Veli Johannes eli, antaaksemme hänelle hänen oikean nimensä, pastori

John Eversley, oli vakuutettu siitä, että vuoren huipulla vankina

oleva valkoihoinen nainen ei ollut kukaan muu kuin hänen kadonnut

vaimonsa, jota hän oli etsinyt kaksikymmentä raskasta vuotta, ja että

tuo toinen valkoihoinen nainen, josta sinä iltana olimme kuulleet, oli

heidän tyttärensä, niin omituiselta kuin se saattoi tuntuakin.

Mahdollisesti hän oli oikeassa, mahdollisesti väärässä. Mutta

jälkimmäisessäkin tapauksessa tiemme oli selvä, jos kerran kaksi

valkoihoista oli kuihtumassa tässä kauheassa maassa. Meidän oli

luottaen jatkettava matkaamme, kunnes nuo raukat oli pelastettu tai

kunnes itse emme enää olleet eläväin joukossa.

"On elämämme lahja, vaikk'ei riemurikas,

Eik' edes lemmen unelmille tilaa suo.

Työ, uskollisuus -- siinä tunnussana,

Jonk' kaiku sielullemme rauhan suo",

niinkuin joku kerran mielestäni niin ylevästi on kirjoittanut. No niin,

nykyinen yrityksemme tarjosi vain vähän "riemua", ja ainoa toivo

"lemmen unelmista" näytti olevan rajoitettu Veli Johannekseen (tämä

luuloni oli täydellinen erehdys, niinkuin minulle usein sattuu).

"Kaiut" luultavasti jäisivät minun osakseni, olinpa jo kuulevinani

niiden pahaenteistä jyminää.

Lopulta vaivuin nukuksiin ja näin hyvin omituisen unen. Olin olevinani

henki, irrallaan ruumiista, mutta olin säilyttänyt kaikki ajatus- ja

havaintokykyni voimat, liitelin yläpuolella pongo-kansaa, joka oli

kokoutunut suurelle tasangolle tummansinisen taivaan alle. He olivat

tekemässä tavallisia töitään, ja nuo työt olivat enimmäkseen hyvin

kaameita. Muutamat heistä rukoilivat hämärää olentoa, jonka tiesin

paholaiseksi; muutamat olivat tekemässä murhia; muutamat viettivät

juhlaa -- heidän juhlaruokaansa en halunnut katsoa; muutamat tekivät

työtä tai harjoittivat vaihtokauppaa; muutamat istuivat mietiskellen.

Mutta minä, jolla oli kyky katsoa heidän sisäänsä, näin jokaisen

sydämessä miehen tai naisen tai lapsen, minkä milloinkin, nöyrässä,

polvistuneessa asennossa ja kädet ristittyinä kuin rukoukseen, anovat,

kyynelten kostuttamat kasvot käännettyinä tummaa taivasta kohti.

Taivaalla näkyi vain yksi ainoa tähti, ja tähdestä virtaili lempeitä

valojuovia, jotka hajaantuivat ja laajenivat, kunnes koko ääretön

avaruus oli yhtenä sädeliekkinä. Ja sitten tuon sädekehän sykkivästä

sydämestä, joka jotenkuten mielestäni muistutti liikkuvia huulia, alkoi

putoilla lukemattomia lumihiutaleita, jotka kukin seurasivat määrättyä

polkuaan, kunnes laskeutuivat noihin mustiin sydämiin kätkettyjen

pienten rukoilevain olentojen otsille ja puhdistivat ne valkoisiksi ja

kirkkaiksi.

Sitten sädekehä pieneni ja haihtui, kunnes jäljelle jäi vain kaksi

läpikuultavaa kättä, jotka ojentuivat kuin siunaten -- ja minä heräsin

ihmetellen, kuinka maailmassa mielikuvitukseni oli pystynyt keksimään

tuollaisen näyn, ja mahtoiko näyllä olla jotakin merkitystä vai ei.

