fruict, dans les Colleges de Pauie: fut reappellé par son pere en sa
maison, sans ce que premierement il eust apprins art ny science aucune.
Or luy, apres auoir entrepris son voyage, premier que monter à cheval
feit appeller vn notaire, et quelques tesmoins aueq luy: deuant lesquelz
feit passer vn contract iurant et protestant per sa foy et sus les
saints Euangiles, qu'il n'emportoit ny lettre, ny science aucune, hors
l'Academie ou College de Pauie, tendant lesdites protestations aux fins,
que si quelques autres Escoliers auoyent perdu quelque science, ou
doctrine qu'ilz ne la luy vinssent rechercher, ny eussent aucune soupson
sur luy.
Vn certo gentilhuomo Fiorentino, consumando il tempo senza
frutto nel studio di Pauia, essendo richiamato a casa dal padre
senza hauere imparato scientia ne disciplina alcuna: vuolendosi
mettere in viagio prima che montasse a cauallo, chiamato un
notaio e alcuni testimoni fesse passare vno contratto, e giuro:
che egli non portaua lettere ne scientia nessuna fuor di quella
Achademia. Onde se per l'aduenire, quelli Scolari hauessero
perduto per negligenza, dottrina veruna, protestaua loro
diligentemente che non douessero sospettare che cio per sua
colpa fusse accaduto, e che per tempo alcuno non la douessero
mai cerchare apresso di lui.
Thaletes Milesien, qui estoit l'vn des sept sages de la Grece, sortant
vn seoir hors son logis pour contempler le cours des Planettes au ciel
serain, tomba par cas fortuit dans vne fosse qu'il rencontra en son
chemin: Parquoy vne sienne vieille chambriere luy dit, en se moquant de
luy: Par quel moyen penses tu connoistre (O Thalete) les choses futures
et aduenir, par la speculation des astres du Ciel: quand tu ne connois
celles qui sont en terre deuant tes pieds.
Thalete Milesio, ilquale era vno de sette saui de la Grecia,
vscendo vna volta fuor di casa su la sera per vedere e obseruare
nel ciel sereno i moti delle stelle, cade per caso in vna fossa
che trouo inanzi a i piedi. Perche vna sua fante vecchia
vedendolo caduto e sancendosi di lui gli disse in qual modo:
creditu, o Thalete, conoscere quelle cosse ch'hanno a venire per
obseruatione delle stelle del cielo, non potendo vedere quelle
che sono in terra dinanzi i tuoi piedi.
Me semble grand' occasion de rire ce que lon dit de Thimothée Musicien,
qui demandoit double payement aux Escoliers qui venoyent à luy, apres
auoir esté souz quelques autres maistres, l'vn des payemens, demandoit
il, pour leur apprendre le bon et vray art, l'autre pour leur
desaprendre les erreurs qu'ilz auoyent appris aueq les autres maistres.
Parue mi cossa da ridere quel che si disse di Timotheo musico,
ilquale domandaua doppio pagamente da gli scolari iquali erano
prima stati ammaestrati male, per altri maestri: L'vno per
insegnar loro il buono e vero arte, l'altro per fargli
disimparar le falle e errori che haueuano imparato da gli altri
maestri.
Diogenes disoit, que moins estoit dommageable l'habitation entre les
corbeaux, que entre les adulateurs: Pource que les corbeaux mengent
seulement les corps morts, et les adulateurs destruisent les vifz.
Diceua Diogene che egli è manco male, essere fra i corui, che
fra gli adulatori, per cio che quelli mangiano suolamente i
corpi morti, e gli adulatori consumono i viui.
Le premier Denis de Siracuse, reprenoit son filz, de ce qu'il auoit
violé vne gentil femme par force: Et entre les autres propos qu'il luy
tint, dit: ie suis certain (mon filz) que de moy tu n'entendis iamais
dire vne telle folie: Auquel soudain il respondit, Aussi n'auez vous eu
vn Roy pour pere comme moy, respond le pere: Aussi n'auras tu enfant qui
ait Royaume, ny qui ait Pere Roy, si tu perseueres en ceste mauuaise
vie.
