certaines impositions, aueq commission de messire Falco de traitter le
Piouian comme sa propre personne, Au moyen dequoy dés aussi tost qu'il
fut à Florence le feit venir disner aueq luy le faisant seoir au haut
bout de la table luy faisant autant d'honneur et seruice, comme il eust
fait à messire Falco s'il eust esté là, Or apres le disner quand le
Piouian se preparoit de se retirer dit à Messire Antoine, Mon seigneur
ie ne voudrois, qu'il m'en print comme à Iesus Christ, Auquel les Iuifz
allerent au deuant aueq branches d'oliuiers et de Palmes, luy mettant
leurs vestemens souz les piedz, et apres le crucifierent, I'ay grand
peur, que apres tant d'honneurs et si bons morceaux, vous ne me chargez
trop de voz impositions.
Venne in Firenze Messer Anthonio dal forli, a porre imposte a
Preti con comissione di messer Falcone di trattare il Piouiano
come la sua persona propria, Onde come fu in Firenze tantosto
l'hebbe a disinare, e messolo in capo di tauola, fecegli honore
come fusse Messer Falcone, E quando si partiua gli disse, Messer
Anthonio mio, no vorrei che mi interuenisse come a Christo, al
qual gli Giudei andarono incontra con Oliue e Palme, mettendogli
le vesti sotto i piedi, e poi lo crucifissero, Accenando hauer
paura di non beccare maior grauesse dappo tanti honori.
Trois ieunes corsaires de mer, proposarent d'habiter à Siene, et meirent
entre les mains d'vn banquier quarante mil ducatz, disant, n'en demander
aucun proufit seulement qu'il le leur rendit sinon qu'ilz feussent tous
trois ensemble, Vn d'eux et qui estoit le plus fin, feit semblant de
connoistre quelcun qui vouloit vendre quelque maison et autres biens
qu'ilz pourroyent achepter par ensemble, parquoy dirent que dans peu de
iours ilz retireroyent leur argent. Apres il espia vn iour que les
autres montoyent à cheual pour aller à la chasse aueq quelques autres
ieunes gens et leur dit, que necessairement en attendant leur retour luy
falloit cinquante ou soixante escus pour auancer au vendeur de la
maison, pour l'empescher de ne la vendre à quelque autre, les deux
autres compaignons, pour ne rompre leur voyage, vont tout à cheual à la
banque, disant qu'on luy donnast tout ce qu'il demanderoit, Au moyen
dequoy cestuy print toute la somme entiere, d'icelle faisant quittence
au Banquier, puis monte à cheual et s'en va en France. Les autres deux
estans reuenuz de la chasse, aduertis du cas, donnoyent le tort au
Banquier luy demandant leurs deniers, au moyen de la conuention aueq luy
faitte de ne les bailler sinon à eux trois tous ensemble, le Banquier
entendu la renommée de messire Gelio da Resso homme fort naturel s'en va
à luy pour se conseiller de ce qu'il auoit à faire. Il luy dit: Puis que
ainsi est que tu leurs as promis de rendre leur argent à tous trois, dy
leur, que tu n'es tenu de leur rendre, qu'ilz n'y soyent tous trois:
mais obseruer ce qui est promis, qu'ilz s'assemblent tous trois, et tu
les payeras derechef.
