt a levél és a virág. Mivel az est közeledett, vissza

akartam térni a fang-tzehoz, de nem tudtam az utat megtalálni. Éjfélig

tévelyegtem, akkor fáradtan és szomorúan egy fa alá ültem. Már éppen el

akartam aludni, amikor cammogó lépések zaját hallottam. Fegyverem nem

volt, csak fejszém; ezt vettem elő védekezésül. Hirtelen egy

szimatolgató medvét pillantottam meg. Fölemelte a fejét, rám tekintett,

egészen a közelembe jött, a szemembe nézett, megfordult és elment.

Éreztem, hogy engem hív, tehát követtem. Elvezetett a folyónkhoz,

ahonnan már könnyen visszataláltam a fang-tzehoz. Igen, ta-jen (uram),

sok furcsa dolog érheti az embert a taigaban.

Ásítva fölkelt, kinyújtóztatta óriási tagjait, hogy csak úgy ropogott a

csontja, vállára kapta a fegyverét, kését és kis lapátját ráerősítette

övére, amelyben már ott volt a fejszéje és kiment. Láttam, hogy egész

napi élelmül csak két kicsi man-t’out, puddingformájú kínai gőzönsült

kenyeret vitt magával.

TIZENÖTÖDIK FEJEZET. Menekülésem a tigris elől.

Láttam még sok más fang-tzet is. A vadászok ritkán fogtak fegyvert,

hanem inkább mindenféle csapdát és hurkot használtak helyette.

A cobolyt, nyestet és görényt csapdában fogják. Ennek két főfajtája van:

egy közönséges háló és az igazi csapda, amely nagyon egyszerű, de

használata az állatok szokásainak alapos ismeretén nyugszik. Télen

vadásznak és csak akkor, ha az állatok nyoma a hóban könnyen

megtalálható. A vadász a nyomot követi, míg valamelyik odvas fatörzsben

ráakad a coboly vagy nyest fészkére. A vadászkutya – chow-chow a neve –

hegyesfülű és fekete nyelvű, sűrű bundája farkasféle, amihez hasonlít

is, ugatni kezd és kapargatni kezdi a fatörzset. A coboly teli

kíváncsisággal és aggodalommal kibújik a lyukából, hogy lássa, mi a baj.

A kínai a szomszédos fákat, amelyekre az állat átugorhatnék, kidönti.

Ekkor azután hálóval fogják körül a fatörzset és a hálót fölállított

fatámasztékokon kifeszítik. Most megkezdődik a hajtás. A kínaiak

fölriasztják a faodú lakóit, úgy hogy fejszével verdesik a törzset,

nagyokat kiáltanak és fahéjdarabokat meg követ hajigálnak a fa

koronájába. A coboly fölmászik a fa sudarára, de a lármától megijedve,

megint visszatér az üregébe, hogy ismét újra elhagyja. Ez a hajsza addig

tart, míg a kétségbeesett állat valamelyik ágról vagy a törzsről

leugrik, hogy a földön elmeneküljön. De ekkor belekerül a hálóba, azt

összecsapva rácsavarják és így a vadász könnyű zsákmánya lesz.

Az igazi csapda, amelyet fogásra használnak, mint említettem, nagyon

egyszerű. Mert a coboly nem szeret a hóba besüppedni és azon keresztül

vackalódni, fától-fáig és ha nagy a távolság, kidőlt törzseken és

sziklákon át veszi az útját. A vadászok ismerik ezt a szokását. A coboly

útvonalán csapdát állítanak: egy deszkadarab, amelyet egyik végén kis

bottal alátámasztanak és nehéz kövekkel terhelnek meg. A coboly, amikor

végigfut a kidőlt fatörzsön és az akadályhoz ér, nemhogy leugornék a

hóba, hanem a deszka és a fatörzs közt próbál átfurakodni. Eközben

kimozdítja a botocskát és a deszka lecsapódik. A nyestet és a görényt

éppen így fogják csapdával, csakhogy ezek számára csalétket, többnyire

megkötött, élő madarat tesznek ki.