Myöhemmin kerroin sen Veli Johannekselle, joka oli yhtä henkevä kuin

hyvä mies -- nuo ovat usein kaksi aivan eri asiaa -- ja pyysin, että

hän olisi niin ystävällinen ja selittäisi sen. Sillä kertaa hän vain

pudisti päätään, mutta muutamaa päivää myöhemmin hän sanoi:

"Luulenpa, että olen osannut lukea arvoituksenne, Allan; vastaus tuli

mieleeni aivan äkkiä. Kaikissa noissa synnin saastuttamissa sydämissä

on hyvän siemen itämässä ja pyrkimys kohti vanhurskautta. Ja heille

kullekin on myöskin olemassa armo ja anteeksiantamus, sillä kuinka he

olisivat voineet mitään oppia, kun ei heillä milloinkaan ole ollut

opettajaa! Teidän unenne, Allan, viittaa huonoimpainkin ihmisten

viimeiseen lunastukseen, joka tulee heidän osakseen sen armon kautta,

joka kerran paistaa läpi sen pimeän yön, jonka varjossa he vaeltavat."

Näin hän sanoi, ja minä voin vain toivoa, että hän olisi ollut

oikeassa, sillä nykyjään maailma on hyvin väärällä tolalla, eritoten

Afrikassa.

Mekin moitimme sokeaa pakanaa monesta asiasta, mutta kun otetaan

huomioon meidän valomme ja mahdollisuutemme, niin painummekohan

vaa'assa paljonkaan enemmän? Oi, on totta, että paholainen -- hyvin

sopiva sana -- on hyvä kalamies. Hänellä on suuri varasto kärpäsiä,

erisuuruisia ja erivärisiä, ja hän osaa kyllä tarjota niitä kullekin

erilaiselle kalalle. Mutta jokainen kala, olkoon se sitten valkea tai

musta, tarttuu yhteen tai toiseen kärpäseen, ja sitten seuraa kysymys

-- onko tuo kala, joka nieli tuon suuren, loistavan syötin, niin paljon

huonompi vai vain niin paljon tyhmempi, kuin tuo toinen, joka takertui

tuohon pieneen valkoiseen koiperhoseen, jonka pyrstössä on aivan

samanlainen pieni väkä?

Sanalla sanoen, emmekö ole kaikki kurjia syntisiä, niinkuin

rukouskirjassa sanotaan, ja onko meidän välillämme kovinkaan suurta

eroa sellaisen tuomarin silmissä, joka kykenee arvioimaan alkuperäisen

eron niiden vesien välillä, joissa olemme syntyneet ja joihin meidät on

määrätty uiskentelemaan? Emmekö kaikki tarvitse noita armon ojennettuja

käsiä, jotka unessani näin?

Mutta kas niin! Mikä oikeus on vanhalla metsästäjäraukalla pohtia

asioita, jotka ovat hänelle liian korkeita?

XV.

MOTOMBO.

Uneksittuani uneni vaivuin jälleen nukuksiin, kunnes minut vihdoin

herätti voimakas valonsäde, jos sattui suoraan silmääni.

"Mistä hemmetistä se tulee?" ajattelin mielessäni, sillä nuo majat ovat

ikkunattomia.

Sitten seurasin sädettä sen lähtökohtaan saakka ja huomasin, että se

oli pieni, saviseinään kaiverrettu reikä noin viisi jalkaa lattian

yläpuolella. Nousin tarkastamaan reikää ja panin merkille, että se oli

äskettäin tehty, sillä savi sen sivuissa ei ollut vielä muuttunut

väriltään. Johtui mieleeni, että reikä oli sopiva salakuuntelijalle,

ja menin siis ulkopuolelle tutkimuksiani jatkamaan. Huomasin, että

majan seinä sijaitsi noin neljän jalan päässä sitä ympäröivän

kaisla-aitauksen itäosasta, jossa ei näkynyt mitään särkymisen

merkkejä, mutta seinän ulkopinnassa oli reikä ja sen alla

savipermannolla murentunutta rappausta. Kutsuin luokseni Hansin ja

Kysyin, oliko hän pitänyt vahtia silloin, kun tuo kaapuun verhottu mies

kävi luonamme edellisenä iltana. Hän vastasi myöntävästi ja vannoi,

ettei kukaan ollut voinut päästä majan likelle, sillä hän oli useampia

kertoja käynyt takanakin katsomassa.

