XI

La sympathie pour les Juifs est un signe de turpitude, c'est bien

entendu. Il est impossible de mériter l'estime d'un chien quand on n'a

pas le dégoût instinctif de la Synagogue. Cela s'énonce tranquillement

comme un axiome de géométrie rectiligne, sans ironie et sans amertume.

Je m'embarrasse peu, quant à moi, de ce que les théologiens ou les

économistes leur reprochent. Il me suffit de savoir qu'ils ont commis le

Crime suprême, en comparaison duquel tous les crimes sont des vertus, le

Péché sans nom ni mesure qui touche à l'Intégrité divine et qui n'aurait

aucune chance de rémission si la prière insensée de Jésus, ivre de

tourments sur sa Croix folle, n'intervenait pas.

_Ils ont détesté le PAUVRE_, d'une détestation infinie. Ils l'ont

tellement détesté, que pour l'outrager et le torturer à leur convenance,

il a fallu qu'ils rassemblassent de partout et qu'ils appelassent à leur

secours l'énergie de feu souterrain des ressentiments héréditaires

contre un Sabaoth qui châtiait si terriblement, autrefois, leurs

transgressions.

Il a fallu qu'avec la patience de plusieurs millions de fourmis qui

s'acharneraient à construire une montagne, ils accumulassent, à

l'avance, pendant des générations, contre l'Homme Unique et

volontairement désarmé, les plus féroces témoignages du Livre implacable

où l'Esprit du Dieu d'Israël avait écrit sa colère.

Retournant contre lui l'excessive menace de leurs vieux textes, ils

semblaient lui dire: «Ton Père nous a battus de verges, mais nous allons

te flageller avec des scorpions».[8] «Nous froisserons ta chair avec les

épines et les chardons du désert»,[9] etc.

[8] _Rois_, Livre III, chap. 12.

[9] _Juges_, chap. 8.

Les clameurs de possédés qui précédèrent la Sentence et qui

accompagnèrent, comme une basse continue, l'incommensurable Supplice

furent assurément la plus complète manifestation de l'horreur humaine

pour la Pauvreté.

Ce délire surnaturel ne pourra jamais être dépassé et lorsque la houle

des populaces démentielles grondera de joie sur les cadavres des «Deux

Témoins» dont l'Apocalypse a prophétisé l'immolation, ce ne sera pas

plus épouvantable.

Il n'est pas nécessaire d'avoir fait de puissants travaux d'exégèse pour

savoir qu'en effet Jésus-Christ fut le vrai Pauvre,--désigné comme tel à

chaque page de l'Ancien ou du Nouveau Testament,--l'unique parmi les

plus pauvres, insondablement au-dessous des Jobs les plus vermineux, le

diamant solitaire et l'escarboucle d'Orient de la pauvreté magnifique,

et qu'il fut enfin la Pauvreté même annoncée par des Voyants inflexibles

que le peuple avait lapidés.

Il eut pour compagnes les «trois pauvretés», a dit une sainte. Il fut

pauvre de biens, pauvre d'amis, pauvre de Lui-même. Cela dans les

profondeurs de la profondeur, entre les parois visqueuses du puits de

l'Abîme.

Puisqu'il était Dieu et qu'il n'avait accepté de venir que pour prouver

qu'il était Dieu en se manifestant vraiment pauvre, il le fut dans

l'irradiation et la plénitude infinies de ses Attributs divins.

Il n'y eut donc pas d'autre Victime que le Pauvre et les excès

absolument incompréhensibles de cette Passion toujours actuelle,

flagrante à perpétuité, dont l'athéisme lui-même ne peut assoupir

l'effroi, sont inexplicables aux gens qui ne savent pas ce que c'est que

la Pauvreté, «l'élection dans la fournaise de la pauvreté», selon le mot

d'Isaïe qui _montra les choses futures_ et qui fut scié entre deux

poteaux.

Le Salut par les Juifs · 第 26 / 51 题