(1450?-1525?), nacido en la provincia de Salamanca, graduado en 1484,
enseñó Derecho Canónico, fué hecho juez real en la Chancillería de
Valladolid en 1490, después consejero de Indias. En 1503 publicó
_De donationibus inter vivorum et uxorem_, Valladolid, libro que
adicionaron después don Juan Bernal Díaz de Lugo y Juan de Barahona,
Francfort, 1573. Además de otras obras en latín, se hizo célebre por su
célebre _Tractado del esfuerço bellico heroyco_, Salamanca, 1524, obra
escrita con elegancia y brío.
=501.= Otras obras: _Libellus de beneficiis in curia
vacantibus_, acabada en Valladolid, 1504, publicada en Sevilla,
1514; Salamanca, 1517. _De iusticia et jure obtentionis ac
retentionis regni Navarre Liber_, acabado en Valladolid,
1504, impreso en Salamanca, 1514, 1517. _De insulis maris
Oceani. Allegatio in materia haeresis_, Roma, 1581. _De Regis
institutione_, hecho en 1523. _De Primogenitura_ (Ms.). _Del
Gobierno domestico. Tratado esforzando a los Indios a la Fee
Catolica_, que dice en su _Historia Índica_ Antonio de Herrera
que promulgó á los indios el almirante Cristóbal Colón.
Juan López de Viveros Palacios Rubios. _Tractado del esfuerzo
belico heroico_, ed. F. Madrid, 1793. Consúltese: V. de la
Fuente, en _Revista general de Legislación y Jurisprudencia_
(1869), t. XXXIV, páginas 79-96 y 160-176.
=502.= En 1503 JOHAN FERNÁNDEZ DE LA GAMA publicó el
_Establecimiento de la Orden de Santiago de la Spada_, Sevilla.
En 1503 CRISTÓBAL DE SANTISTEBAN, vallisoletano, publicó
_Tratado de la sucesión de Gerusalem, Nápoles, Sicilia_...,
Zaragoza. _Mar de Historias._
En 1503 LUIS DE LAS CASAS publicó _De la santa concepcion de
nuestra abogada la virgen maria_, Sevilla.
MARTÍN ALFONSO DE CÓRDOBA escribió comentarios y cuestiones
sobre las Epístolas de San Pablo. _Tabulae Astronomicae
Helisabeth Reginae, in principio quarum sunt canones tabularum
eiusdem_, 1503.
=503.= En 1504 DIEGO DEL PUERTO, capellán del Colegio nuevo de
San Bartolomé, de Salamanca, beneficiado de Laredo, publicó en
latín y castellano _Ars cantus plani Portus musicae vocata_,
Salamanticae.
En 1504 JUAN NÚÑEZ DE TOLEDO publicó Tratado _endereçado a la
reyna n. s.ª sobre la guerra de francia_..., Alcalá.
En 1504 FRAY ÁNGEL STANYOL, dominico barcelonés, imprimió
_Opera logicalia, secundum viam D. Thomae_, Barcelona.
En 1504 se publicaron _Meditaciones de S. Anselmo_, Toledo.
En 1504 se publicó el _Libro de motetes de canto d'organo_, 4
vols. (Fern. Colón), Venecia.
En 1504 se publicaron las _Obras de San Juan Clímaco,
traducidas en castellano por el cardenal don Francisco Ximénez
de Cisneros_, Toledo; Barcelona, 1598. El traductor no debió de
ser el Cardenal.
En 1505 PEDRO DE ALCALÁ, de la Orden de San Jerónimo, publicó
el _Arte para ligeramente saber la lengua araviga_, que fué la
primera gramática arábiga que se imprimió en el mundo, y el
_Vocabulista aravigo en letra castellana_, ambas obras el mismo
año, en Granada.
En 1505 JUAN LOPIS, valenciano, publicó _Aureum formalitatum
speculum Scoti ac Frci. Mayronis doctrinam illustrans_, Nápoles.
En 1505 se publicó _Scala cœli de sant Hyeronymo_, Sevilla.
En 1505 JAIME DE MARQUILLES publicó _Μanna Jacobi de Marquilles
super Usaticis Barcinonae_.
=504.= _Año 1506._ JUDA ABARBANEL ó ABRABANEL ó
LEÓN-BEN-JEHUDAH ó LEÓN HEBREO (1460?-1520), hijo de Isaac
Abarbanel, nació en Lisboa y siguió á su padre á Toledo.
