Octava die, quae erat dominica 2. post Trinitatis, adhuc mansit aura

caliginosa et ventus contrarius, facto autem prandio paene omnes in

barca educti sumus ad litus, et ibi per devia montium et collium aliqui

discurrebant; aliqui simul confabulantes sedebant et jocundum diem

habuimus. Hoc enim incomparabile bonum erat in ista galêa, concordia,

pax, et omnium peregrinorum amicitia et unitas, cujus contrarium fuit

in galêa meae primae peregrinationis, in qua fuerunt irae, rixae,

contentiones et multae maledictiones, ut patet fol. 14. B. Igitur cum

sol ad occasum tenderet ad coenam in galêam reversi sumus, nec illa

nocte (#B#) nos a loco movimus, quamvis rigor ventorum lentesceret.

Nona eduxit nobis Deus ventum[TR106] de thesauris suis prosperum, bonum

et nobis gratissimum: et levatis anchoris et solutis chordis, velis

expansis ac vento commissis, statim ut educti extra portum fuimus in

altitudinem maris ejecti sumus et ante meridiem ad Iadram civitatem

Dalmatiae nominatam venimus. Ibi ergo dimissis velis et una injecta

anchora et scapha in mare missa misit patronus servos in barca cum

vasculis in civitatem ad efferendam aquam, quia aquae, quas tuleramus

de Rubina, nobis defecerant: nec in insulis Assaro erat una gutta aquae

potabilis. Noluit autem patronus, ne aliquis peregrinus educeretur,

quia statim recedere intendebat. Nobis vero sic ibi stantibus, ecce

dominus Augustinus cum sua galêa etiam venit, et nos praeterivit: longe

tamen in maris alto eam vidimus repente ventum prosperum sequentem. De

hoc nostri gubernatores turbati fuerunt, quia omnino proposuerant et

conatum ad hoc adhibuerant, quod eum semper vellent cum nostra galêa

antecedere, usque ad terram sanctam, sed ibi propositum suum

annihilatum fuit. Aqua autem in galêa adducta statim secuti sumus

Augustinum navigantes via multum solatiosa, in qua ab utraque parte

habuimus villas, castra et terram fertilem, et venimus ad veterem

Jadram, cujus ruinas grandes vidimus et ita adjuvante nos vento satis

longam viam illo die fecimus. Verum in occasu solis siluit ventus

noster bonus, et quidam alius nobis inutilis ei successit, cui navem

accepimus, et eam ad montana convertimus, ne nos longius a semita

nostra deduceret. Et ingressi montana in quodam portu deserto navem

stabilivimus: noctem vero tempestuosam et terroribus plenam habuimus,

propter aëris intemperiem, fulgura et tonitrua, quae navigantibus magis

sunt molesta, quam in terra degentibus. Et dicebatur portus ille Oneum

et est Crawacia, quae est una natio Dalmatiae.

Decima die non erat ventus nisi inutilis mane in ortu, et desperavimus

nos illo die posse ab Oneo recedere. Verum post duas horas mutatus est

ventus, et soluta galêa eam remis extra portum eduxerunt. Reperimus

autem extra in mari ventum non multum nobis utilem lateralem, qui

circumduxit nos usque post prandium. Quo peracto advenit ventus felix,

validus et prosper, qui repente navem cum impetu per rectas maris

semitas duxit. Sed ut fortius curreret, traxerunt galestreli trinketum

supra kebam mali, et supra antennam ipsam ad collum kebae suspenderunt.

Insuper et cowertam, [sic] hoc est, opertorium navis acceperunt, quo

suis temporibus tota galêa a prora usque ad puppim operitur contra

calores et pluvias, et sub polistrelo accatonis expanderunt per

latitudinem galêae, de uno latere ad aliud oppositis malo, et omnem

ventum puppalem possibilem retineri in adjutorium cursus nostri

captivaverunt, et ita cursum valde velocem fecimus, et pertransivimus

(#62 A#) Lesinam civitatem et Cursulam et multas alias, de quibus in

reditu Deo donante dicam. Duravit autem ille felix ventus et optatus

cursus noster illo toto die, et sequenti nocte, in qua quietissime

dormivimus. Repente enim et dulciter ferebamur, quia galêae cursus non

erat obliquus, sed directe currebat, et dormitionem promovebat. Quando

enim ventus est prosper omnino et non nimis importunus, vix potest

percipi motus ejus ab his, qui in carina sunt, quia currit quietissime,

sine claudicatione, et tam peregrini inferius quam galêoti superius

quiete dormiunt et omnia in silentio sunt: dempto illo, qui speculatur

maris stellam, et illo, qui clavum gubernaculi tenet, de quibus fol.