Il primo Dionigio Siracusano riprendo il figliuolo ch'haueua
sforzato vna gentil donna di Siracusa, tra le altre cosse gli
dice, Io so figliuolo che di me non hai sentito vna brutezza
tale, Alquale subito rispose, Ne tu hai hauuto padre vn Re come
ho io. Ne tu (soggionse il padre) harai figliuolo alcuno che
habbia regno, ne che habbi padre Re, se tu vai perseuerando
questa tua mala vita.
Galleot Cardinal nommé de saint Pierre in vincula, nepueu du Pape Iulle
deuxiesme, fut en son Ieune aage de telle esperance, et tellement remply
de cortesie, et magnanimité, que on l'estimoit autant que nul autre
Cardinal du College: Et neantmoins, la fortune lors qu'elle sembloit
mieux luy rire, elle luy torna le dos, iusques à faire mettre et seoir
vn autre en sa place, par la mort du Pape Iulle: que fut la vie de
Sixte, que bien encores qu'il succeda au siege, à la dignité, et
richesses de Iulle: non toutefois à ses vertuz et bon sauoir, ny aux
autres bonnes parties de son esprit: Au moyen dequoy, le Cardinal de
Portugal disoit souuent, que le College des Cardinaux (en ce cas cy)
auoyent ensuiuy le païsan, qui apres auoir perdu son bon cousteau, pour
ne laisser gaster la gueine, en mettoit dedans vn de bois, au lieu du
bon.
Galeotto Cardinale, detto san Pietro in vincula, nipoto del Papa
Giullio secondo, fu iouane di tanta speranza e pieno di tanta
cortesia e magnanimita quanto alcun' altro del collegio di
Cardinali, e non dimeno la fortuna, al'hora quando piu monstraua
di ridergli in viso, gli volto le spalle per mettere altri a
sedere nel luogo suo: impero che morendo il Papa Giullio, la
morte fu la vita di Sisto ilquale ancora que fusse fatto herede
e de la dignita e de le richezze di Giullio, ma non gia de la
virtu dell'animo ne delle altre sue parti ottime: Onde il
Cardinale di Portugalo soleua dire, che il collegio de i
Cardinali in quel caso haueua imitato il Contadino, ilquale
hauendo perduto il coltello, per non lasciar guastar la guaina,
ne metteua vn di legno in luogo di quello.
Denis inuite vn Ioueur d'instumens pour toucher à vnes nopces, et aueq
luy fut d'accord, que tant plus il toucheroit magistralement, mieux
seroit recompencé et satisfait. Au moyen dequoy se perforca le
tabourineur de mieux toucher qu'il luy estoit possible, esperant d'auoir
à ceste occasion tresgrand payement. Le Iour ensuiuant, lors qu'il
demandoit son sallaire, Denis luy respond, que ia il auoit esté payé, de
ce que luy auoit esté promis: Pourautant que comme tu as bien touché,
i'ay aussi bien dancé: et par ainsi ie t'ay donné paisir pour plaisir.
Dionigio haueua inuitato vn sonatore di stromenti perche egli
sonasse a le nozze, e co lui s'accordo che quanto egli sonasse
piu dotamente e meglio, tanto hauesse meglio pagamento. Sforzosi
con tutto suo ingegno il sonatore di sonare il meglio che
potesse e sappesse, sperando d'hauere percio grandissimo premio.
L'altro giorno domandando egli il promesso pagamento, rispose
Dionigio, che gia l'haueua pagato di quel che gli era promesso,
perche come tu hai ben sonato, io ho ben dansato, e cossi te ho
dato piacere per piacere.