A szarvast és jávorszarvast ősszel fogják a solanki, azaz megsózott hely

segítségével. A vadászok nagyobb erdei tisztást kutatnak föl vagy

kiégetéssel csinálnak maguknak egyet, úgy hogy semmi bokrot vagy füvet

nem hagynak meg. Erre a helyre állandóan sót hintenek, úgy hogy az

állatok hozzászoknak e tisztás fölkereséséhez. Ha a vad már jól

rászokott és gyakran fölkeresi, ősszel mély gödröket ásnak és befödik

ágakkal. Erre sóval kevert földet szórnak. A szarvas és a jávorszarvas

alatt a könnyű takaró leszakad és az állat beleesik a verembe, ahol már

a vadász hatalmában van.

A medvét, az erdők barna fejedelmét is ilyen veremben fogják. Döggel

csalják lépre és lezuhanván, hegyes cölöpök fölnyársalják.

Érdekes, hogy a tigrist sohasem lehet ilyen veremben elfogni. A tigris

csak kerülgeti a vermet, de mindig fölismeri benne ellenségének, az

embernek a művét és hátat fordít a kisértésnek és veszedelemnek. A

kínaiak fegyverrel vadásszák. Szívesen járnak utána, mert a kínai

orvosok drágán megfizetik a tigris szívét és máját. Továbbá az erdőben

élő különböző törzsek samanjai is sok pénzt adnak a taiga urának

karmáért és fogáért, amiből amulett készül.

Egyszer, amint a Mai-Ho lignittelepeit vizsgálgattam orosz vadászok

fang-tzejához érkeztem. Ketten voltak jól betanított kutyákkal. Éppen a

tigrisvadászat előestéjén kopogtattam be náluk. Vadászatra készülődtek

egy tigris ellen, amelynek sok nyomát látták a szomszédos erdőben.

– Félelmetes, hatalmas bestia lehet – mondta az egyik vadász – éjjel

átugrott egy kozákház palánkján, leütött egy tehenet, amellyel együtt

visszaugrott a kerítésen. Tisztán észre lehetett venni, hogy a tehén a

tigris hátáról lecsúszott a kerítésre, mert a cölöpök hegyén bőrdarabka

és szőr tépődött le a tehénről. Mégis magával hurcolta. Ez egy héttel

ezelőtt történt. A tigris eltűnt, de most megint itt van. Tegnapelőtt

két kutyát ragadott el. Holnap Isten segítségével kivonulunk és

megöljük.

Amikor meglátták célzó messzilátóval ellátott Henel-puskámat és fatokban

nagy Mauser-pisztolyomat, meghívtak a vadászatra. Elfogadtam a meghívást

és másnap már napkelte előtt úton voltam velük. Ősz volt. Az erdő,

mintha díszbe öltözött volna, vörös és arany színben pompázott. Szűk

úton haladtunk, amely sűrű bokrok közt és puha talajon vitt át.

Egyszerre csak a kutyák szűkölve és aggodalmukban fülelve megállottak.

Társaim, ujjukkal a ravaszon, mindenfelé kémlelődtek, de a kutyák

megnyugodtak és bementek a bokrok közé. Néhány perc mulva megint

megálltak; a földön szaglásztak és szinte megkövesedtek. A vadászok

megvizsgálták a földet és csakhamar meg is találták azt a helyet, ahol a

tigris heverészett. A letiport fűben faágat találtunk, amelyen nagy,

óriási erejű karomnak a nyoma látszott. A kutyák óvatosan tovább mentek,

de nemsokára ismét megállottak. A földön a tigris tisztán

megkülönböztethető friss nyomán, talpának mély lenyomata látszott.

– Itt kell lennie a közelben – súgta az egyik vadász.

Mindketten minden irányban vizsgálódtak és nyugtalanul járkáltak

ide-oda. Később megtudtam, hogy a tigris, ha úgy látja, hogy üldözik,

kerülőúton a vadász mögé sompolyog és hátba támadja.

A vadászok magatartása idegessé tett. Fiatalok voltak és mint látszott,

tapasztalat nélkül és már nagyon megsajnáltam, hogy velük tartottam. A

sűrű fűből egyszerre csak a kutyák szűkölése hallatszott; a farkukat

behúzva, visszasompolyogtak hozzánk; reszketve és félve, szemükben tele

aggodalommal, hozzánk símultak. Társaim elfutottak és futás közben engem

szólítgattak.