Cuando la expulsión de los judíos (1492), su padre le envió
á Lisboa, teniendo apenas dos años de edad. Estuvo después
en Génova, en Bolonia, Ferrara, Florencia y Roma, siempre
estudiando Filosofía y ejerciendo la Medicina. Pasó á
Nápoles, distinguiéndole el Gran Capitán, y al partirse éste
se fué á Venecia al lado de su padre. Su más famosa obra
son los _Dialoghi di Amore_[25], acabados poco después de
1505 y publicados en 1535, mezcla de misticismo español y
neoplatónico, cuyo argumento son los amores de Filón y Sofía,
desenvolviendo los principios de la escuela neoplatónica de
Aben-Gabirol y de la aristotélica de Maimónides y estableciendo
que el amor es el principio de la vida del universo.
Probablemente los escribió primero en castellano. Tuvo muchas
traducciones: la de Afia (Venecia, 1568); la de micer Carlos
Montesa (Zaragoza, 1582); la del Inca Garcilaso de la Vega
(Madrid, 1590), que fué puesta en el Índice Expurgatorio.
Influyó no poco en _Gli Asolani_, de Bembo; en _Il Cortegiano_,
de Castiglione, entre los poetas franceses de la Pléyada,
merced á la traducción francesa de Pontus de Thyard, en un
soneto de Joachim du Bellay (_Si nostre vie est moins qu'une
journée_); en otro de Ronsard (_Comme on souloit, si plus on
ne me blasme_); en Montaigne (_Essais_, III, 5); en Camões
(1524?-1580); en Herrera, en fray Luis de León, en Malon de
Chaide, en fray Cristóbal de Fonseca († 1614), en Cervantes
(_Galatea_, l. 4); en Nieremberg (_Hermos. de Dios_); en
Bernardino de Rebolledo (_Discurso de la hermosura y el amor_,
1652), y comúnmente en toda literatura castellana.
=505.= JUDAS ABARBANEL. _Diálogos de amor_; ed. A. Bonilla y
San Martín, en el t. IV de los _Orígenes de la Novela_, de
Menéndez y Pelayo; Madrid, 1913. Consúltense: M. Menéndez
y Pelayo, _Historia de las ideas estéticas en España_, t.
II (vol. I), págs. 103-109; B. Zimmels, _Leo Hebraeus, ein
jüdischer Philosoph der Renaissance: sein Leben, seine Werke
und seine Lehren_, Breslau, 1886; E. Solmi, _Benedetto Spinoza
e Leone Ebreo_, Módena, 1903; F. Flamini, _Du rôle de Pontus
de Tyard dans le "Pétrarquisme" français_, en _Revue de la
Renaissance_ (1901), t. I, págs. 43-55.
=506.= En 1506, probablemente el M. GASPAR LAX († 1560), de
Sariñena, catedrático de Filosofía de la Sorbona y de Zaragoza,
publicó _Parvae divisiones terminorum_, París. _Tractatus
exponibilium propositionum_, París, 1507. _De Syllogismis_,
París, 1509. _Insolubilia_, París, 1511. _De obligatione_,
París, 1512. _De oppositione propositionum_, París, 1512.
_De impositionibus_, París, 1512. _Arithmetica speculativa_,
París, 1515. _De propositionibus arithmeticis_, París,
1515. _Calculationes generales_, Zaragoza, 1517. _Tractatus
summularum_, ibid., 1521. _Tractatus parvorum logicalium_,
ibid., 1521. _De Conversione simplicis et per accidens_,
ibid., 1521. _Quaestiones physicales_, ibid., 1527. _De arte
inveniendi medium_, ibid., 1528. _Summa propositionum_,
ibid., 1529. _Praedicabilia_, ibid., 1529. _Quaestiones in
libris Peryarmenias Aristotelis_, ibid., 1530. _Tractatus
consequentiarum_, ibid., 1532. También hizo elegantes versos
latinos.
En 1506 se publicó la _Historia del abad don Juan, señor de
Montemayor, por su santo abad don Juan_, Burgos; Valladolid,
1562; Córdoba, 1693; Dresden, 1893 (_Gessellschaft für roman.
Literatur_, Band, 2).
En 1506 AGUSTÍN PÉREZ DE OLIVANO publicó _In Posteriora
Aristotelis_, París.