Vne viande fors delicate, fut presentée à trois Ieunes Theologiens dans
Paris, mais le pis est, qu'elle estoit si petite & en si petite
quantité, que l'vn d'eux l'eust bien facilement mangée en vn morceau. Au
moyen dequoy s'accorderent par ensemble, disant: que mieux seroit que vn
d'eux seul la mangeast que si elle estoit diuisée en trois: et qu'elle
feust donnée, à celuy qui trouueroit en l'Euangile, ou bien en
l'Escriture sainte, plus belle et conuenante sentence, cadante à ce
propos. Or donq le premier dit: Desiderio desideraui hoc obsonium
manducare. Le second dit, Domum quampiam ingressi comedite quae
apponuntur vobis. Le troisiesme mettant la main sus la viande dit, en la
mettant dans la bouche, et l'auallant: Quand vous auriez bien cherché
toute la sainte Escriture, ne sauriez trouuer vne plus belle parole
mieux accommodée, que celle que Iesus Christ profera en la croix,
disant: Consummatum est.
Fu presentata vna viuanda molto delicata in Parigi a tre nuouici
di Theologia, ma tanto pocha che chiascuno di loro facilmente in
vn' bocon' solo se l'hauerebbe potuto magnare. S'accordarono
dunche insieme, dicendo: che era meglio che ella fusse d'vn
solo, che farne tre parti: e che ella si desse a colui, che
ritrouasse nell'Euangelio o nella Scrittura sacra, piu bella e
piu conueniente sententia accommodata a questo proposito. Il
primo dunche disse: desiderio desideraui hoc obsonium manducare.
Il secundo soggiunse: Donum quampiam ingressi comedite quæ
apponuntur vobis. Il terzo dando di mano a la viuanda, e
ingiottitala in vn bocone disse: Si voi riuolgete tutto
l'Euangelio non trouarette parolla piu accommodata al nostro
proposito che quella vltima che disse Christo in croce, cioe:
Consummatum est.
Vn prestre, de bien petit sauoir, ignoroit quel Office deuoit dire pour
la messe du iour de Pasques, parquoy enuoya son clerc, à vn autre
prestre son voisin, qui luy dit, que failoit prendre Resurrexit: le
clerc qui estoit aussi ignare que son maistre, ne sceut retenir de ce
mot que Re, & le disoit continuellement pour ne l'oblier par son chemin,
& le referant ainsi à son maistre, dit incontinent ie say bien que tu
veux dire, c'est de Requiem: mais tu ne l'as pas sceu retenir par ainssi
le bon homme de prestre chanta de Requiem au iour de Pasques, non sans
faire rire les assistans et les autres prestres plus sauans que luy.
Non sapeua, vn certo prete assai ignorante, quello che si
hauesse a cantar il giorno di Pascha: pero mando vno suo clerico
da vn altro prete suo vicino, ilquale hauendogli detto che si
cantaua de, Resurrexit: il clerico che non sapeua lettere, si
tene suolo a mente Re, e lo dice per la via molte volte, per non
dismenticarlo. Il che intendendo il prete grozzo e simplice,
disse io so meglio di te quello che tu voi dire tu non hai
saputo retenire, te ha detto, di Requiem. Cossi il buon huom di
prete, canto di Requiem el di di Pascha, non senza dar' da
ridere a quelli che l'vdiuano cantare insiemo gli altri preti
non dal tutto tanti ignoranti di lui.