Tre giouan corsari feceron pensiero d'habitar in Siena e poseron
fra le mani d'vn banchieri quaranta miglia ducati, dicendo none
volere discretione nessuna, ma suolo che gli promettesse, non
dare denario nessuno, se non in presentia di tutti tre, Vno di
loro piu cattiuo penso da egli dare la bosia e finge d'hauere a
le mani de comparar poderi, case e beni in comune, Fe dare un
tocco da gli altri giouani al banchieri, che stesse in punto,
perche in breui giorni gli leuerebeno il denario intero, Poi
obserue vn di che quelli duoi caualcauano in caccia, con altri
giouani, e mentre erano a cauallo, disse loro che bisognaua dare
cinquanta scudi a colui che voleva vendere essa casa, per dargli
impedimento de non la vendere a vn altro. Questi duoi altri per
non restare suoli, anderono a cauallo fin all' banchieri
dicendogli che donasse a l'altro compagnon loro, quello che
domandasse, lui subito, piglo tutti gli quarante mille ducati,
poi monte a cauallo, e se ne va in Francia, gli altri duoi
venuti de la cassia, intendendo la cossa muono lite con il
banchiere dandogli il torto, dicendo che non deuea dare questi
dinari sino in presencia di tutti tre, Il banchieri intesa la
fama di Messer Gelio da Resso, huomo naturale, sene va a lui per
consigliarsi, di quello che haueua da fare, il qual gli disse,
va confessa la somma esser mal pagata, ma per obseruare, quello
promesso, siate tutti tre insiemo è di nuovo vi pagaro tutta la
somma.
Matthieu gras perdit vne bourse de velours, dans laquelle y auoit cent
ducatz: apres fut trouuée par vn pauure compaignon, qui print vn d'iceux
ducatz, & achepta vn bonnet. Ce que venu à la notice du perdant, vint à
celuy qui l'auoit trouuée, luy priant de la rendre: ce qu'il feit, et
soudainement, disant: voila vostre bourse il ne s'en faut qu'vn ducat.
Le Gras se commence grandement à se courrousser, et disant en grand'
colere: tu m'as desrobé mon argent, ie ne prendray pas la bourse, que
tout n'y soit, et à la fin le feit citer par deuant le Iuge, lequel
apres auoir ouy l'vne et l'autre des parties, dit à Matthieu gras: tu as
perdu ta bourse, ou il y auoit cent ducatz, Ouy dit Matthieu. Or ceste
cy n'est pas la tienne, car il n'en y ha que nonante neuf, disant aussi
à celuy qui l'auoit trouuée: tiens garde la, ce n'est pas la sienne,
qu'il la voise chercher s'il veut.
Matteo grasso perdè vna borsa di veluto, doue eran cento ducati,
dapoi fu trouata da vn pouero compagno, il qual piglò vn di
quelli ducati, e comprosi vna barretta, sapendo colui che haueua
perduta la borsa doue essa era, vene a lui chiedendo: che la gli
rendesse, subito la rende, dicendo: eccoui la borsa vostra, non
si mancha che vn ducato, il Grasso s'infuria, dicendo: tu m'ai
rubbato gli danari, non piglero la borsa che non si sia ogni
cossa: e in fin' lo fesse citare inanzi del Iudice, ilquale
vdita l'vna e l'altra parte, disse a Matteo: tu hai perduto vna
borsa doue eran cento ducati, e Matteo respondendo, si: Disse,
questa non è la tua perche non ci è che norante noue, e dicendo
a colui qual l'haueua, guarda la, perche non è la sua, che la
vada cercar s'el vuole.
Sattan chastioit vn diable, pource qu'il auoit perdu son temps à
solliciter vn homme, de ne faire restitution de quelque argent qu'il
auoit desrobbé, et disoit Sattan: ne te suffisoit il pas de l'auoir
induit à faire ce larrecin? ne scay tu pas, qu'il est homme & encores
Florentin, qui de soy mesme se contregarde assez de iamais ne rendre, ce
qu'il ha vne fois desrobbé.
Sattanasso gastigo vn diauolo che haueua perduto tempo dietro a
vn che haueua rubbato, accio che non rendesse i dinari. Dicendo
Sattanasso, che bastaua hauerlo condutto a rubbare, e che era
huomo, e Firentino, che da lui medesimo si guarda assai di
rendere quello che ha rubbato.
Vn prestre feit vne sepulture au symetiere, et feit les obseques
funebres d'vn chien qu'il auoit: apres qu'il fut mort. dequoy informé
l'Euesque le feit citer deuant luy, ou il se comparut, et repris,
confessa le cas, disant par ses excuses: Monseigneur ie luy ay fait
honneur, pourautant qu'il le meritoit, car il estoit chien de grand
entendement, de sorte qu'il ha fait testament, et entre ses autres
Legatz, Il vous ha donné ce qui est dans ceste boursette, c'estoyent dix
ducatz, Lesquelz ayant receu l'Euesque, donna l'absolution au Curé.