En 1506 BERNARDO BASIN, canónigo zaragozano, publicó _De
Artibus magicis et magorum maleficiis_, París.
En 1506 FRAY FRANCISCO DE LEDESMA, franciscano, publicó
_Monumenta ordinis Minorum_, Salamanca; ibid., 1557.
En 1506 FRAY BARTOLOMÉ DE MOLINA, de la Orden de los menores,
publicó el _Arte de canto llano Lux videntis dicha_, Valladolid.
En 1506 DON JUAN DE MONTESDOCA († 1532), sevillano, profesor
de Bolonia (1499), Roma (1514), Padua (1521), etc., publicó
_Lectura fray Pauli Scriptoris_, Carpi. _Lectura Exc. sacrae
theol. mag. Gratiani Brixiensis_, ibid., 1506. _Aristotelis
Parva naturalia_, Venecia, 1523. Véase Nic. Antonio.
En 1506 DIEGO ÁLVAREZ CHANCA, médico, uno de los compañeros
de Colón, publicó _Para curar el dolor de costado_, Sevilla.
_Commentum novum in Parabolis Divi Arnaldi de Villanova_,
Sevilla, 1514.
En 1506 FRAY JAIME JANUARIUS, cisterciense aragonés, publicó
_Ars metaphysicalis naturalis ordinis cuiuslibet rei
intelligibilis arboris naturae; ad intelligendos omnes libros,
artesque Illuminati doctoris Raimundi Lulli..._, Valencia.
Recordemos al catalán BENEDETTO GARETH, conocido entre los
_Accademici Pontaniani_ con el nombre italiano de CHARITEO,
el cual escribió en italiano _Rime_, en 1506, donde se cree
hallar el primer germen del mal gusto ó _secentismo_. _Le Rime
di Benedetto Gareth detto Il Chariteo_, ed. E. Percopo, Napoli,
1892, 2 vols.
=507.= En 1507 LUIS NÚÑEZ CORONEL, nominalista segoviano
de los bárbaros de París, publicó _Tractatus de formatione
syllogismorum_, París. _Physicae perscrutationes_, París, 1530.
Fué después buen humanista, erasmista y amigo de Vives.
En 1507 FRAY JUAN BAUTISTA DE VINONES, franciscano y de
Sevilla, publicó _Espejo de conciencia para todos estados_,
Logroño; Segovia, 1525; Sevilla, 1531, 1543, 1548; Medina, 1552.
En 1507 JOAN RUIZ DE CORRELLA publicó _Historia de Josef, hijo
del gran patriarca Jacob_, Valladolid.
=508.= En 1508 fundó CISNEROS (1436-1517) la Universidad de Alcalá,
centro de las Humanidades españolas. Excluyóse de sus aulas el estudio
del Derecho Civil, redújose el Canónico, y la Teología se enseñó con la
interpretación escrituraria, para lo cual era necesario el estudio del
hebreo, del griego y de la crítica. "Academia Complutensis non aliunde
celebritatem nominis auspicata est quam a complectendo linguas ac
bonas litteras" (Erasmo, Ep. 755). Allí brillaron á la vez el cretense
Demetrio Ducas, maestro de lengua griega, los hebraizantes conversos
Alfonso de Zamora, Pablo Coronel y Alfonso de Alcalá; los dos hermanos
Vergaras, traductor el uno de Aristóteles y el otro de Heliodoro y
autor de la más antigua Gramática griega hecha en España; el toledano
Lorenzo Balbo de Lillo, que editó á Valerio Flaco y Quinto Curcio; el
reformador filosófico Hernán Alfonso de Herrera, el primero que se
atrevió contra el peripato en su _Disputacion de ocho levadas contra
Aristotil y sus secuaces_, adelantándose á Pedro Ramus y á Vives; Diego
López de Stúñiga, acérrimo contradictor de Erasmo; Mateo Pascual,
fundador del Colegio Trilingüe; Pedro Ciruelo, que hermanó el estudio
de las Matemáticas con el de Teología. De las 42 Cátedras fundadas
por Cisneros, seis eran de Gramática latina, cuatro de otras lenguas
antiguas, cuatro de Retórica y ocho de artes ó sea de Filosofía.