Jonkun verran lohdutettuna, vaikka en tyydytettynä palasin sisälle

herättämään toisia, joille en sanonut asiasta mitään, sillä mielestäni

oli typerää hätyytellä heitä ilman pätevää syytä. Muutamia minuutteja

myöhemmin pitkät, hiljaiset vaimot toivat kuuman vetemme. Tuntui

omituiselta, että tällaisessa paikassa tuollaiset harvinaisennäköiset

palvelijattaret toivat meille kuumaa vettä, mutta niin asia kuitenkin

oli. Lisäksi voin mainita, että pongot samoinkuin zulutkin olivat hyvin

puhtaita, vaikka en tiedä, käyttivätkö he kaikki kuumaa vettä. Joka

tapauksessa sitä varattiin meille.

Puolta tuntia myöhemmin vaimot palasivat, tuoden aamiaisemme. Sen

muodosti pääasiallisesti paistettu vohla, jota nautimme kiitollisina,

syystä että se oli kokonainen ja senvuoksi ei voinut herättää

epäluuloamme. Hetkistä myöhemmin majesteetillinen Komba saapui.

Lausuttuaan monenlaisia kohteliaisuuksia ja tiedusteltuaan

yleistä terveydentilaamme hän kysyi, olimmeko valmiit lähtemään

tervehdyskäynnillemme Motombon luo, joka, kuten hän lisäsi, suurella

innolla odotti meitä. Kysyin, mistä Komba sen tiesi, kun olimme

päättäneet matkamme vasta myöhään edellisenä iltana ja minä olin

käsittänyt, että Motombo asui päivän matkan päässä. Mutta Komba

suoriutui kysymyksestä hymyillen ja heiluttamalla kättään.

Ennen pitkää läksimme siis matkaan, ottaen mukaamme kaikki tavaramme,

jotka nyt lahjat annettua olivat suuresti keventyneet.

Astuttuamme viisi minuuttia leveää pääkatua tulimme Rican kaupungin

pohjoisportille. Siellä meihin yhtyi kalubi itse kolmikymmenmiehisen,

keihäillä varustetun komennuskunnan saattamana; panin merkille, ettei

heillä ollut kaaripyssyjä eikä nuolia kuten mazituilla. Hän ilmoitti

meille kuuluvalla äänellä aikovansa kunnioittaa meitä saattamalla

meidät Pyhimyksen temppeliin, millä ymmärsimme hänen tarkoittavan

Motomboa ja hänen asuntoaan. Kun pyysimme häntä kohteliaasti olemaan

vaivautumatta ärtyneiden hermojensa takia, hän kehoitti meitä

karkeasti pitämään huolta omista asioistamme. Uskon, että hänen

hermostuneisuutensa olikin todellista, mikä lukijalle tunnetuissa

olosuhteissa ei ollutkaan ihmeellistä. Noin tuntia myöhemmin se

näyttäytyikin suurena julmuutena, joka osoitti meille, kuinka ehdoton

tuon miehen valta oli kaikissa maallisissa asioissa. Me kuljimme läpi

pienen pensaikon ja tulimme yksinkertaisen aidan ympäröimälle

puutarha-alueelle, jonne joukko pienikokoista, siroa karjaa -- suuresti

jerseyläisen näköistä -- oli murtautunut aitauksen läpi nauttimaan

tähkäpäitä. Kävi ilmi, että puutarha kuului siihen aikaan kalubille,

joka raivostui hirveästi nähdessään karjan, joka sekin kuului hänelle,

sotkevan puutarhaa.