Vn Prete a vn suo Cane morto fece la sepultura, e dissegli
l'vfficio: perche l'haueua caro. Fu accusato al vescouo e
citato, compari, ripreso, confessa, e hauendo in vn saccheto
dieci ducati, disse: Monsignor io gli feci honore perche egli
haueua vn gran sentimento, e fra le altre cosse fece testamento,
e lascioui questi dinari, vedendo questo il vescouo, gli da
l'absolutione.
Messire Francois malle chair, ayant vne tache d'huile en sa robbe au
deuant de l'estomac, fort fasché de ce que chacun luy demandoit que
c'estoit, print coustume de dire à tous ceux qui venoyent à luy, premier
que de les ouyr parler: Taisez vous, c'est vne tasche d'huile, apres
disoit, Or dittes ores ce qu'il vous plaira. Ce mot dure encores
auiourd'huy en prouerbe, de quelque mauuais bruit qui ne se peut perdre.
Messer Francesco malacarne, hauendo vna macchia d'oglio in sul
petto, essendogli venuto a noia, d'essere da ogniuno domandato
qual cosa fusse: s'acostumo a dire a ogniuno che gli veniua a
parlare, inanzi che d'ascoltargli: sta saldo, questa è vna
macchia d'oglio, di hora cio che tu voi. Questo motto ancho è
hoggi in prouerbio, di qualche rumore cattiuo che non si puo
cauar.
En se complaignant vn à Puccio, d'vne charge qu'on luy auoit commis
contre son gré: dit Puccio, tu pourrois bien tellement blasmer, ceste
charge, que ne trouueras homme qui la vueille.
Dolendosi vno con Puccio, di una carga qual gli fu data contra
la sua volunta, rispose Puccio: Tu biastimerai tanto questa
grauessa, che tu non trouerai huomo che la voglia.
Vn criminel fut mené en prison, et entendant lire son proces, confessoit
tout, disant: encores ay ie pis fait, Et à la fin on l'interrogue,
qu'estoit ce qu'il auoit pis fait, Helas, (dit il) c'est que ie me suis
laissé amener ceans.
Vn malfattor tratto in prigione, sentendosi leggere il processo,
confessaua tutto, e diceua io ho fatto anchora peggio, e in fine
domandato, qual era questo peggio, rispose, a lasciarmi condur
qui.
Vn Cardinal, monstroit son argenterie à messire Angelo de la Stuffa,
disant: ie ne puis pas dire comme saint Pierre: Argentum et aurum non
est mihi. Auquel il respondit, aussi ne pourriez vous faire ce qu'il
feit, l'ors qu'il dit: Surge et ambula.
Mostrando vn Cardinale, a Messer Agnolo della Stuffa, la sua
argenteria, e dicendo: io non posso dire come san Pietro,
Argentum & aurum non est mihi. Rispose, Voi non potete ancor
dire, Surge & ambula.
Vne Ieune fille passoit par la rue, à laquelle disant Puccio: A dieu
belle fille. Elle respondit, lon ne pourroit pas ainsi dire de vous. Si
feroit on bien (dit il) qui voudroit mentir par la gorge, comme i'ay
fait.
Passaua vna fanciula per via, e dicendo il Piouano: Adio bella
fanciula, rispose ella: è non si po ia cossi dire di voi. E il
Piouano, si poterebbe bene, che volesse mentire per la gola,
come ho fatto io.
Estant nay vn filz, vn mois apres que la mere s'estoit remariée, Martin
dit au pere de la femme: il sera bon que tu fasses ce garson corrier,
car il ira tousiours deux ou trois milles deuant les autres.
Essendo nato vn fanciulo, circa vn mese poi che la madre si
rimarito, disse Martino al Padre de la donna: saria buono che tu
lo facesse corriere questo putto per che sara sempre due o tre
millia inanzi a gli altri.
