[41] _Della quale e del quale Bacco.... era nato_.
[42] Corretto col P. 303.
_Comincia il XXXI Capitolo_
Una medesma lingua pria mi morse
Sì che mi tinse l'una e l'altra guancia
E poi la medicina mi riporse
Dimostrata la semplice frodolente qualità del presente ottavo infernal
grado, qui in questo canto in verso il nono ultimamente si procede,
facendosi qui nel cominciamento alcuna conperazione della sopradetta
correzione di Virgilio a lui ad alcuna virtudiosa proprietade che già
della lancia de' re Peleo di Grecia e d'Achille suo figliuolo si credea,
la quale, in cotal modo poetando si conta, che niuno da lor ferito
giammai non gueriva, se quella medesima lancia nella ferita un'altra
volta pacificamente non entrasse. E così procedendo, la qualità del
nono grado si segue.
Dopo la dolorosa rotta, quando
Carlo Magno perdè la santa gesta
Non sonò sì terribilmente Orlando.
¶ Per similitudine del figurato suono che qui nel presente testo si
conta, di quel che per Orlando si fece quando Carlo Magno perdè la sua
gesta, cioè de' Paladini, nella battaglia di Santa Maria di Valle
rossa[43] essendo con loro e' da' Saracini isconfitti, così si ragiona.
Sappi che non son torri, ma giganti
E so' nel pozzo intorno dalla ripa
E dal bellico in giù son tutti quanti
¶ Acciò che nella allegoria della seguente qualità, cioè del nono grado,
più ordinatamente si proceda, qui sopra la qualità di suoi figurati
giganti in prima, così è da considerare, che, si come sanza iniqua
superbia nella qualità frodolente che tradimento volgarmente si chiama,
non si procede così qui circustanti al suo sito figurativamente i
giganti per entrata e a guardia son posti, i quali, come nelle
filosofiche e poetiche iscritture, alle dette superbie qui figurati
sono. La cui allegoria in cotal modo permane, che, si come la superbia
oltre il dovere della natura con grandissimo cuore operando trapassa,
così in forma umana oltre il dovere di grandezza e di possa figurati si
fanno, le cui qualità qui e nell'altre iscritture diversamente secondo
loro propietadi si danno.
Si che la ripa che v'era per zoma[44]
Dal mezzo in giù, ne mostrava ben tanto,
Di sopra, che di giungere alla chioma
¶ Izoma anticamente si chiamava alcuna vesta di panno, che solamente dal
mezzo in giù, cioè dal bellico infino alle gambe copriva, la qual è
cinta e increspata in queste parti, come nelle meridionali s'usava.
Poi disse a me: egli stesso s'accusa
Quest'è Nebroth per lo cui mal coto
Pur un linguaggio nel mondo non s'usa
¶ Secondo le storie de' giganti che per la divina e filosofica scrittura
si conta, una superbia dall'età di Noè dietro al diluvio così fatta
discese, la quale figurativamente Nembroth chiama, nella cui istoria
figliuol di Noè si considera, il quale essendo queto il diluvio nelle
parti d'India, una grandissima torre, per superbia di salire a Dio,
ordinato compose, la cui altezza acciò che più non procedesse, la comune
loquela di loro il voler d'Iddio in più parti divise. Onde
figurativamente suo favellare sanza alcuna intelligenza qui si compone.
O tu, che nella fortunata valle
Che fece Scipion di gloria reda
Quando Annibal [co' suoi] diede le spalle
¶ Tra l'altre qualitadi di superbie, figurativamente nominate e in
giganti formate, qui d'una, nominata Anteo, così si ragiona; il quale,
secondo le poetiche iscritture, in alcuna valle di Barberia, appresso
Cartagine, con grandissima e furiosa forza lungo tempo si resse, nella
quale da Ercole essendo passato di Grecia con intenzione di liberarla da
lui, combattendo, finalmente fu morto. La quale superbia, cioè Anteo,
siccome per meno grave a rispetto dell'altre, qui per passo si toglie,
lodando e lusingando suo essere e rammentandogli la grande battaglia di
Flegra tra li Dii e giganti, e della fortunata valle le sue prede, a
dimostrare la qualità del superbo, che solo per lode di sè s'aumilia. La
quale fortunata sopradetta valle di Cartagine fortunata si chiama per le
molte guerre e battaglie che anticamente in lei si son fatte, tra le
quali quella che per lo buono Scipione di Roma vittorioso contra
Annibale Africano si fece, fu l'una; l'altra, quella di Giulio Cesere
contra Iuba e Catone, essendo morto Pompeo com molte altre assai, delle
quali qui non si ragiona. E così figurando, per lui nel nono e ultimo
grado si scende, la cui qualità e allegoria nelle infrascritte sue
chiose [per ordine si conta][45].