Samasta hyvän tai pahan havaitsemisesta syntyvät kaikki muutkin
mielenliikutukset. Mutta mainitakseni ne järjestyksessä, erotan ne
toisistaan ajan mukaan; ja koska ne saattavat meitä enemmän tarkkaamaan
vastaisuutta kuin nykyisyyttä ja menneisyyttä, mainitsen aluksi halun.
Sillä on ilmeisen selvää, että tavoittelemme jotakin vastaisuudessa
tapahtuvaa, ei ainoastaan silloin, kun haluamme jotakin hyvää, jota emme
vielä omista, tai kun tahdomme välttää jotakin pahaa, jonka luulemme
voivan tapahtua, vaan myöskin silloin, kun vain toivomme säilyttävämme
jotakin hyvää ja välttävämme jotakin pahaa.