Laurens persuadoit à vn Gentil homme d'accoustrer vn soldat et le
prendre à son seruice, Qui luy respondit: ie le prendrois volontiers,
mais quand on les ha bien accoustrez, ilz s'en vont & me laissent.
Laurens luy respond, ie vous scay vn bon remede: Quand vous les aurez
bien habillez, chassez les d'aueques vous.
Lorenzo voleua acconciare vn soldato con vn Signore, E dicendo
esso Signore: io lo torrei, ma essi vanno poi con Dio, disse
Lorenzo: eccoui vn buon rimedio a cotesto, Domando il Signore, e
quale? che voi lo cacciate via inanzi che se ne vada.
Vn pere estoit de coustume de monstrer à son filz quand lon executoit
quelque iustice, disant: Ces estandars, et ces bastons, et ces armeures
que tu vois, sont les gens de iustice: & celuy que tu vois ainsi lié,
est le larron que lon maine pendre. Aduint vn iour que lon faisoit
l'offrande sollennelle à saint Ian, en forme d'vn Royaume, ou estoyent
gens armez, estandars, & tabourins: lesquelz auoir passez les premiers,
les seigneurs de la ville suiuoyent apres, lesquelz voyant le ieune
gars, dit à son pere: O mon pere que de larrons! mais ilz ne sont point
liez.
Vn padre soleua mostrare al figliuolo la Giusticia, e dirli,
vedi tu quelle bandiere? quella è la Giusticia, e quello che tu
vedi dietro, è il ladro. Auenne vn di che si faceua l'offerta a
san Giouanni, e dietro a gli bandieri seguitauano molti
Citadini: ricordosi il fanciulo di quello che gli haueua
mostrato il padre, e grido a vn tratto: o Babbo quanti ladri, ma
non son ligati.
Vn prescheur, en parlant de l'Annonciation, dit entre autres folies: Que
croyez vous, Dames, que faisoit la vierge Marie quand l'Ange vint à elle
luy apportant les nouuelles du salut des hommes? Croyez vous qu'elle se
peignasse, ou fardasse? non faisoit non, elle estoit à genoux au deuant
d'vn crucefix ou elle disoit les heures de nostre dame.
Vn predicatore parlando della Annunciatione, disse fra le sue
altre sciochesse: che credete voi donne che facesse all'hora la
Virgine Maria, quando l'Angelo veni a essa apportandogli le
nuoue de la salute de gli huomini? Credete che ella se
imbiondisse? Madonna non: anzi staua dinanzi vn crucifisso, e
diceua l'vfficio de la Madonna.
Vn Aduocat promit à vn Païsan de luy apprendre à plaidoyer, tellement
qu'il ne perdroit iames sa cause: Au moyen dequoy le païsant luy promit
vn ducat: le Docteur se fiant en sa promesse luy dit, prens toy garde de
nier tout ce que lon te demandera: Apres il demande son ducat à luy
promis, le païsant commencant à praticquer sa doctrine luy nie tresbien
de luy auoir rien promis.
Vn Dottore promesse a vn Contadino, che gli vuoleua insegnare a
piadire, se gli donasse vn ducato, per modo che sempre
vincerebbe, colui promesse: e il Dottore fidandosi nella sua
promessa, dicegli: nega sempre mai tutto quello che ti verra
domandato. Poi chiese il ducato promesso, e il contadino subito
nego, praticando quello che haueua imparato del Dottor.
Les Veniciens enuoyerent deux ieunes Ambassadeurs par deuers l'Empereur,
qui ne leur vouloit donner audience. Iceux faschez de tant attendre,
voulurent sauoir la raison de leur prolongation, et seurent que c'estoit
la coustume d'enuoyer pour Ambassade, gens aagez, & non si ieunes. Au
moyen dequoy, priarent l'Empereur qu'il luy pleust entendre quelque
parole d'eux, sans dire chose aucune de l'affaire à eux commis. Receuz
de l'Empereur, luy dirent: Sacrée Maiesté, si la Seigneurie de Venize
eusse estimé que la science demeurast aux barbes, Ilz vous eussent
enuoyez des boucz & des cheures pour Ambassadeurs.