47. Hi enim quodammodo applaudando felici cursui et fortunae bonae

auram et ventum salutant, Deum et b. Virginem et Sanctos laudant, et

sibi invicem respondent, nec tacent, quamdiu cursus directus est. Ad

illum cantum si qui essent in navi, qui alias dormire non possent, de

facto obdormirent, sicut pueri inquieti plorantes ad cantum matrum

obdormiunt, qui in silentio flerent, et magis quiescunt ex eo, quod

cantu sentiunt matrum praesentiam, quam propter suavitatem cantus. Ita

et peregrini magis quieti sunt ex eo, quod cantu prosperum et directum

navis cursum intelligunt, quam propter ipsum cantum; non enim aliter

vociferantur, nisi sicut vigiles civitatis ulmensis, qui nocturnas

horas pronunciant, quae pronunciatio neminem a dormitione impedit sed

multos inquietos dormire facit. Porro in tempestatibus, quando sunt

venti validi et prosperi, tunc importune et cum inquieta agitatione

currit navis velocissimo cursu in tantum, quod sagitta de balista aut

arcu emissa non potest aequari cursui navis. Hoc galêoti saepe ad

oculum demonstrant, ponentes se ad puppim cum arcu et contra proram

jacientes: sagitta retro manet et navis antecurrit. Tanto enim impetu

ventus trahit velis navem, quod aqua maris videtur contra proram

currere, et prorae rostrum videtur in contraconantem amnem

impetuosissima sulcatione conari, ita quod aqua nonnunquam supra cornua

prorae elevatur; ita fortiter enim aqua contra puppim currit, quod

etiam saepe usque in domini patroni tabernaculum insilit, et cum hoc

ventus vela implet, et ita fortiter trahit, quod videtur aqua contra

galêam currere, et tamen notum est, quod ventus prosper est in puppi,

et vadit nobiscum, imo nos trahit secum, et ipsum mare nobiscum currit

Adeo tamen fortiter, ut dixi, ventus navem impellit, quod aqua videtur

contra proram currere, quae tamen in veritate contra puppim currit

tanta celeritate, quod vix visus potest ipsum mare comitari. Imo mihi

videbatur, quod sagitta emissa non posset cursui maris contra galêam

advenire, cum tamen galêa in decuplo fortius currat, quam ipsum mare.

Paene incredibili celeritate in tali maris et aëris dispositione naves

currunt. Credo enim quod in tempestate prosperae navigationis in una

die et nocte tantam viam faciat, quantum est inter Coloniam et Venetias

iter (#B#). Nam dum navis lento transitu progreditur et quasi pro

nihilo transitus reputatur, non est equus adeo velox, qui posset tantum

currere, quantum potest navis lente transire, et quando paene nihil

transit, nullus cursor posset cum ea coaequare cursum, dum solum

serpit. Verum quandoque contingit, quod vix movetur et omnino

subsistit, et hoc navigantibus molestum valde est ut habetur fol. 44.

Nos ergo ista nocte sic repente, sine tamen tempestate navigantes

magnum processum fecimus. Interea obiit quidam miles nobilis de

Holandia, cui persolvimus officium funeris modo supra dicto folio 51.,

eumque in maris profundo sepelivimus.