=509.= En 1508 se publicó el _Cancionero_ de JUAN DE LUZÓN,
Zaragoza. Fué criado de la señora doña Juana de Aragón,
duquesa de Frías y condesa de Ηaro. Poeta devoto con bastantes
catalanismos. _Suma de las virtudes ó epilogación de la moral
filosofia sobre las virtudes cardinales, contra los vicios y
pecados mortales; fecha y glosada por Joan de Luzón_, Zaragoza,
1506. Esta _Suma_ comprende la mayor parte del _Cancionero_
del año 1508 y es un poema didáctico en coplas de arte mayor,
dividido en cinco partes; cada copla lleva su comentario en
prosa. Después hay coplas de arte menor, en que se trovan las
contemplaciones de San Bernardo sobre la Pasión, paráfrasis de
los salmos _Miserere_ y _De profundis_, _conforme á la glosa
que sobre ellos hizo el Obispo de Valencia_; el cántico _¡Oh,
gloriosa domina!_, y _Gozos_ de San Juan Bautista, etc., hasta
397 coplas de arte mayor y 225 de arte menor. _Contemplaciones
sobre la Pasión de N. S. hechas por San Bernardo_, etc.,
Burgos, 1508.
En 1508 GONZALO MARTÍNEZ DE BIZCARGUI publicó _Arte de canto
llano e contrapunto e canto de organo con proporciones e
modos_, Zaragoza; Burgos, 1511; Zaragoza, 1512 y 1517; Burgos,
1528; Zaragoza, 1531, 1538, 1541, 1549 y 1550. Véase Juan de
Espinosa en 1515, á quien respondió en la ed. de Zaragoza de
1531.
En 1508 FRAY LUIS DE TOVAR, dominico palentino, publicó _Divina
revelatio Erithereae Sibyllae_, Sena.
En 1508 FRAY FRANCISCO DE ÁVILA, de la observancia de los
menores de San Francisco, publicó _La vida y la muerte_,
Salamanca. En verso, véanse ejemplos en Gallardo.
En 1508 y 1509 se publicó la _Historia de los tres reyes
Magos_, Logroño.
En 1508 se publicó el _Libro del caballero don Comgano_ (sic,
por Tungano), _y de las cosas que en el Infierno y Purgatorio
y el Paraiso vido, trasladado de lengua italiana_, Sevilla;
Toledo, 1526.
=510.= En 1509 se publicó _La vida de Roberto el Diablo_,
en español (Fern. Colón), Burgos; traducción de _La Vie du
terrible Robert le diable_, publicada en 1496, y que proviene
de un poema del siglo XII, publicado por E. Löseth, _Robert
le Diable, Roman d'aventures_, París, 1903. Otras ediciones:
Alcalá, 1530; Sevilla, MDXXXII; Burgos, 1547; Alcalá, 1607;
Jaén, 1628. Algunos atribuyen erróneamente la traducción á
Camus.
En 1509 el BACHILLER GARCÍA MORENO, clérigo, publicó _La
cronica del noble cauallero el conde Fernán Gonçalez: Con la
muerte de los siete infantes de Lara_, Sevilla; Toledo, 1511;
Burgos, 1516; Toledo, 1526; Burgos, 1537; Sevilla, 1542, 1545;
Burgos, 1546; Salamanca, 1547; Alcalá, 1562; Toledo, 1566;
Bruselas, 1588; Alcalá, 1605; Madrid, 1777.
En 1509 _La Historia de Canamor y del infante Turian, su hijo_,
Burgos; Sevilla, 1528; Alcalá, 1536; Sevilla, 1546, 1550, 1558;
Alcalá, 1562; Sevilla, 1567.
En 1509, según el _Catálogo_ de Heber (VI, núm. 3.016), se
publicaron unos _Refranes famosissimos y provechosos glosados_,
Burgos. Dimas Capellán publicó _Refranes glosados_, Toledo,
1510. _Refranes famosisimos y provechosos glosados_, Burgos,
1515, 1524, 1541; Valencia, 1602, por el bach. Esteban Gómez;
1624.
En 1509 ANTONIO CORONEL, segoviano, hermano de Luis Núñez
Coronel, publicó _Quaestiones Logicae secundum viam Realium
et Nominalium_, París. _Tractatus Exponibilium_, ibid., 1511.
_Rosarium Logices_, ibid., 1517. _Tractatus Syllogismorum_,
ibid., 1517. _In Posteriora Aristotelis_, ibid., 1529.