Il fut vn prestre vsurier, qui (outre les benefices dont il en auoit
acquis vne partie par Simonie) aueq plusieurs artificieux moyens, et
vsure, acquit plusieurs biens & richesses: & à la fin commenca à penser
au salut de son ame, parquoy de nouueau fonda certains seruices et
messes, en vne chapelle qu'il auoit fait edifier: il fonda aussi la
nourriture & entretenement d'vn prescheur en sa parroisse, et outre ce
plusieurs biens, Ce que vne fois quelcun recitoit en vne bonne
compagnie, ou l'vn d'eux dit: que ce prestre ressembloit fort au
Cordonnier que l'on appelloit, le Cordonnier de Dieu, pourautant qu'il
desroboit le cuir, puis les soliers qu'il en faisoit les donnoit aux
pauures, pour aumosne. Et dit vn autre, que de bien peu sert de faire
sacrifice à Dieu du sang des pauures gens: car à Dieu plaist plus
l'obedience, et obseruation de ses commandemens, que non le sacrifice,
mesmement quand il est amassé et recueilly de rapine, & des biens des
pauures.
Fù vn prete vsurario ilquale oltra i benefici ecclesiastici (de
i quali alcuni n'haueua acquistato per simonia) con varij
artifici e vsura, si guadagnò grande richezze, e al fine
comincio anchora a pensare alla salute de l'anima, e de nuouo
fondo benefici, cappelle, messe, e per intratenire vno
predicatore ne la sua parochia: laqual cossa hauendo vdito
alcuna volta certi galanti huomini, soggiunse vno che disse che
questo prete assomigliava molto a vn Calzolaio ilquale fu
chiamato il Calzolaio di Dio, per che rubaua il cuoio, e daua li
scarpe per elemosina ai poueri: ma dice vn'altro che puoco gioua
fare sacrificio a Dio, del sangue de poueri ilquale vuole piu
tosto l'vbediencia e l'osseruancia di suoi precepti: che il
sacrificio, massimamente quando egli è raccolto di rapina e del
sangue di poueri.
Ayant vne bonne commere (laquelle hantoit chez vn prestre) enfanté vn
petit enfant, et se resiouïssant de ce aueq certaines autres femmes ses
voisines dont les aucunes disoyent (comme l'on ha de coustume) que cest
enfant ressembloit fort à son pere: il est bien vray dit vne, encores
luy sembleroit il mieux, s'il auoit vne couronne sus la teste: voulant
dire qu'il estoit filz d'vn prestre.
Hauendo vna certa buona compagna di donna partorito vn fanciulo
e rallegrandosi con alcune altre donne, suoe vicine, alcune
diceuano (come si suol fare) che il figliuolo assomigliaua molto
al padre, è ben vero disse vna ma l'assomigliarebbe ancora
meglio se egli hauesse la cherica in capo, volendo dire per
questo che era figliuolo d'vn prete.
Seruile Geminian souppant vn iour en la maison de Lucien, tresexcellent
peintre, pour lors residant à Rome, et qui auoit vne tresbelle ieune
femme, mais ses enfans estoyent tous laidz, parquoy luy dit: Mallie ie
m'esbahis de ce que tu ne fais d'aussi beaux enfans, comme tu peints de
belles images, auquel il respond: ie fais mes enfans de nuit, et en lieu
obscur: et ie peints mes images de iour, et en lieu clair.
Seruilio Geminio cenando vn giorno in casa di Lucio Mallio,
excellentissimo pittore, ilqual staua in quel tempo a Roma, e
haueua vna bellissima giouena per donna, ma i figliuoli erano
brutti, per che gli dice: O Mallio, io mi smarauiglio che tu non
fai de cossi belli figliuoli, come tu fai delle belle pitture,
alqual rispose Mallio: io facio i figliuoli la notte a l'oscuro,
e al contrario dipingo le mei pitture il giorno, e in luogo
chiaro.
On vint dire au Pape Boniface, qu'vn pelerin du païs de Bauieres, estoit
venu à Rome, pour visiter les saints lieux, lequel luy ressembloit de
corps et de visage. Boniface l'ayant fait venir en sa presence, luy
demanda si sa mere estoit autrefois venue à Rome? Le pelerin se sentant
taxé luy respondit: Pere saint, ma mere ne vint iamais en ce païs, mais
mon pere y est venu plusieurs fois.