Undecima die, quae est festum Sancti Barnabae Apostoli, cursu nostro

prospero profecti sumus, percurrentes civitatem Ragusinam totius

Dalmatiae et Sclavoniae caput, de qua in reditu dicam. Et vidimus illo

die terminos regnorum, ubi scilicet principatus Dalmatiae et Illyrici,

et ducatus Albaniae et Moreae sive Achajae, et regnum Ungariae, et

regnum Bosniae et Macedonia Graeciae se contingunt. Omnia enim ista ad

oram maris se extendunt, et faciunt finem Christianitatis contra

septentrionem, quia Turcus Achajam, Albaniam, Bosniam et Macedoniam

possidet. Solatiosum ergo diem habuimus, et ventum bonum et pulchrum ab

omni parte aspectum. Piscabantur autem galêoti hoc die, quia viderant

infinitam piscium magnorum multitudinem, quos non aliter capiunt nisi

cum cuspide tribus acuminibus acutissimo. Stant enim supra margines

galêae et piscem visum repente perfodiunt, et educunt, et multos quidem

vulnerant, sed paucos captivant. Circa vesperas remissus factus fuit

ventus noster, sed sole occidente factus fuit fortis ut prius, et

noctem prosperam habuimus, et viam magnam perfecimus.

Duodecimo die navigantes prospere longe a terra in mari eramus et

vidimus Scodrum civitatem, quam nominant Scutarum, quam Veneti anno

praeterito Turcis tradiderunt,[TR107] ad redimendum vexationes eorum,

et venimus ex opposito Duracii, quae est nunc Turcorum civitas magna,

in cujus loco Constantinus Constantinopolim decreverat fundare, ut

dicam in reditu. Venimus etiam ex opposito urbis Lavilone, juxta quam

fluvius de Turcorum terris egreditur et in mare funditur, per quem

fluvium Turci de penetralibus terrae suae in mare vehuntur ad faciendas

praedas in Christianos. Illo toto die captivavimus ventum per omnia,

sicut supra die 7. fecimus. Et sole occidente invaluit ventus bonus, et

partem velorum remisimus, ne nimis repentina nocturna navigatio fieret,

et fuimus illo sero valde laeti omnes jubilantes, cantantes et

fistulantes usque ad tenebras. (#63 A#) Et per totam noctem optatum

habuimus ventum.

Tertia decima die in crepusculo invaluit ventus et factus est fortior

et aliter mutatus. Gubernatores ergo vela etiam mutaverunt, in

revolutione autem antennae navis in partem unam repente inclinata fuit,

et peregrini quasi omnes adhuc in lectulis jacentes, de lectulis suis

lapsi fuerunt, et fuit magnus terror in carina, sed superius nullum

erat periculum. Porro orto jam sole vidimus ad partem sinistram insulam

Corziri, quam Corphun nominant, quae est principium Graeciae, de qua

dixi fol. 13. et ejus descriptio habetur fol. 184. part. II. Hanc

insulam repente posttergavimus, [sic] quia pestis in ea grassabatur, et

progressi mare epyroicum ingressi sumus, et a latere dextro Apuliam

habuimus et Siciliam. Illo die felice cursu multas Turcarum insulas

postergavimus et transcurrimus. Sole autem occidente conticuit ventus

noster prosper et illa nocte paene nihil navigavimus, de quo turbati

ideo fuimus, quia dominica instabat dies et sperabamus nos futuros in

ea Metonae pro Missarum audientia, sed diabolus hoc non libenter

admittit, ut dixi fol. 50. B.

Quarta decima die processimus via nostra et montana Achajae vidimus,

ubi prope civitas Patras est, in qua S. Andreas crucifixus fuit, et

orto sole stetimus nullum ventorum adjutorium habentes. Post prandium

advenit ventus tepidus, qui galêam tarde serpere fecit contra Metonam,

quam Modon nominant civitatem, ad quam venire desideravimus.

Advesperascente die venit ventus bonus et fortis, et nos ab aspectu

insularum Samafrae tulit, et ad montana Moreae in regionem Carenzae

delati sumus et inde in Belventor venimus. Et cum sero factum esset,

vidimus ad sinistram Archadiam regionem Turcorum valde bonam. Et ad

dextram vidimus insulam quandam sine montibus, quam Strivale

nominabant. In hac insula habitant monachi graeci regulae S. Basilii,

quos Turci nunquam valuerunt inde ejicere, cum tamen multos conflictus

cum eis habuerint. Mox enim ut Turci veniunt, monachi cum armis suis

erumpunt, et cunctos contra se venientes in fugam convertunt: hoc

totiens fecerunt, quod Turci contra eos amplius venire non audent.