"Missä paimen on?" hän karjui.

Alkoi kiireinen etsintä -- ja pian löydettiinkin miesraukka -- hän oli

oikeastaan vain nuori poika, nukkumasta pensaan takaa. Hänet laahattiin

kalubin eteen, joka osoitti hänelle ensin karjaa, sitten särjettyä

aitaa ja turmeltua puutarhaa. Poika alkoi mutista puolustuksia ja

rukoilla armoa.

"Tappakaa hänet!" sanoi kalubi, jolloin paimen heittäytyi maahan,

tarttui häntä nilkkoihin ja alkoi suudella hänen jalkojaan huutaen,

että hän pelkäsi kuolemaa. Kalubi koetti potkaisemalla irroittaa

jalkansa, mutta kun se ei onnistunut, nosti suuren keihäänsä ja lopetti

yhdellä ainoalla iskulla poikaparan rukoukset ja elämän.

Saattue taputti hyväksyen käsiään, minkäjälkeen neljä heistä merkin

saatuaan tarttui ruumiiseen ja lähti kiireesti takaisin kohti

Rican kaupunkia, missä se seuraavana yönä luultavasti ilmestyi

rautaristikolle. Veli Johanneksen pitkä, valkoinen parta kohosi

suuttumuksesta pystyyn kuin vihaisen kissan selkäkarvat, ja Stephen

mutisi: "Sinä peto", tai jotain sinnepäin ja kohotti nyrkkiään kuin

nujertaakseen kalubin. Sen hän epäilemättä olisi tehnytkin, ellen olisi

saanut pidätetyksi häntä.

"Oi kalubi", sanoi Veli Johannes vaivoin, "etkö tiedä, että veri vaatii

verta? Kuolemasi hetkellä muista tätä kuolemaa."

"Tahdotko lumota minut, valkoinen mies?" kalubi sanoi, heittäen häneen

vihaisen katseen. "Jos --" ja taasen hän kohotti keihäänsä, mutta kun

Veli Johannes ei liikahtanutkaan, piteli sitä epävarmana ylhäällä.

Komba syöksyi heidän väliinsä huutaen:

"Seis, Dogeetah, joka uskallat sekautua tapoihimme. Eikö kalubi ole

elämän ja kuoleman herra?"

Veli Johannes aikoi vastata, mutta minä huusin hänelle

englanninkielellä:

"Taivaan nimessä, olkaa hiljaa, ellette halua seurata poikaa! Me olemme

noiden miesten vallassa."

Silloin hän malttoi mielensä ja astui syrjään, ja pian jatkoimme matkaa

kuin ei mitään olisi tapahtunutkaan. Mutta uskon, että siitä hetkestä

alkaen kukaan meistä ei pitänyt väliä kalubista eikä hänen

kohtalostaan. Mutta nyt taaksepäin katsoessani ajattelen, että miehellä

oli kuitenkin yksi puolustus. Kuoleman pelko oli tehnyt hänet

mielettömäksi, eikä hän tiennyt, mitä teki.

Kaiken päivää me vaelsimme kautta hedelmällisen ja tasaisen seudun,

joka erinäisistä merkeistä päättäen oli muinoin ollut laajalti

viljeltynä. Nyt peltoja oli harvassa, pitkän matkan päässä toisistaan

ja pensaikko, enimmäkseen bambuviita, oli jälleen peittämäisillään

maan. Noin päivällisen aikaan me pysähdyimme pienen lammikon reunalle

aterioimaan ja lepäämään, sillä aurinko paistoi kuumasti, ja siellä ne

neljä, jotka olivat vieneet pois kuolleen pojan ruumiin, yhtyivät

meihin ja tekivät pari ilmoitusta. Vielä kerran läksimme eteenpäin

kohti omituisennäköistä, mustaa äkkijyrkkää kallionseinämää, jonka

takana tulivuoren muotoinen vuori kohosi mahtavan suurena. Kello

kolmen aikaan olimme jo niin lähellä tuota vuorta, joka ulottui

silmäkantamattomiin idästä länteen, että erotimme seinämässä,

nähtävästi tien päässä, aukon, joka näytti olevan luolan suu.