Fu riferito al papa Bonifacio, ch'vn pelegrino del paese di
Bauieres era giunto in Roma, per visitare i luoghi santi,
ilquale, e di corpo e di viso l'assomigliaua. Bonifacio,
hauendolo in presenza sua fatto venire, gli domandò se mai la
madre sua era stata in Roma. Il pelegrino sentendo il suttile de
la punta gli rispose. Padre santo, mai mia madre non fu in
questo paese: ma il mio Padre ci è stato parechie volte.
Estans les Cardinaux assemblez en la ville de Bolongne la grasse, dans
le conclaue, pour eslire vn Pape, apres le trespas d'Alexandre: le
Cardinal Baltazar Cossa Euesque d'icelle ville de Bologne s'y trouua
aueq puissante armée, et dit franchement aux autres Cardinaux, que s'ilz
n'eslisoyent vn Pape qui luy feust agreable, ilz s'en repentiroyent. Les
Cardinaux estonnez de ses menasses, et voyans sa gendarmerie autour du
conclaue, luy en nommerent plusieurs, desquelz il ne se contenta. Eux
saisiz de plus grande crainte, luy dirent: qu'il en nommast vn luy
mesme, et que s'il estoit capable ils le receuroyent. Cossa adonques
leur demanda la chappe Papale pour la mettre sur celuy qu'il vouloit
eslire: Et prenant la chappe la mit sur ses espaules, disant, Ego sum
Papa. Les Cardinaux (combien que l'acte feust contre la coustume) furent
contrains de consentir à l'election, et le nommerent Ian vint et
troisiesme.
Essendo congregati in conclauio i Cardinali nella cità di
Bologna la grassa, per far elettion d'vn Papa, dopò la morte di
Alessandro: il Cardinal Baldazar cossa, vescouo dalla terra
istessa, vi si truouò con possente esercito. E a gli altri
Cardinali liberamente disse, che se non elegeuano vn Papa che
gli fosse grato, sene pentirebono. I Cardinali sbigotiti di sue
minaccie, e vedendo il Conclauo auoltato di tanti armati, gli ne
nominarono parechi: de iquali pur lui non restò contento. Loro
assaltati di maggior timore dicerogli, che da se stesso ne
volesse nominar vno, e che essendo quello capace lo
accettarebono. Cossa adunche domandò loro la Cappa Pontificale,
per porla in su a colui che vuoleua eleger. E prendendola la
messe in su le spalle suoe, dicendo, Ego sum Papa. I Cardinali
(benche l'atto fosse contra i costume) furono costretti di
consentire a l'elettione. E fu nominato questo Papa, Giouanni
vigesimoterzo.
Le Pape Iules deuxiesme du nom, auoit ses seruiteurs domestiques de
diuerses nations: Quand il prenoit sa refection en priué, par
recreation, il appelloit les Espagnols, Volucres coeli: par ce qu'il les
estimoit glorieux, et vouloyent tousiours auoir le dessus. Il nommoit
les Venitiens & Geneuois, Pisces maris: par ce qu'ilz hantent les mers,
et que les poissons souuent sont repeuz de leurs corps. Il nommoit les
Allemans, Pecora campi: les iugeant rudes d'entendement. Et appelloit
les Francois, Pisse vin. Mais vn sien eschansson Normand, ioyeusement
luy dit, pere Saint vous estes vray Francois. Pourquoy (dit le Pape)
pource (dit il) que vous estes le plus grand pisse vin qu'on pourroit
trouuer entre les autres, et y feussent tous les Francois.
Papa Giulio secondo haueua i seruitori suoi domestichi de
diuerse nationi: e quando in priuato pigliaua sua rifettione,
per rallegrarsi chiamua gli Spagnuoli, Volucres coeli:
estimandoli voriosi, e che voleuano esser sempre in su la cima.