Contra illam insulam processimus, eam tamen, dum prope essemus, ad

sinistram dimisimus. Porro dum jam nox esset, cessavit noster bonus

ventus et illa nocte parum fecimus de via.

Quinta decima die, quae fuit dominica 3. post Trinitatis, et festum

Sanctorum Viti et Modesti, idum aspiraret sol, inceperunt galêoti remis

galêam trahere, quia venti non erant contra portum (#B#) urbis Metonae,

a quo non nisi per unum miliare almanicum eramus, et cum magnis

laboribus circa horam VIII. ante meridiem in portu eramus. Statim autem

in scapham descendimus, et in civitatem navigavimus, et in ea

peregrinos domini Augustini invenimus. Duxi autem Dominos meos et alios

peregrinos ad ecclesiam fratrum Praedicatorum et ibi missam audivimus

dominicalem. Prior vero loci et alii fratres optime me noverunt, ex

prima peregrinatione. Porro finita missa ingressi sumus domum furnorum,

ubi paximates vel paximacii coquuntur pro navigantibus, in qua domo

habitat quidam theutonicus senex, et ibi prandio parato cibum

sumpsimus. Caeteri vero peregrini ad domum dominorum theutonicorum

transierunt, et ibi sibi provisionem fecerunt. Post prandium moenia

civitatis ascendimus, et super ea circuivimus, et inexpugnabiles[TR108]

ejus munitiones mirati sumus. Non enim est insula, sed terra continens,

Turcorum terrae continua, de qua plenius dicam in reversione. Porro

galêa domini Augustini etiam erat in portu illo et omnes peregrini sui

in civitate, et habuimus simul jocundam et bonam societatem, quod tamen

patronis displicuit, quia putabant, quod sicut ipsi discordiam et

inimicitias ad invicem[TR109] habebant, quod et nos eodem veneno

deberemus esse infecti, et a mutua conversatione fugere: sed non

curavimus, et simul comedimus et bibimus: eosque in nostram galêam

videndam, et ipsi nos in suam, induximus, et ita simul diem usque ad

vesperas deduximus, cum laetitia gaudentes, quod in medio viae maris

convenimus. Nam Metona civitas dicitur esse in media via a Venetiis

usque ad Jerusalem. Porro circa vesperas ambo patroni insonuerunt

buccinis vocantes peregrinos in galêas. Signo ergo audito omnes in

galêas remeavimus. Eodem sero Augustinus cum suis peregrinis recessit;

sed nos usque in crastinum in portu mansimus: hanc civitatem describam

in reditu meo.

Sexta decima die ante plenam lucem traxerunt galeotae navem remis extra

portum usque ad cornu montis, et ibi vento navem commisimus, et mare

maleum ingressi sumus, pertranseuntes civitatem Coronam in rupe sitam.

Post meridiem flare coepit ventus fortis, et festinanter processimus ad

radices Maleae sine contrarietate et per promontoria[TR110] ejus sine

difficultate navigavimus, quod tamen raro contingit. Semper enim

occurunt [sic] in loco illo difficultates et pericula, ut patet fol.

170. partis secundae. Per totam autem noctem cum illo vento processimus

pertranseuntes scyllas et scopulos multos in tenebris cum bona fortuna.

Valde enim difficilis est navigatio in illa regione maris, quando venti

prosperitas non arridet. (#64 A#)

Decima septima die vidimus insulam Cretam, sive Candiam aut Centapolim.

