III

Minusta on tuntunut mielenkiintoiselta tutkia, miten tuon

tulevaisuudenennustelutieteen laita on tätä nykyä. Sillä ei ole enää

entisaikojen loistoa eikä uskallusta. Se ei enää kuulu kansojen

julkiseen eikä uskonnolliseen elämään. Nykyisyys ja menneisyys

paljastavat meille niin paljon ihmeitä, että ne riittävät tyydyttämään

meidän ihmeiden janoamme. Koska se, mikä on ja mikä on ollut, on

vetänyt puoleensa mielenkiintomme, niin me olemme melkein luopuneet

kyselemästä sitä, mikä voisi olla tai tulee olemaan. Kuitenkaan ei ole

hylätty tuota vanhaa ja kunnianarvoista tiedettä, joka on niin syvään

juurtunut ihmisen pettämättömään vaistoon. Sitä ei enää harjoiteta

julkisesti kaikkien nähden. Se on paennut pimeimpiin nurkkiin,

alhaisimpiin, herkkäuskoisimpiin, tietämättömimpiin ja halveksituimpiin

piireihin. Se käyttää naiiveja ja lapsellisia keinoja. Siitä huolimatta

sekin on tietyssä määrässä kehittynyt. Se halveksuu suurinta osaa

alkuperäisistä ennustusmenettelyistä; se on löytänyt toisia, usein

eriskummallisia, joskus naurettavia, ja on osannut käyttää hyväkseen

muutamia keksintöjä, jotka eivät suinkaan olleet määrättyjä sitä

varten.

Näihin hämäriin pakopaikkoihin minä olen sitä seurannut. Olen tahtonut

nähdä sitä, en kirjoista, vaan käytännössä, todellisessa elämässä ja

niiden yksinkertaisten uskovaisten piirissä, jotka luottavat siihen ja

kysyvät siltä joka päivä neuvoa tai rohkaisua. Olen mennyt sinne

vilpittömässä mielessä, uskomattomana, mutta valmiina uskomaan,

puolueettomana, mutta jo ennakolta hymähtämättä, sillä jolleikaan saa

sokeasti uskoa mihinkään ihmeeseen, niin on vielä pahempi nauraa sille

umpimähkään. Ja jokaisessa itsepintaisessa erehdyksessä piilee

tavallisesti oivallinen totuus, joka odottaa syntymähetkeään.

Haudattu temppeli · 第 102 / 106 题