Nominaua i Venitiani e Genouesi, Pisces maris: perche couersono
circa il mare, e i pesci spesso si pascono d'i corpi loro. Gli
Alamani chiamaua Pecora campi: giudicandoli goffi e inculti
d'ingegno. A gli Francesi diceua, Pissa vini. Ma vn suo piucerna
Normano lietamete vn di gli disse. Pater sancte, voi siate vero
Francese. A che modo (disse il Papa.) Perche (rispose) voi siate
il maggior pissauino che tra gli altri puotrebbe ritrouarsi,
benche vi ci fossero tutti i Francesi.
Le Roy Loys vnziesme voyant quelque fois Miles Euesque de Chartres,
monté sur vne mulle harnachée de veloux, aueq les frains dorez, luy dit:
que les Euesques du temps passé se contentoyent d'vn asne ou asnesse
aueq vn simple licol. C'estoit du temps (dit l'Euesque) que les Roys
estoyent bergers, et gardoyent les brebis, Le Roy repliqua. Ie ne parle
point de ceux du vieil Testament, ie dy du nouueau. L'Euesque respondit,
C'estoit lors que les Roys estoyent grands aumosniers, qu'ilz faisoyent
asseoir les ladres à leur table, et lauoyent les pieds aux pauures.
Il Re Luigi vndecimo, vedendo qualche volta Miles vescouo di
Chartres, portato sopra vna mulla aconciata di veluto, con freni
dorati, lui disse: che gli vescoui del tempo anticho
contentauansi di caualcare vn asino co'l semplice capestro. Fù
nel tempo (rispose il vescouo) ch'i Re erano pastori, e
gardauano le pecore, Replicò il Rè. Io non parlo de quelli del
testamento vecchio: dico del nuovo. Soggiunse il vescouo: fu nel
tempo che i Rè erano grandi elemosinari, che faceuano star a
seder i leprosi nella lor mensa, e che lauauano i piedi agli
poueri.
Estant le Pape Adrian interrogué, quelle plus grande fascherie ou
punition il souhaitteroit à vn sien ennemy sans mort, il respondit: Le
plus grand mal que ie luy voudrois, ce seroit qu'il feust Pape: car
c'est vne merueilleuse affliction d'esprit.
Interrogato Papa Adriano quinto, qual piu gran fastidio o
punitione desiderarebbe a qualunche suo nemico, della morte in
fuora, rispose. Il piu gran male che per lui vorrei, sarebbe
ch'egli fosse Papa, essendo quella mirabile afflictione de
spirito.
Emanuel Roy de Portugal, osta à vn Euesque le reuenu de son benefice,
dont il feit complainte au Pape. Le Pape en faueur de l'Euesque enuoya
vn Legat vers le Roy de Portugal pour l'excommunier: et de fait proclama
la sentence, puis se mit en chemin pour retourner. Le Roy courroucé de
ceste censure monta à cheual, et ayant aconsuyui le Legat, tira l'espée
nue, le menassant de mort s'il ne l'absouloit. Ce qu'ayant obtenu se
retira en son palaix, et le Legat paruint à Romme: lequel faisant le
recit au Pape de ce qui luy estoit aduenu, le Pape le redargua et
reprint grandement, d'auoir absouz le Roy: mais le Legat luy respondit,
Pere Saint, si vous eussiez esté au danger ou ie me suis veu, prest de
perdre la vie: vous eussiez donné au Roy de Portugal double absolution,
voire triple.
Emanuel Rè di Portugallo tolse a certo vescouo l'intrata del
beneficio suo onde costuy sene lamentò al Papa. Il Papa in favor
del vescovo mandò vn Legato al Rè di Portugallo, per
iscomunicarlo: di modo che costui proclamò la sententia poi si
messe in camin per ritornare. Il Rè sdegnato di questa censura
montò a cauallo, e hauendo auentato il legato, sfodrò la spada
sua, minacciandolo di morte se non l'assolueva. Assoluto che
fù, rittirosi in suo palazzo, e il Legato a Roma. Ilquale
recitando al Papa quanto eragline imbatuto, fù grandamente
ripreso d'hauer data assolutione al Rè. Pater sante, (disse il
legato) se la santita vostra fosse stata al pericolo doue mi
ritrouai, presso di perder la vita: haueresti data al Rè di
Portugallo doppia assolutione, e anco trippia.