Porro post meridiem factus est ventus remissus et sine profectu in

fluctibus nunc huc nunc illuc volvebamur, nec Cretam illa die adire

poteramus. Alius autem patronus Augustinus dimissa Creta de Malea in

Cycladum insulas navigavit. Noster vero patronus Cretam praeterire

noluit, quia visitare dominum patriarcham constantinopolitanum, qui

archiepiscopatum cretensem tenet, voluit. Idem enim Patriarcha erat

venetianus, et pater ac genitor nostri patroni: quare declinare ad

illam insulam decrevit. Sed ne peregrini ocasionem[TR111] contra eum

murmurandi ex hoc acciperent, exposuit illo die unum sericum pannum,

atlas dictum, VI. ducatorum, ut pro eo luderent cum chartis. Hunc

pannum lucratus fuit Dominus Beer de Hohenrechberg, unus de Dominis

meis. Et fuit die illo magna saecularis laetitia in galêa propter

ludorum varietatem. Nam omni die fiebant magni et criminosi ludi a

nobilibus in navi cum chartis et taxillis, et nunc ille perdidit, nunc

iste lucrabatur, et erat dissolutio magna in ista galêa, sine tamen

contentionibus. Novi quosdam juvenes nobiles milites, qui tantam

pecuniam secum attulerunt, quod cum ea ad Sanctam Katharinam pergere

intendebant, et sufficientiam ad hoc habebant. Sed maledicto ludo

interveniente ad inopiam et defectum venerunt, ita quod non poterant

habere expensas usque in Jerusalem; nisi socii eis concessissent, sine

militia ad propria remeassent. In diebus festivis, dum verbum Dei in

galêa facerem, multum et terribiliter contra illos lusores clamavi,

aliquos Dei gratia averti; aliquos vero magis duros reddidi: qui

cottidie a mane usque sero ad tenebras sederunt ad lusum habentes in

mensis ante se L. LX. C. aut CC. ducatos ducatos, quas ad unum ludum

exponebant. Illo ergo die fuit laetitia magna licet stulta in societate

mea, propter illius panni serici lucrationem.

Decima octava die post ortum solis habuimus ventum tenuem, qui contra

Cretam paulatim navem nostram movit. Circa meridiem vidimus quandam

armatam galêam non longe a nobis in mari vagantem, quam nostrae galêae

armiregio sic ad se vocavit. Emisit contra eam bombardum, cujus sonitu

audito illi, qui eam gubernabant, proram statim converterunt ad nos, et

remis eam usque ad nos traxerunt: et injecta scapha in mare patronus

ejusdem galêae et armiregio ejus ascenderunt ad nos in nostram galêam

et colloquebantur quam diu cum nostro patrono et gubernatoribus. Nam et

ipsa galêa S. Marci de Venetiis erat sicut et nostra. Est enim illa

consuetudo maris, quod quando duae galeae vel plures se conspiciunt,

illa, quae principalior vult esse, aliam modo praedicto advocat. Si

venetiana galêa est major, major vocat minorem, et oportet ut minor

compareat. Si non est galêa venetiana, si venit, dum vocatur, bene: si

non venit, statim movet se illa, quae vocaverat, contra eam omni

conatu; et committere cum ea bellum festinat, (#B#) disponens

bombardas, arcus, balistas, et jacula, quod alii cernentes si timent,

remittunt velum in signum subjectionis et amicitiae. Si non remittunt

velum, signum est quod volunt reniti et rebellare, et tunc ab utraque

parte ad congressionem se disponunt. Advesperascente itaque die in

Cretam venimus, et hospitium quaesivimus pro coena, sed non aliud

hospitium invenimus, nisi quod pudet dicere prostibulum, quod regebat

quaedam mulier theutonica, magistra domus, ad quam ducti fuimus, quae

mox ut[TR112] ingressi fuimus, omnes nobiles, sacerdotes et religiosi,

domum mundavit, eamque cum omnibus cameris nobis assignavit. Erat autem

mulier illa urbana et reverentialis, et discreta, et omnia nobis

necessaria procuravit abunde, et habuimus gloriosam coenam cum vino

cretico, quod nos[TR113] malfasetum dicimus. Et reperimus ibi uvas

maturas illos die albas et nigras et in abundantia. Quia autem ventus

bonus erat, dictum fuit nobis, quod in nocte recessuri essemus, ideo

coena peracta in galêam reversi sumus et noctem in ea egimus.

Decima nona die, quae est Gervasii et Protasii, cum surrexissemus et

recessum speraremus, vidimus quod galeotae eportaverunt de navi in

civitatem suas merces ad forum, ad venditionem exponendas. Hoc viso

intelleximus galeam non profecturam, statim et in barca ad litus

reducti civitatem intravimus, et ad Praedicatores Missam audivimus.

Post Missam ad hospitium nostrum transivimus et prandium bonum

habuimus; facto autem prandio per ecclesias et monasteria civitatis

transivimus, et reliquias deosculati sumus, de quibus omnibus in reditu

clare dicam. Advesperascente die per tubarum voces revocati sumus in

galêam, et cum in eam venissemus, cessavit ventus bonus, qui tota die

flaverat, et mansimus per noctem sic in portu cum taedio et murmure et

impatientia.