Nagynehezen tudtam még néhány másodpercig a helyemben maradni, azután –

nem vagyok büszke erre a futásomra – nagyon hamar utólértem őket. A

futásban egészen kimerülve végre lassúbb tempóba csaptunk át. Szótlanul

ballagtunk tovább. Még a kutyák is megértették a helyzet komolyságát és

lehorgasztott fejjel követtek bennünket.

– Borzasztó volt! – mormogta az egyik vadász.

– Igen, nagyon borzasztó! – hagyta jóvá a másik.

– Éppen elég _egy_ tigris – folytatta az első – már pedig _kettő_ volt.

– Honnan tudod, hogy kettő volt? – kérdeztem haragosan.

– Hát nem két tigris nyomát látta? – kérdezte. – Egy párnak kellett a

közelben lennie.

– A félelemtől láttatok duplán – kottyantottam ki a gondolatomat.

– Ha egy pár ilyen ördöggel találkozik az ember – válaszolta – akkor

Isten a tanum, duplán láthat. De mi, uram, nem láttunk duplán! Egészen

határozottan két tigris volt. A bokorban vagy a fűben leskelődtek; mivel

a kutyák még csak nem is ugattak, hanem behúzták a farkukat és

elmenekültek, a tigrisek bizonyára két oldalról támadni készültek.

– Ó, borzalmas volt, nagyon borzalmas! – mondta aggódva körültekintve a

másik tigrislegyőző.

Már ki akartam őket gúnyolni, de ekkor eszembe jutott a megsárgult füves

és aranyos tölgyavarral födött erdei rét; az a rövid, sokat sejtető

hallgatás, amelyet hirtelen megszakított a kutyák nyöszörgése; a

fenyegető veszedelem nyugtalanító és lenyügöző érzése és az erdők urának

lábnyoma, amely akkora volt, mint egy tányér és a hatalmas tigriskarmok

lenyomata volt a kerete. Mindez az eszembe jutott. Nem gúnyoltam tehát

ki társaimat, hiszen tulajdonképpen én is olyan megrettenve rohantam el

a tigris támadása elől, mint ők.

Még nagyon sokáig csak elkeseredéssel és szégyenkezve gondoltam vissza

erre a vadászélményemre; némiképpen csak akkor vigasztalódtam meg,

amikor később egy ismert vadász, Kartaszoff N. J., a tomszki műegyetem

igazgatója bevallotta, hogy egyszer tigrisvadászaton ő is elvesztette a

bátorságát és elfutott. Más vadászok pedig azt mondták, hogy ennek a

rettenetes ragadozóállatnak vadászása sűrű bokrozatban még a legbátrabb

vadászt is aggodalomba ejtheti, mert ilyen helyen nehéz a fenevadat

észrevenni és a vadásszal szemben megvan mindig az a kedvező helyzete,

hogy ő választhatja meg a támadás pillanatát.

Egyetlenegy vitéz ember mondott mást. Majd később dicséretét zengem.

Ugyanaz ősszel fölkerestem a Szt. Olga, Szt. Vladimir és Tetinkho

öblöket. Tőkepénzesek számára a Primorpart legcsábítóbb helyei ezek,

mert itt sok vasat, rezet, ónt és szenet lehet találni. Ezen a vidéken

az orosz-japán háború előtt és után a németek kereskedelmileg nagyon

dolgoztak és bizonyára elfoglalták volna mindezt a kincset, ha ki nem

tör a világháború. A nagy háború után mások jöttek. Japánok érkeztek. A

távoli keleten csúfolodva ez a mondás járta:

– Szent Olga és Vladimir a japánokat küldi segítségül az oroszoknak a

bolsevikok ellen.

Ez igaz volt, mert a japánok, akiknek otthon nem volt elég vasércük

katonai s ipari szüségletük számára, a szárazföldön sehol olyan

kényelmesen nem juthattak hozzá, mint a Szt. Olga és Szt. Vladimir

öblökben. Ez volt egyik főoka annak, amiért japán katonák és japán

diplomaták maradtak Vladivosztokban és Nikolajevszkben az Amur partján

és harcoltak a vörös párt bandái ellen, avagy Szemenoff atamánnal, a

szovjet engesztelhetetlen ellenségével tárgyaltak vagy Dairenben a

moszkvai bolsevik kormány képviselőivel és a csitai, kommunistaságát

csak nehezen palástoló kormánnyal is tárgyaltak.