Kalubi lähestyi meitä ja koetti arasti saada aikaan keskustelua.

Luultavasti vuoren näkeminen, joka tuli lähemmä ja lähemmä, kiihoitti

taas hänen kauhuaan, jonkavuoksi hän koetti lieventää sitä pahaa

vaikutusta, jonka hän meihin, tuleviin pelastajiinsa, äsken oli tehnyt.

Muun muassa hän sanoi meille, että aukko, jonka näimme, oli Motombon

asunnon ovi.

Minä nyökäytin päätäni, mutta en vastannut, sillä tuon

murhamieskuninkaan näkeminenkin teki minut sairaaksi. Hän poistui siis

jälleen, katsahtaen meihin nöyrästi ja rukoilevasti.

Senjälkeen ei enää tapahtunut mitään ennen meidän saapumistamme tuon

merkillisen kallioseinän luokse, joka luultavasti oli jotakin hyvin

kovaa kivilajia, joka oli jäänyt jäljelle, kun miljoonain vuosien

kuluessa sade ja järven vesi olivat kuluttaneet pois sitä päällystävän

pehmeämmän kiviaineen. Tai ehkä se oli laavaa, joka oli purkautunut

ulos tulivuoren sydämestä sinä aikana, jolloin tulivuori vielä toimi.

En ole geoloogi enkä senvuoksi voi sanoa mitään varmaa, varsinkaan kun

minulla ei ollut aikaa tutkia paikkaa. Joka tapauksessa se oli siinä,

ja siinä oli edessämme suuren luolan suu, joka mikäli ymmärsin oli

luonnon muodostama ja oli muinoin toiminut jonkinlaisena viemärinä,

jonka kautta järven vesi virtasi, siihen aikaan, jolloin Pongo-maa oli

veden peitossa.

Siihen pysähdyimme ja tuijotimme epäluuloisina tuohon tummaan aukkoon,

joka epäilemättä oli sama, jota Babemba nuorena oli saanut tutkia.

Sitten kalubi antoi määräyksen, ja pari sotilasta meni majoihin, jotka

oli rakennettu lähelle luolan suuta ja joissa luultavasti asui

vartijoita, vaikka sellaisia emme nähneet. Pian he palasivat, tuoden

muutamia palavia soihtuja, jotka jaettiin meille. Kun se oli tehty,

asetuimme vapisten (minä ainakin vapisin) tuon suuren luolan pimeisiin

syvyyksiin, edellämme kalubi ja puolet saattojoukkoa ja jäljessämme

Komba ja loput sotilaista.

Luolan lattia oli aivan sileä luultavasti veden vaikutuksesta ja samoin

seinät ja katto, niin pitkälle kuin saatoimme nähdä, sillä se oli hyvin

avara ja korkea. Se ei ollut suora, vaan mutkitteli sinne tänne

paksussa kalliossa. Ensimmäisessä käänteessä pongo-sotilaat virittivät

hiljaisen, kaamean laulun ja jatkoivat sitä koko matkan läpi luolan,

joka minun askelmääräni mukaan oli noin kolmensadan kyynärän pituinen.

Eteenpäin vain mentiin, ja soihduista säihkyi valotähtiä syvään

pimeyteen, kunnes vihdoin käännyimme viimeisestä mutkasta, jossa luolan

poikki riippui suuri kudottu ruohomatto, ja sen syrjään vedettyä näimme

omituisen näyn.