L'Empereur Sigismond et vn sien valet de chambre, passoyent sur leurs
cheuaux quelque riuiere à gué: et comme le cheual de l'Empereur fut au
milieu de l'eau, il se print à pisser. Quoy voyant le valet de chambre,
dit à l'Empereur: Sacrée maiesté, vostre cheual est mal apris, et si
vous ressemble bien. L'Empereur ne respondit mot, et cheuaucherent
iusques au logis. Quand ilz furent arriuez, se faisant desbotter
interroga son valet de chambre, à quel propos il luy auoit dit, que son
cheual luy ressembloit? Pource (dit le valet de chambre) que la riuiere
n'ha aucun besoin d'eau, et toutefois vostre cheual en vrinant ha mis de
l'eau aueq de l'eau. Ainsi faittes vous: car vous donnez des biens, à
ceux qui en ont: et à ceux qui n'en ont point, vous ne leur donnez rien:
Il y ha assez de temps que ie suis en vostre seruice, et ne me suis
encores senty de vostre liberalité. Le lendemain matin l'Empereur print
deux petits coffres d'acier d'vne grandeur et mesme poix: l'vn plein de
ducatz, et l'autre plein de plomb: et les mettant sur vne table dit à
son homme de chambre: Choisis lequel que tu voudras des deux, et le
prens pour tes gages & salaires. Le valet de chambre esleut et print
celuy plein de plomb. L'Empereur luy dit: Ouure et voy ce qu'est dedans,
Ce qu'il feit, et trouua le plomb. Lors dit l'Empereur: Tu connois ta
fortune, Il n'ha pas tenu à moy que tu n'ayes mieux choisi, et ne te
sois fait riche: car tu as refusé la bonne fortune, quand elle te
venoit.
L'Imperator Gismondo, e certo suo varleto di camera passauano a
cauallo qualche fiume a guado. Come il caual de l'Imperator fù
in mezzo de l'acqua, cominciò a pissare. Qual cossa vedendo il
Cameriere disse al patron. Sacra maesta, il caual vostro è mal
ammaestrato, e ben vici rassomiglia. L'Imperatore non rispose
moto: e caualcarono per sino al logiamento. Gionti che furono,
al cauar de gli stiuali interrogò il Cameriere, a che proposito
gli haueua detto ch'il caual suo lo rassomigliaua. Per ciò
(disse il Cameriere) ch'il fiume non ha bisogno d'aqua: e pur il
caual vostro vrinando ha accumulata aqua con aqua. Cossi fate
voi: perche date beni a chi assai gia ne possede: e a chi n'ha
nessuni, voi no ne date nulla. Gia luongo tempo fa ch'io vi
seruo: ne pur me son anchora punto preualuto dalla liberalità
vostra. La matina del di seguente l'Imperatore prese duoi
coffreti d'acciaio d'vguale grandezza e medesimo peso, l'vn
pieno di ducati, e l'altro di piombo: e ponendoli sopra vna
mensa disse al suo Cameriere: Hor piglia a tua elettione quel
che ti piace delle duoi, e quel fia per tuoi gagi e salario. Il
Cameriere elesse e pigliò il ripieno di piombo. Disse
l'Imperatore apri, e vedi quel che v'è dentro, qual cossa fesse,
e truouò il piombo. All'hora disse l'Imperator. Ricognosci tua
ventura. Per me non è stato che tu non habbi eletto il meglio,
facendoti in vn tratto ricco: perche hai riffiutata la buona
fortuna quando essa ti veniua.