Ezek a kincsek szinte kimeríthetetlenek és meglehetősen tisztán

találhatók. A metallurgiai iparnak itt legalább százötven évre akad

munkája. Hogy e rengeteg kincs birtokába juthasson, bizony érdemes volt

a tokiói kormánynak tárgyalnia, harcolnia és nem törődnie ama nagy japán

néprétegek véleményével, amelyek ellenezték Japán szibériai politikáját.

TIZENHATODIK FEJEZET. Kozák tragédia.

Usszuriföldön tett utazásomon nemcsak a magányosan élő ginseng- és

aranykeresők, meg a coboly-, nyest-, szarvas- és medvevadászok

egyedülálló fang-tzejeit kerestem föl, hanem a falvakat is. Többnyire

kozákok és ukrán parasztok lakják, akiket a Dnyeper és Dnyeszter

partjáról telepítettek ide. Azok a falvak, amelyek a

vladivosztok–kabarovszki vasúttól messze esnek, többnyire húsz-ötven,

nagy területen szétszórt ház.

Ezeken a telepeken, amelyek erdőben vagy rohanó hegyi folyók partján a

forgalomtól távol esnek, egészen más az élet, mint a vasút mellett levő

falvakban és a nagy városokban.

A civilizáció formáitól nem korlátozott sajátságos törvény és egészen

különös erkölcs uralkodik itt, amin világosan megérezhető a mongol

nomádok befolyása. E háttéren gyakran megható tragédiák játszódnak le.

Amikor egyszer Csernigoff állomásról a Tetinkho-öbölhöz lovagoltam,

tanuja voltam ilyen drámának.

Erdőn vitt át az utunk és átszelte a Szikhota-Alin-hegység középső

részén annak főláncát. Már harmincöt mértföldet tettünk meg a parttól,

amikor utólért bennünket egy fiatal kozák, aki hazalovagolt. A

mandzsuországi határgárdában szolgált és négyheti szabadságot kapott,

hogy kiheverje azt a súlyos sebet, amelyet hunghutzokkal való ütközetben

kapott. Halvány volt és sovány, láza volt és vért hányt; nagy, merev

tekintetű szemében mintha állandó aggodalom ült volna. Kétségtelenül

korai halál várt erre a hallgatag fiatal kozákra. Néhány napig velünk

utazott és velem szemben mindjobban fölmelegedett, talán mert kissé

orvos módjára bántam vele, amennyiben kinint és ha éjjel nem tudott

aludni, baldrian-csöppet adtam neki.

Elbeszélte, hogy már három év óta nem volt szülői házában, ahová

vágyakozik. Meghatottan szólt festői falujáról, amely tölgyek közt

rohanó, mély, forgókban gazdag folyó mellett fekszik. Különösen

részletesen beszélt egy kicsiny, nádassal körített tóról, ahol

csodálatos, szinte bársonyból készült parti zsurló nő.

– Ó, ha ezt a tavat láthatná – mondta lelkesedve – gyönyörű szép,

különösen holdvilágos éjjelen. Ha magas partján áll az ember a tölgyek

alatt és lenéz rá, amint a holdfényben csillog, azt hiszi, hogy csupa

ezüst. Néha sötét körök és vonalak sietnek végig csillogó fölszínén.

Ugró hal vagy valami megkésett kacsa lubickolása csinálja ezt, ami rövid

időre megzavarja az olvasztott ezüst fénylő tükrét. Milyen szép mindez!

A kozák halvány arcára és álmodozó szemébe nézve, mosolyogva kérdeztem:

– Bizonyára nem voltál egyedül, mikor az ezüst tónál ültél és

megcsodáltad?

Fejét lehorgasztotta és pillanatnyi hallgatás után ezt suttogta:

– A menyasszonyommal jártam oda. Jobban szeretem azt a leányt, mint az

életemet. Mikor hazulról távoztam, megesküdött, hogy várni fog reám. Már

csak egy évig kell szolgálnom, akkor hazatérek és feleségül veszem.

– Adjon az Ég sok szerencsét! – mondám.