Seinäin vieressä paloi molemmin puolin nuotio, joka valaisi koko

paikkaa. Mutta vielä enemmän valoa virtasi sisälle luolan suusta, joka

ei ollut kauempana kuin kahdenkymmenen askeleen päässä nuotiosta. Aukon

takana oli vesi, joka näytti olevan noin kahdensadan kyynärän levyinen,

ja veden toisella rannalla kohosi vuorenrinne, jota peittivät

jättiläismäiset puut. Pieni lahti pisti vedestä luolan sisälle aina

nuotioiden väliin asti. Vesi oli sillä kohdalla vain noin kuuden tai

kahdeksan jalan levyinen ja matala ja muodosti hyvän ankkuripaikan

suurelle ruuhelle, joka oli vedetty sen sopukkaan. Luolan seinissä

mutkan ja lahden kärjen välillä oli neljä ovea, kaksi kummallakin

puolen, ja arvelen niiden vieneen kallioon hakattuihin huoneisiin.

Kullakin ovella seisoi pitkä, valkoisiin puettu nainen, pidellen

kädessään palavaa soihtua. Tein sen johtopäätöksen, että nämä olivat

palvelijattaria, jotka oli asetettu siihen oppaiksi ja toivottamaan

meidät tervetulleiksi, sillä meidän ohimentyämme he katosivat

huoneisiin.

Mutta ei siinä kaikki. Yli kapean lahden juuri sille kohdalle, jossa

venhe oli, oli rakennettu noin kahdeksan neliöjalan suuruinen puinen

silta, jonka kullakin sivulla seisoi suunnattoman suuri iästä

mustunut norsunhammas, suurempi kuin mitä milloinkaan olen nähnyt.

Norsunhampaiden välissä oli nahkamatoille kyyristyneenä olio, joka

muodoltaan aluksi muistutti jättiläismäistä sammakkoa. Totisesti se oli

hyvin pöyhistyneen sammakon näköinen. Siinä oli paksu, ryppyinen nahka,

siinä ulkoneva selkäranka (sen selkä oli nimittäin meihin päin) ja

siinä ohuet, retkahtaneet raajat.

Tuijotimme kauan tuohon outoon olioon pääsemättä selville sen laadusta

tuossa epävarmassa valaistuksessa, niin että lopulta kävin aivan

hermostuneeksi ja olin kysymäisilläni kalubilta, mikä se oli. Juuri kun

huuleni aukenivat, se kuitenkin liikahti ja kääntyi meitä kohti

hitaasti, hyvin hitaasti ja hapuillen. Lopultakin se oli kääntynyt

ympäri, ja kun pää tuli näkyviin, kaikki pongot ja kalubi lopettivat

matalan, surumielisen laulunsa ja heittäytyivät kasvoilleen, mutta ne,

jotka kantoivat soihtuja, pitivät niitä yhä edelleenkin oikeassa

kädessään.

Oi, mitä saimmekaan nähdä! Olento ei ollut sammakko vaan mies, joka

liikkui nelin kontin. Suuri paljas pää oli vaipunut syvään hartioiden

väliin joko vaivaisuudesta tai korkeasta iästä, sillä epäilemättä

olento oli hyvin vanha. Katsellessani koetin arvata hänen ikäänsä,

mutta en keksinyt vastausta mielessäni. Suuret kasvot olivat painuneet

sisään ja kuivettuneet niinkuin nahka auringossa, alahuuli riippui

lepattaen esiinpistävän, luisevan leuan yli. Kaksi keltaista

torahampaan muotoista hammasta näkyi leveän suun kummastakin

suupielestä; kaikki muut hampaat olivat poissa. Aika ajoin se nuolaisi

valkoista vaahtoa punakärkisellä kielellään niinkuin käärme. Mutta

kaikkein ihmeellisintä koko olennossa olivat sen suuret, pyöreät

silmät, jotka luultavasti näyttivät niin suurilta senvuoksi, että liha

oli paennut pois niiden ympäriltä, niin että ne näyttivät miltei olevan

pääkallon ontoissa silmäkuopissa. Ne loistivat sananmukaisesti kuin

tuli; aika ajoin ne näyttivät miltei häikäisevän niinkuin jalopeuran

silmät pimeässä. Tunnustan, että näky kauhistutti, jopa hetkeksi aivan

herpaisi minut: ajatus, että olento oli ihminen, tuntui kaamealta.

