VI

Näin ollen me siis emme voi sanoa, että yläpuolellamme, ympärillämme,

alapuolellamme tässä elämässä tai toisessa elämässämme, s.o. lastemme

elämässä, olisi tarkoitetun ja tahallisen oikeuden jälkiä. Mutta

mukautuessamme olevaiseen me tietenkin olemme joutuneet antamaan

moraalimme leiman useimmin tapaamillemme kausaliteetti- eli

syysuhteisuusperiaatteillemme, joten on olemassa hyvin riittävä tehokas

näennäinen oikeus, oikeus, joka palkitsee tai rankaisee useimpia

tekojamme sen mukaan, missä suhteessa ne ovat erinäisiin olentojen

säilymiselle välttämättömiin lakeihin. On selvää, että jos siemennän

peltoni, niin minulla on sata kertaa suuremmat edellytykset sadon

korjaamiseen kuin naapurillani, joka jättää peltonsa kylvämättä, koska

hän pitää parempana laiskoitella tai huvitella. Tässä tapauksessa työ

on palkittu tyydyttävän varmasti ja me olemme ruvenneet pitämään

erityisesti juuri työtä siveellisenä toimituksena ja velvollisuuksista

ensimmäisenä, koska se on välttämätön elämämme ylläpitämiseksi.

Tämänlaatuisia esimerkkejä voisi jatkaa loppumattomiin. Jos minä

kasvatan hyvin lapsiani, jos olen hyvä ja oikeamielinen muille

ihmisille, jos olen rehellinen, toimelias, suora, varovainen ja viisas

kaikissa oloissa, niin minulla on suuremmat edellytykset saada osakseni

kunnioitusta lapsiltani, rakkautta, arvonantoa ja onnellisia hetkiä

kuin sillä, joka on ollut ja toiminut aivan päinvastoin. Älkäämme

kuitenkaan jättäkö ottamatta huomioon, että naapurini, vaikka hän

olisikin ahkera ja säännöllinen tavallisessa olossaan, ei saisi sen

suurempaa satoa, jos jokin kunnioitettava ja ehkä ihailtavakin syy --

esimerkiksi sairaus, joka pidättäisi häntä vaimonsa tai naapurinsa

vuoteen ääressä -- olisi estänyt häntä kylvämästä oikeaan aikaan.

Samoin kävisi toisissakin tapauksissa, jotka äsken mainitsin. Mutta

nämä tapaukset, joissa kunnioitettava tai ihailtava syy estää

täyttämästä tehtävää, ovat poikkeuksellisia, niin että yleensä syyn ja

seurauksen, välttämättömän lain vaatimuksen ja sitä noudattavan

yrityksen tuloksen välillä on, kiitos joustavuutemme ja

mukautumiskykymme, riittävä sopusointu pitämään meissä yllä kaikessa

olevan oikeuden aatetta.

Haudattu temppeli · 第 10 / 106 题