I Venitiani mandarono duoi giouani Ambasciatori a l'Imperador,
Ilquale non daua loro vdientia, Vollerono intendere perche.
Inteso che era vsanza mandare huomini vecchi e non cossi giouani
e senza barbe alcuna. Essi pregarono l'Imperadore, che fusse
contento vdire alcuna parola, senza dire nulla circa la
commissione loro, Riceuuti, dissero cossi: Sacra Maiesta, se la
Signoria di Venetia hauesse creduto che la sapienza stesse nelle
barbe, harebe mandato qua per Ambasciatori, becchi e cappre.
Le Piouan dit à vn qui s'esmerueilloit fort de ce que deux siens
compaignons auoyent vuydé vn flasque plain de vin. Ho, ho, dit il: i'en
ay bien veu deux qui vuyderent vn puits.
A vno che si faceua marauiglia, che duoi suoi compagni haueuan
voto vn fiasco, disse il Piouano: oime duoi votano un pozzo.
En vnes nopces, certains compaignons se battirent contre quelques autres
ieunes gens, faisant telle esmoution que lon osta vn anneau à
l'espousée, et donnerent vn grand soufflet au mary: Cest affaire se
recitoit en presence de Laurens de Medicis, ou quelcun dit, que c'estoit
la coustume de donner des soufflets aux nopces. Ouy bien (respondit
Laurens) mais c'est quand lon donne l'anneau, et non pas quand on
l'oste.
A vne certe nozze, certi giouani scherri, diedero de le buffe, a
certi altri giouani, e a sonatori che si trouaron' a quelle
nozze: e fra altre cosse rubbarono vn annello alla sposa.
Contauasi questa nouella, in preferenza di Lorenzo di Medici, e
vno certo dicendo che era costuma de dare le buffe quando se
fanno le nozze, rispose Lorenzo: questa vsanza è quando si da
l'annello non quando si toglie.
Vn Iuif interrogué, s'il trouuoit (vn Sabmedy) dix mil ducatz, à sauoir
mon s'il les transporteroit en son logis, respondit: Il n'est pas
Sabmedy et moins y sont les ducatz.
Vn Giudeo domandato: se trouando vn Sabbato dieci miglia ducati,
gli toccharebbe, rispose: Sabbato non e, e ducati non si sono.
Tu fais comme l'agneau de Dicoman: C'est à dire, tu fais peu & mal:
Extrait d'vn Païsan de Dicoman, qui pour tromper la Gabelle, cacha dans
vn sac de bled, vn petit agneau, qui onques ne se remua et ne sonna mot:
sinon lors qu'il fut aux portes de la ville.
Tu fai come l'agnelo de Dicomano: cioe puoco e male, tratto da
vn contadino da Dicomano il qual per fraudar la gabella, nascose
in vn saccho di grano, vn picolo agnelo. Il quale non haueua mai
fatto vn grido per tutta la via, sinon quando fu alle porte de
la Cita.
Il en y aura de trompez, cecy fut dit par vn que lon menoit couper les
aureilles, & il les auoit desia coupées.
E ci saranno de ingannati, disse colui a chi si andaua a mozzare
gli orecchie, e haueuagli gia mozzi.