Vilkaisin toisiin ja näin heidänkin olevan kauhuissaan. Stephen oli

hyvin kalpea. Pelkäsin, että hän tulisi sairaaksi taas, niinkuin

silloin kerran juotuaan kahvia väärästä tuopista samana päivänä, jona

saavuimme Mazitu-maahan. Veli Johannes siveli valkoista partaansa ja

rukoili puoliääneen taivaan apua. Hans huudahti inhoittavalla

hollanninkielellään:

"Oh! keek, baas, da is je lelieher oud deel!" ("Kas vain, baas, siinäpä

on itse ruma vanha paholainen!")

Jerry käveli pongo-sotilasten keskellä nolon näköisenä ja mutisi

näkevänsä kuoleman edessään. Mavovo yksin pysyi lujana; ehkä hän

kuuluisana tietäjänä tunsi, ettei hänen sopinut osoittaa arkuutta

paholaisen läsnäollessa.

Lavalla istuva sammakkomainen olio käänteli suurta päätään hitaasti

kuin etana ja tarkasteli meitä leimuavilla silmillään. Ennen pitkää hän

alkoi puhua epäselvällä kurkkuäänellä, käyttäen murretta, joka näytti

olevan yleinen tässä osassa Afrikkaa ja sillä haaralla bantukansaa,

johon zulut kuuluvat, mutta mielestäni vieraalla äänenpainolla.

"Te siis olette ne valkoiset miehet, jotka ovat tulleet takaisin", se

sanoi hitaasti. "Antakaas kun lasken!" ja hän nosti toisen laihan

kätensä maasta, ojensi etusormensa ja laski. "Yksi. Pitkä ja

valkopartainen. Aivan oikein. Kaksi. Lyhyt, ketterä kuin apina, tukka

sellainen, joka ei kaipaa kampaa; ja älykäs niinkuin apinain isä. Aivan

oikein. Kolme. Pehmeäposkinen, nuori ja tyhmä, niinkuin kylläinen

lapsi, joka nauraa vasten taivasta hyvillä mielin siitä, että on saanut

vatsansa täyteen maitoa ja luulee taivaan hymyilevän hänelle. Niin,

aivan oikein. Kaikki kolme olette juuri samat kuin pitääkin. Muistatko,

Valkoparta, kun tapoimme sinut, kuinka rukoilit olentoa, joka asuu

maailman yläpuolella, ja pidit kädessäsi puista ristiä, johon oli

sidottu orjantappuraseppelettä kantava mies? Muistatko, kuinka keihään

lävistäessä rintasi suutelit tuota orjantappuraseppelettä kantavaa

miestä? Sinä pudistat päätäsi -- oi, olet älykäs valehtelija, mutta

minäpä näytän sinulle, että olet valehtelija, sillä minulla on se vielä

tallella", ja hän sieppasi nahkamatolta torven ja puhalsi.

Heti kun torven antama omituisen valittava ääni oli hukkunut, syöksyi

yhdestä seinässä olevista ovista esille nainen ja heittäytyi polvilleen

hänen eteensä. Olento kuiskasi hänelle jotakin, ja hän katosi jälleen,

mutta ilmestyi samassa takaisin kädessään keltainen, norsunluinen

ristiinnaulitun kuva.

"Kas tässä, kas tässä", olento sanoi. "Ota se, Valkoparta, ja suutele

sitä vielä ehkä viimeisen kerran", ja hän heitti ristiinnaulitunkuvan

Veli Johannesta kohti, joka sieppasi sen käteensä ja tuijotti siihen

hämmästyneenä. "Ja sinä, lihava pienokainen, muistatko, kuinka saimme

käsiimme sinut? Sinä taistelit hyvin, oikein hyvin, mutta lopulta

saimme sinut tapetuksi, ja sinä olit hyvä, hyvin hyvä; me saimme

sinusta paljon voimaa.