En 1509 FRAY JUAN DE CIUDAD RODRIGO, mercedario, publicó
_Coplas varias_, Zaragoza.
En 1509 publicóse, anónima, _La Filosofía Moral de Aristóteles,
Ética, Económica y Política_, Zaragoza.
En 1509 ÁLVARO TOMÁS, de Lisboa, publicó _De Tríplici Motu. De
proportionibus_, París.
En 1509 FRAY JERÓNIMO DE ALCOZER, dominico, publicó _Subida de
Monte Sión_, Valencia.
=511.= _Año 1510._ FRANCISCO FERNÁNDEZ DE MADRID, arcediano
de Alcor, hijo de don Pedro González de Madrid y hermano de
Alonso Fernández de Madrid, también arcediano de Alcor después
de él, publicó en 1510 _De los Remedios contra próspera y
adversa fortuna_, Valladolid; Sevilla, 1513, 1516; Zaragoza,
1518, 1523; Sevilla, 1524, 1534. Véase Willard Fiske, _Petrarch
books_. Es traducción libre, elegante y elocuentísima de la
obra del Petrarca _De Remediis utriusque fortunae_.
FRAY PEDRO DE LA VEGA, natural de las montañas de Burgos, entró
en la Orden de San Jerónimo en Guadalupe, pasó á Valladolid, y
en 1510 estaba en Zaragoza, donde escribió y fué prior de Santa
Engracia desde 1522, tres años después de Villaviciosa, y en
1528 otra vez de Santa Engracia hasta 1537, en que fué elegido
General de la Orden. Murió en 1541. "Fué de lo bueno de aquel
tiempo...; podía tanto en él la aficion á las letras, que todo
su cuidado era entresacar algun tiempo para volver los ojos á
los libros donde tenia su corazon y asi hizo grandes trabajos,
y verdaderamente tenia excelente gusto". (P. Sigüenza). _Misal
jeronimiano_, Zaragoza, 1510, en latín. _Décadas de Tito
Livio_, Zaragoza (hacia 1519, Juan M. Sánchez, _Bibliografía
Aragonesa_, Madrid, 1913, pág. 68); ibid., 1520. _Historia de
San Jerónimo y vida de Santa Paula_, Zaragoza, 1514 y 1528;
Alcalá, 1539 (en latín); Zaragoza, 1546. _Flos Sanctorum._ _La
vida de Cristo y de la Virgen_, Zaragoza, 1520, 1521, 1541,
1546, 1548; Sevilla, 1568 y 1572; Medina, 1578; Sevilla, 1580.
_Declaración del Decálogo_, Zaragoza, 1529 y 1540. Otras obras
en latín: _Dei Genitricis Virginis Mariae vita_, Zaragoza,
1534. _Definitiones et acta capitulorum generalium_ (Sigüenza).
Véase Sigüenza y fray León Benito Marton, _Historia del
subterráneo santuario, hoy real monasterio de Santa Engracia de
Zaragoza_, centuria 16.ª, cap. VII.
JUAN DE NARVÁEZ, cordobés, maestro en Valencia, aficionado
á los versos de Juan de Mena, compuso _Las Valencianas
Lamentaciones_ y _De la Partida del Anima_, poemas de filosofía
moral en octavillas de versos cortos, con naturalidad y
soltura. El manuscrito se guarda en la Biblioteca del Cabildo
de Sevilla ó Colombina, y se ha impreso con prólogo de Luis
Montoto, Sevilla, 1889. Debieron componerse _Las Valencianas_
entre 1510 y 1515.
En 1510 se publicó la _Doctrina cordis del seráfico doctor sant
Buenaventura_, Toledo.
En 1510 se publicó la _Suma de todas las Crónicas del mundo.
Llamado en latín Suplementum Cronicarum... traduzido de lengua
Latina y Toscana en esta Castellana_: por NARCIS VIÑOLES,
Valencia, 2 vols.
Detrás del _Arte para bien confesar_ de 1510 y en ediciones
aparte, se halla el _Flosculus sacramentorum_, del DOCTOR DON
PEDRO FERNÁNDEZ DE VILLEGAS, natural de Burgos (1453-1536),
abad de Cervatos y arcediano de la catedral de Burgos, donde
yace sepultado en la nave lateral del Evangelio. Este autor
publicó en 1515 _La traducción del Dante de lengua toscana
en verso castellano_, Burgos. Al fin de la obra se halla:
_Aversión del mundo y conversión á Dios; Querella de la fe_,
comenzada por Diego de Burgos; _Sátira decena de Juvenal_.