Messire Ierosme de la Stuffe auoit guery le Pape Pie d'vne maladie, de
tous autres medecins estimée incurable. Et interrogué du Pape qu'il
vouloit pour recompense, luy dit: Tressaint Pere Ie ne veux autre chose
de vostre sainteté, sinon qu'il vous plaise me donner permission de
prendre de tous et chacun les medecins et cirurgiens de Rome, vn Carlin:
ce que le Pape luy ottroya liberalement. Apres se reuest messire Ierosme
d'vn grand bonnet à aureilles, prent vn baston en sa main, & se lie la
iambe en forme d'vn homme gouteux: et en telle sorte accoustré s'en va
par Rome, là ou toux ceux qui le rencontroyent luy disoyent: Voy messire
Ierosme, qu'auez vous trouué? Il vous fait mal veoir, ausquelz
respondoit: Helas i'ay vne goutte chaude qui me tue. Lors chacun luy
enseignoit vn remede, l'vn d'vn, l'autre d'vn autre, ausquelz il disoit:
certes vous estes bon medecin, si est ce que vous me deuez vn Carlin, Et
leur monstrant la Bulle du Pape, les contraignoit feust par bon, feust
par force, de luy donner vn Carlin pour teste: de sorte qu'il assembla
plus de trois cens ducatz. Despuis se prouerbe se dit à ceux qui veulent
apprendre les choses desquelles sont ignorans, à ceux qui en sont bons
maistres: Tu es bon medecin, mais tu me dois vn Carlin.
Messer Gieronimo de la Stuffa haueua sanato il Papa Pio d'vna
infirmita, da tutti gli Medici estimata irremediabile: e
domandato dal Papa qual cossa voleua per ricompensa, disse,
Padre Santo, non voglio altro de la Santita vostra, si non che
mi date liberta de pigliare da tutti gli Medici e gli Cirurgici
di Roma vn carlino: gli concede il Papa, Dappoi sene va messer
Gieronimo in casa, stando là vn' o dua giorni senza vscire
fuora, dappoi piglio vna gran baretta con orecchie ligata in
capo, vn baston in mano, ligasi la gamba fingendo d'hauere la
gotta, e cossi sen'ando per Roma, doue ogniuno che l'incontraua
gli diceua: Oh messer Gieronimo, ch'hauete, che vi fa cossi mal
veder', e lui rispondeua, la gotta calda, e tutti se ingegnauano
d'imparargli e dirgli qualche rimedio, chi d'vn, chi d'altro: e
lui diceua, certo voi siate buon medico, ma voi mi douete vn
carlino, e mostrando la bulla del Papa, pigliaua di ogniuno vn
carlino, e delle donne anchora, di modo che accampi piu di
trecenti ducati. Dapoi questo prouerbio se disse di coloro che
vogliono imparar le cosse che non san', a gli maestri di tal
cosse: Tu è buon medico, ma tu mi debe vn carlino.
Bernardin de Pistoya demeurant à Lyon à la banque de Bonuise, auoit ouy
dire, que vne broche, estoit meilleur Francois, que vn haste: et apres
vint entre ses mains vn pacquet de lettres allant à Paris, sus lequel
estoit escrit: A l'haste, A l'haste. Bernardin pensant que ces lettres
feussent enuoyées à l'hostellerie de l'haste, Print sa plume &
effassant, A l'haste, à l'haste: escrit, A la broche, à la broche.
Bernardino di Pistoia stando in Lione nella bancha di Buonuiso,
haueua vdito dire che, vne broche, era meglior Francese che, vn
haste. Dapoi veneron certe lettere mandate in Parigi, e sopra
era scritto, A l'haste à l'haste. Bernardino credendo che queste
andauano a l'hostaria di l'haste, con la penna rade à l'haste, à
l'haste, e scriue, A la broche, à la broche.
Vn Pasteur de brebis de la region du Royaume de Naples, (les habitans de
laquelle, dés long temps ont de coustume de s'addonner à pillages et
desrobemens) Alla vne fois trouuer vn prestre pour confesser ses pechez,
et estant à genoux au deuant de luy, commenca à dire en plorant,
pardonnez moy mon pere, car i'ay fait vn grand peché: le prestre luy
persuada de declarer quel peché estoit celuy qu'il auoit ainsi
griefuement commis: Par plusieurs fois reiteroit iceluy Pasteur, ce
propos, disant auoir commis vn tresgrand peché: finallement par les
douces persuasions que luy feit le prestre, dit, que vn iour de ieusne
(luy faisant les formages) il auoit gousté vne goutte de laict pour
experimenter s'il estoit bon, & par friandise l'auoit auallée: lors le
prestre en se souzriant, sachant la coustume des Pasteurs de Naples,
l'interrogua, s'il n'auoit point commis autre plus grand peché que
d'infringer les ieusnes de Caresme: le Pasteur dit tresbien que non.