Az usszuri vasút és a Szikhota-Alin közt elterülő vidék történeti és

etnográfiai tekintetben nagyon érdekes. Valamikor fejlett, valószínűleg

koreai eredetű kultúra volt itt. A remetekirályság népe egykor vitéz és

hatalmas volt; mivel azonban a koreaiaknak még harciasabb és

vállalkozóbb szomszédaik voltak, a japánok és a kínaiak, meghódították

az országukat, elvesztették szabadságukat és kultúrájukat, sőt később

országukat is. Az erdőben falak és árkok romjaira, régen elpusztult

épületek, talán templomok, paloták vagy várak kőalapzatára akadtam.

Annak a kornak szobrászművészetére rengeteg, hat-nyolc láb magas

gránitteknősbékák maradványai emlékeztettek; némelyiknek a hátára rajz

volt bevésve: madár, virág és más díszítmény.

Valamikor meglehetősen kényelmesen éltek itt az emberek, ami kiderül

azoknak a jó utaknak a maradványából, amelyeket most eltemet az erdő.

Sőt ezek az utak kőkockákkal voltak kikövezve és ügyesen elkészített

kőhidak voltak rajtuk, amelyek maradványát megtaláltam a Daobi-Hon és

egy másik rohanó kis folyón, amelynek nevét nem tudtam meg. Most azonban

csak vad, lakatlan erdő volt. Még azokat a magányos fang-tzekat sem

találtam ott, de láttam sok szarvasfalkát és mosuszantilopot, amelyet

kabarganak is neveznek (Gazella Cabarga musca).

Barse, azaz északi párduc nyomára is akadtunk. Találtunk ugyanis egy

szétharapott torkú kimult szarvast, amely még meleg volt és ebből azt

következtethettük, hogy éppen most űztük el a ragadozót. A zsákmány

környékén még friss volt a rabló nyoma. A kozákok szemügyre vették és

egybehangzóan azt mondták, hogy párducnak, a szarvas, ló és marha

rémének a nyoma. Követtük és végül egy helyen eltűnt a nyom.

– Fára mászott – mondta legöregebb vezetőnk.

A szomszédos tölgyek és cédrusok koronáját átkutattuk a szemünkkel, de

nem tudtuk a fenevadat fölfedezni. Az út mentén minden fát

megvizsgáltunk és már legalább egy mértföldet tettünk meg, amikor valami

fekete alakot vettünk észre, amely leugrott az egyik fáról, elesett,

azután átfutott egy kis erdei tisztáson, amelyen bámulatos ügyességgel

egy magában álló tölgyre mászott. A kozákok lekapták a fegyvert

vállukról és előrefutottak. Nyomon követtem őket és lövésre készen

tartottam a puskámat. Elsőnek a beteg kozák ért a fa alá. Anélkül, hogy

a lóról leszállt volna, célba vette a párducot és lőtt. A fején talált

vadállat, mint a zsák, lezuhant. Nagy, sötétbarna kitűnő példány volt

sárga foltokkal egész testén, amelynek hossza negyven hüvelyk volt. A

feje aránytalanul széles és a farka nagyon hosszú volt.

– Ez jó lövés volt – mondtam a kozáknak.

– A lovasított gyorslövők századába tartozom – felelte büszkén. – Ide

csak a legjobb lövőket osztják be és az északmandzsuországi erdőkben

állandóan vadászunk nagy vadra, úgy hogy van már némi gyakorlatom.

A kozákok gyorsan szétdarabolták a párducot és a múzeum számára tíz

rubelért megvettem a bőrét.

A beteg kozák falujába érvén, három napot kellett ott töltenem. A

lovamnak egyik lába megrándult és nagyon megdagadt. Ezeket a napokat

vadászásra használtam föl, mert a tón, amelyet a kozák olyan poétikusan

írt le, nagy kacsarajokat találtam, amelyek izgatták vadászó kedvemet.

Szállásom a falu atamanjának házában volt és egyelőre nem láttam

útitársamat, aki a falu másik végén, körülbelül két mértföldnyire lakott

és én egész napon át a tó partján vagy a szomszédság vízereinél

kóboroltam. Egy este, miután egész nap vadásztam és a nap már

lenyugodott, fáradtan hazafelé ballagtam. Egy folyócska partján bokrok

közt leültem egy kőre, hogy kissé pihenjek, mert még egyórai utat

kellett hazáig megtennem.

Ázsiai titkok, ázsiai emberek = · 第 7 / 20 段