(Véase Juan M. Sánchez, _Bibliogr. Aragonesa_, Madrid, 1913,
pág. 70). Esta traducción de Juvenal es de su hermano JERÓNIMO
FERNÁNDEZ DE VILLEGAS, prior de Casarrubias.
En 1510 PÁEZ DE RIBERA publicó _El sexto libro del muy
esforçado e grande rey amadis de gaula: en que se recuentan
los grandes e hazañosos fechos del muy valiente e esforçado
cauallero florisando principe de Cantaria su sobrino, fijo del
rey don florestan_, Salamanca; ibid., 1512; Sevilla, 1526.
De 1510 ó 1511 debe de ser la obra de MARTÍN DE HERRERA
_Istorias de la divina vitoria... de... Oran_, donde hay
además una _Égloga de unos Pastores... con dos villancetes...
y un romance de labradoraes... y otro villancete en latin de
cortesanos... Item, otra cancion_... (Compró esta obra Fern.
Colón en Toledo, año 1511).
=512.= _Año 1511._ Las poesías de los poetas menores de la época
de los Reyes Católicos las recogió HERNANDO DEL CASTILLO en su
_Cancionero_, publicado por primera vez en Valencia, 1511, aunque hay
en él algunas pocas de otros poetas anteriores. Sin contar con los
anónimos, llegan estos poetas hasta el número de 138. Entre los muchos
aristócratas que cultivaron la poesía merece citarse el vizconde de
Altamira DON RODRIGO OSORIO DE MOSCOSO, por su diálogo elegante entre
el _sentimiento y el conocimiento_ y algunas coplas de amores. DON LUIS
DE VIVERO tiene otro diálogo con la tristeza y la _Guerra de amor_.
DON DIEGO LÓPEZ DE HARO, otro diálogo filosófico _entre la Razón y
el Pensamiento_, y manuscrito se conserva el diálogo casi dramático
llamado _Aviso para cuerdos_, de unos mil versos (Bibl. Acad. Hist.).
De un CARTAGENA, que no puede, por la edad, ser ni don Alonso ni su
hermano don Pedro, hay "polidos versos" y "palacianas y gentiles obras"
de amoríos sutiles y diálogos sueltamente versificados. UN GUEVARA, que
pudiera ser padre ó tío del Obispo de Mondoñedo, "es uno de los más
discretos poetas del _Cancionero_", dice M. Pelayo. COSTANA compuso
los _Conjuros de amor_ y una visión alegórica. DON ANTONIO DE VELASCO
fué alabado por Valdés, TAPIA tiene más de 60 composiciones conocidas
sobre galanteos y glosas de romances. Á esto último y á contrahacer
romances viejos se dieron muchos, como FRANCISCO DE LEÓN, LOPE DE
SOSA, PINAR, QUIRÓS, SORIA, CUNILLAS, NICOLÁS NÚÑEZ, DIEGO DE SAN
PEDRO, etc. Romances artísticos y originales hicieron estos mismos y D.
JUAN MANUEL, el COMENDADOR DE ÁVILA, JUAN DE LEYVA, Alonso de Proaza,
DURANGO, PEDRO DE ACUÑA, así como Juan del Enzina, Garci Sánchez de
Badajoz. "Tengo por buenos, dijo Valdés, muchos de los romances que
están en el _Cancionero general_, porque en ellos me contenta aquel
su hilo de dezir, que va continuado y llano, tanto que pienso que
los llaman romances porque son muy cortos en su romance". Era la
vena popular que corría ya hasta de los poetas eruditos. Diálogos
bastante dramáticos los hay, como de DON LUIS PORTOCARRERO y otros. EL
COMENDADOR ROMÁN hizo una elegía y _Trovas de la pasión_. El plan del
_Cancionero del Castillo_ está tomado del _Cancionero llamado Guirlanda
Esmaltada de galones y eloquentes dezires de diversos autores, copilado
y recolegido por Juan Fernández de Constantina, vecino de Bélmez_,
copilación que entró entera en la de del Castillo. Sigue el orden de
materias y encierra 964 composiciones.