Parquoy le prestre l'interrogua de nouueau, si luy aueq les autres
auoyent iamais destroussé ou tué quelque viateur, comme la coustume de
son païs estoit telle. Souuentefois (respondit le Pasteur) me suis
trouué aueq les autres pasteurs, pour faire telles actes. Mais (come il
dit apres) cecy est tant entre nous accoustumé, que nous n'en faisons
conscience aucune. Et disant le confesseur que l'vn & l'autre peché,
estoit fort graue. Le pasteur reputoit les homicides chose legere,
pourautant qu'entre eux y estoyent tant accoustumez, qu'ilz n'en
faisoyent aucun scrupule: & seulement demandoit l'absolution de ce qu'il
auoit rompu les ieusnes de Caresme. (Tresmauuaise chose est
l'accoustumance & l'habitude de pecher, pourautant qu'elle fait sembler
legers, les plus grands et inormes pechez.)
Vn pastore di pecore di quella contrada del regno di Napoli
(laquale soleua gia attendere a le rubberie) ando vna volta a
ritrouare vn prete per confessare i suoi peccati: doue essendosi
gli posto in ginocchioni inanzi, comincio a dir piangendo,
perdonatemi padre, perche io ho fatto vn gran peccato.
Commandando dunche che egli dicesse cio che haueua fatto, e
replicando spesso il pastore questa parola, d'hauer commesso vn
gran peccato. Finalmente confortato dal prete, disse, che vn
giorno che si iegiunaua, facendo formagi, egli haueua assagiato
alcune puoche gocciole di latto, lequale s'haueua lasciato
intrare in bocca: a l'hora il prete che molto ben saueua
l'vsanza de i pastori di quella patria sorridendo, disse. Se non
haueua commesso altri peccati che rompendo la quadragesima. Nego
il pastore, perche il prete di nuouo gli domando, se egli
insiemo con gli altri pastori haueua mai spogliato o amassato
qualche viandante, si come è l'vsanza di quel paese? Spesse
volte, rispose il pastore, con gli altri mi son trouato, a fare
di queste cosse. Ma cio soggiose, egli è tanto in vsanza apresso
di noi, che non se ne fa coscienza alcuna, Dicendo il confessore
che l'vn e l'altro era gran peccato. Egli riputaua cossa
ligiere, gli huomicidi, per cio che appo loro erano in vso,
domandando solamente l'absolutione d'hauer rotto la quaresima.
(Pessima cossa è l'vsanza è habito di peccare, poi che ella fa
parer legieri, i piu grauissimi peccati.)
Lors que fut interrogué l'Empereur Gismonde, quelz hommes luy sembloyent
mieux meriter d'estre Roys en quelques Royaumes, ceux (dit il) qui pour
les choses prosperes, ne s'orgueillissent point, et qui n'abaissent
point leurs couraiges pour les aduersitez.
Essendo domandato a Gismondo Imperadore, qual persone gli pareua
che meritassino meglio i Regni, quelli huomini, rispose egli,
che per le cosse prospere non s'inalzano in Superbia, e per le
disgratie manco si abassano l'animo loro.
Le trespatient Socrates, apres plusieurs iniures & villanies à luy
improperées de par sa femme Santippa, fut outre ce vn iour tout arrosé
d'vrine qu'elle luy repancha sus la teste, Parquoy il dit apres:
I'estoys fort esmerueillé, que apres tant de tonnerres, ne feust venu la
pluye.
Quel patientissimo Socrate, dopo le molte iniurie e villanie che
gli disse la sua moglie Santippa, fu da lei anchora tutto
bagnato d'orina, perche lui disse: io mi marauigliaui bene, che
dopo tanti tuoni non venisse anchora piouere.