"Ja muistatko sinä, Apinain isä, kuinka älysi avulla pääsit käsistämme?

En tiedä, minne menit ja millä tavoin kuolit. Sinua en unohda, sillä

sinulta sain tämän", ja hän osoitti suurta, valkoista arpea

olkapäässään. "Olisit tappanut minut, mutta tuo aine rautaputkessasi

paloi hitaasti, kun koetit sytyttää, joten minulla oli aikaa hypätä

syrjään ja rautapallo ei sattunut sydämeeni, niinkuin olit aikonut.

Mutta täällä se on vielä; olen kantanut sitä ruumiissani tähän päivään

asti, ja nyt, kun olen käynyt laihaksi, saatan tuntea sen sormellani."

Kuuntelin ihmeissäni tuota puhetta, joka, jos se yleensä merkitsi.

mitään, tahtoi sanoa, että olimme kaikki kohdanneet toisemme ennen --

Afrikassa ja siihen aikaan, jolloin käytettiin piilukkopyssyjä, jotka

sytytetään sytytysputkella, siis noin vuonna 1700 tai aikaisemmin.

Järkevä ajattelu osoitti tuollaisen tulkinnan kuitenkin mahdottomaksi.

Ilmeisesti tämän vanhan papin esi-isä, tai -- jos otaksuttiin hänen

iäkseen satakaksikymmentä vuotta, mikä varmasti ei ollut hiukkastakaan

liian paljon -- hänen isänsä nuorena miehenä oli kohdannut muutamia

niistä ensimmäisistä eurooppalaisista, jotka olivat tunkeutuneet

Sisä-Afrikkaan. Luultavasti ne olivat olleet portugalilaisia, joista

yksi oli pappi ja kaksi muuta nähtävästi vanhempi mies poikansa tai

nuoremman veljen tai muun toverin seuraamana. Näitten kuoleman tapa ja

kohtalo oli luonnollisesti, säilynyt perimätietona heimon päällikön tai

päätietäjän jälkeläisille.

"Missä olemme kohdanneet toisemme ja milloin, oi Motombo?" minä kysyin.

"Ei tässä maassa, ei tässä maassa, Apinain isä", hän vastasi matalalla,

jyrisevällä äänellään, "vaan kaukana, kaukana lännessä, missä

aurinko mereen laskee; eikä tänä aikana, vaan kauan, kauan sitten,

Kaksikymmentä kalubia on hallinnut pongo-kansaa senjälkeen; toiset ovat

hallinneet monta vuotta, toiset ovat hallinneet muutamia vuosia -- se

riippuu veljeni tahdosta, joka on jumala ja asuu tuolla", ja hän nauraa

kaakatti kaameata naurua ja osoitti peukalollaan olkansa yli

vuorenrinteellä kasvavaan metsään. "Niin, kaksikymmentä kalubia,

muutamat ovat hallinneet kolmekymmentä vuotta eikä kukaan neljää vuotta

vähempää."

"Hyvä, sinä siis _olet_ suuri vanha valehtelija", minä ajattelin

mielessäni, sillä jos otaksutaan kalubien keskimääräiseksi

hallitusajaksi kymmenen vuotta, meidän olisi siis pitänyt kohdata

toisemme ainakin kaksi vuosisataa sitten.

"Te olitte silloin toisella tavoin puetut", hän jatkoi, "ja kahdella

oli päässään rautahattu, mutta Valkoparran pää oli ajettu paljaaksi.

Annoin tehdä teistä kuvan, jonka mestariseppämme hakkasi kuparilevyyn.

Minulla on se tallella."

Taaskin hän puhalsi torveensa; taaskin paikalle riensi nainen, jonka

korvaan hän kuiskasi; taaskin nainen kävi huoneessa ja palasi, tuoden

esineen, jonka Motombo heitti jalkoihimme.

Pyhä kukka: Allan Quatermainin jännittävä seikkailu Afrikassa · 第 19 / 28 段