Vicesima die ante lucem cum magno labore eduxerunt galêam extra portum

cretensem et per tepidum ventum delati sumus ad Standiam insillam. Sunt

enim Candia insula et Standia insilla ex opposito sitae, et stabamus in

medio earum sine profectu. Circa meridiem autem venit ventus recens et

bonus, et tulit nos de mari cretico in mare aegeum ad insulas Cycladum,

in quibus ferebamur hoc die et nocte sequenti.

Vicesima prima in medio Cycladum eramus, conantes contra Rodum insulam,

quae prima et caput insularum Cycladum est, a parte orientali. Circa

meridiem ex circulo Cycladum ejecti sumus in regionem, quae dicitur

Napulia, quae regio est prima, quam Turci obsederunt. Post longam enim

orbis evagationem (#65 A#) in hanc regionem venientes interfectis

habitatoribus ejus et oppressis ibi regnare coeperunt. Ex hac regione

totam Asiam minorem Christianis ablatam sibi subjugaverunt. Igitur

transacta meridie ventus paululum desiit ad horam: sed postea fortior a

Napulia nos contra Rodum duxit, et celeriter ad montana Rodi

ascendimus, contra Colossum civitatem, principalem insulae. Interea sol

occidit noxque nos comprehendit, antequam in portum colossensem

veniremus: beneficio tamen luminis lunae adjuti navigavimus usque in

ipsum portum[TR114] et ibi nave stabilita per noctem quievimus. In ipso

autem portu reperimus galêam domini Augustini, qui cum suis peregrinis

in civitate erat.

Vicesima secunda die, quae fuit dominica 4. post Trinitatis et festum

decem millium Martyrum, obtenta licentia a magistro magno militum

Ierosolimorum, sine cujus expresso consensu nemo ingredi civitatem

permittitur, egressi sumus de galêa et colossensem civitatem, quam

Rodum nominant, intravimus. Ascendimus autem in castellum dominorum in

ecclesiam S. Johannis et ibi dominicale officium audivimus. Finita

missa advenerunt domini Johannitae, nobiles de Alemannia, ad Dominos

meos, et eos ac nos omnes cum multa reverentia et laetitia susceperunt,

et reliquias ostenderunt; et post hoc nobis in domo quadam honesta

optimam provisionem fecerunt, et ibi pransi fuimus. Infra prandium

dominus Augustinus cum suis peregrinis recessit. Quod videns dominus

Piro Lando, noster patronus, tuba cecinit, nosque in galêam revocavit,

et festinanter processimus ad galêam. Dereliquimus tamen in civitate

quosdam bonos et probos milites, qui infirmi facti ulterius non

poterant procedere: inter quos erat dominus Jerotheus de Ratzenhusen et

quidam Johannitae, qui de Venetiis nobiscum venerant, et fideles ac

jocundi socii nobiscum fuerant, de quorum amissione omnes turbati

fuimus. Valde enim socialis et jocunda familiaritas contrahitur in

navibus, sicut in studiis et in balneis, et separatio sequens est

poenalis. Remansit etiam unica mulier, quae nobiscum erat, quia extra

civitatem ad quandam[TR115] ecclesiam evagata fuerat, non existimans,

galêam hoc die recedere. De illius autem mulieris nemo tristis erat

absentia, nisi maritus[TR116] ejus, quia fecerat se ultra modum odiosum

suis fatuis locutionibus et curiosis indagationibus rerum inutilium.

Erat etiam quidam pauper, quem patronus Dei amore usque huc duxerat,

sed amplius eum ducere nolebat. Ille stetit in littore plangens et

ejulans, quod non posset venire in Ierusalem. Cui Domini mei miserti

eum in galêam susceperunt, et de expensis provisionem fecerunt. Quendam

alium socium de partibus nostris egentem, qui etiam non poterat

ulterius procedere, susceperunt, provisionem ei facientes. Ita ergo

eodem sero recessimus inde (#B#).

Fratris Felicis Fabri Evagatorium in Terrae Sanctae, Arabiae et Egypti peregrinationem. Volumen Primum · 第 15 / 44 段