=513.= Ediciones del _Cancionero general_: Valencia, 1511;
"emendada y corregida por el mismo autor, con adicion de
muchas y muy escogidas obras", Valencia, 1514; copias de
esta edición fueron las de Toledo. 1517, 1520; añadidas las
composiciones del _Cancionero de obras de burlas provocantes á
risa_ (Valencia, 1519) salió la de Toledo, 1527; más añadidas
y expurgadas las de Sevilla, 1535, 1540; aún más añadida la
de Amberes, 1557, y la peor y última antigua, quitadas las
composiciones burlescas, la de Amberes, 1573. Cítase otra de
Zaragoza, 1552, cuya _Segunda parte_, de 1554, se conoce y ha
reimpreso Morel-Fatio: _Cancionero general de obras nuevas
nunca hasta aora impressas assi por el arte española como
por la toscana_, Zaragoza, 1554 (Bibliot. de Wolfembüttel).
_Cancionero general_ de 1554. Ed. A. Morel-Fatio, en _L'Espagne
au XVI^e et au XVIII^e siècle_, Heilbronn, 1878, págs. 489-602.
La Sociedad de Bibliófilos ha reimpreso el _Cancionero general_
en 1882, incluyendo en él la primera edición de 1511, y en
apéndice todo lo añadido en las de 1527, 1540 y 1557. Facsímile
de la ed. de 1520, por Archer M. Huntington, New-York, 1904.
=514.= En 1511 se publicó _Tirante el Blanco de Roca Salada_,
Valladolid, de autor anónimo, traducción de la novela catalana
_Libre del valeros e strenu caualler Tirant lo blanch_ (1490).
De este libro dijo el cura en _Don Quijote_ que era "un tesoro
de contento y una mina de pasatiempos"; pero que, por lo mismo
que tenía ingenio su autor y lo malgastó en fantasías tan
contrarias á la realidad, "merecia el que lo compuso, pues no
hizo tantas necedades de industria, que le echaran á galeras
por todos los dias de su vida". (Véase interpretado este
pasaje, el más oscuro del _Quijote_, en Cejador, _Lengua de
Cervantes_, II, voz _Estilo_).
En 1511 se publicó _Palmerín de Oliva_, Salamanca, imitación
del _Amadís_, con algunos trozos de buen estilo y no
despreciable invención. En la primera edición se lee: _Oliuia_;
pero prevaleció _Oliva_. "¿Es obra de una mujer?, se pregunta
Fitzmaurice-Kelly (_Hist. lit. esp._, 1913, pág. 214). Esta
mujer, ¿era española ó portuguesa? ¿Era hija de un carpintero?
¿Había nacido en Augustobriga? Y Augustobriga ¿es Burgos ó
Ciudad Rodrigo? ¿Es su nombre Augustobriga, como pretende
Francisco Delicado, corrector de una edición veneciana
(1534) del _Primaleón_, continuación de _Palmerín de Oliva?_
Por último, esa mujer, ¿fué también autora del _Primaleón_
(1512), ó ambas obras se deben á Francisco Vázquez, de Ciudad
Rodrigo, siendo este Vázquez hijo de la hija del carpintero?",
_Historia de Palmerín de Oliva, traducida de Griego en español
por_ FRANCISCO VÁZQUEZ, Salamanca, 1516, 1525; Sevilla, 1525;
Venecia, 1526, 1534; Sevilla, 1540, 1547; Toledo, 1555;
Medina, 1562; Toledo, 1580. Consúltense: H. Vaganay, _Les
romans de chevalerie italiens d'inspiration espagnole_, en _La
Bibliofilia_ (Firenze, 1908), t. IX, págs. 121-131.
En 1511 FRAY ANTONIO DE LA PEÑA, dominico, confesor de los
Reyes Católicos y obispo de Canarias, publicó, á instancias
de Cisneros, la _Obra de las Epístolas y oraciones de la
bienaventurada Virgen santa Catherina de Sena, trasladada de
latín en romance_, Alcalá; ibid., 1512. _La Vida_ de la misma
Santa bienaventurada y de otras Santas Vírgenes de la Orden de
Santo Domingo, Alcalá, 1511; Salamanca, 1588. _Vida de soror
Juana de Orbieto y de soror Margarita del Castillo_, Medina,
1569.
En 1511 se publicaron _Las epístolas de Rabí Samuel de Israel,
de la ciudad del Rey de Marrocos, enviadas á Rabí Isaac, Doctor
y Maestro de la Sinagoga_, Valladolid.