secretario de los Reyes Católicos, que no ha de confundirse con
Hernando Pérez del Pulgar (1415-1531?), fué el mejor prosista de
aquel reinado. En 1485 y 1486, Burgos, se publicaron sus _32 Letras_
á personas ilustres, modelos de estilo epistolar, más natural y noble
que el de las cartas de Guevara y menos rebuscado que el de Eugenio
de Salazar, llevando la palma, por consiguiente, á todos cuantos
cartas imprimieron. El año 1486, Toledo, publicó el _Libro de los
claros varones de Castilla_, parecido á la obra de Pérez de Guzmán;
pero de estilo más ceñido, brioso, elegante y rítmico y lenguaje más
castizo y perfeccionado. Escribió además la _Chronica de los muy altos
y esclarecidos reyes catholicos don Fernando y doña Isabel_, cuyo
manuscrito dejó á Nebrija para que la tradujese al latín, como lo hizo,
publicándose en 1545-1550. El original castellano publicólo en 1565 el
nieto de Nebrija, atribuyéndolo, por equivocación, á su abuelo. También
glosó las _Coplas de Mingo Revulgo_, Sevilla, 1506.
=417.= Las dos obras, _Letras_ y _Claros varones_, se
imprimieron después juntas en Zaragoza, 1493; Sevilla, 1500.
En la biblioteca de don Fernando de Colón se hallaba el _Libro
de los Claros varones d'España_, "Costó 29 mrs. en Medina del
Campo, por julio de 1518". Además, el mismo en Alcalá, 1528;
Zamora, 1543; Valladolid, 1545. _Los Claros Varones de España.
Y las 32 cartas_, Amberes, 1632. Cuyo editor, Juan Meursio,
puso al frente: "Á los aficionados á la lengua española: Veo
hacer tal estimación á todos deste libro por la dulzura del
estilo, por la libertad o (diciéndolo como ello es) por la
verdad con que está escrito, por las muchas noticias de que se
compone, así de personas singulares como de sucesos y casos
peregrinos... Fué Hernando de Pulgar uno de aquellos grandes
varones que florecieron cuando se premiaban las letras y las
armas igualmente: edad de oro y siglo dichoso, como nos lo
dicen las historias. Gozó el cuerpo místico de la Monarquía
Española en aquella sazón, para ser en todo perfeto y cabal,
de dos Pulgares, ilustres y dignos de toda veneración: el uno
por su valor, esfuerzo y valentía: el otro (que es el nuestro)
natural del Reino de Toledo, por sus estudios, escritos y
vigilias... me animaré á imprimir su Historia, trabajo tan
superior, que se contentó Antonio de Lebrija con pasarle á la
Lengua Latina, con ser el sujeto que todos sabemos". Lucio
Marineo Sículo, _De laudibus Hispaniae_, l. VII: "Ferdinandi
Pulgarii eloquentia atque moralis philosophia magna fuit ac
laudabilis: siquidem sermone hispano plura edidit eleganti
facundia et uberrima dicendi copia; in eo enim opere, quod
_De Viribus illustribus_ inscripsit, plurimum et ingenii et
doctrinae et scribendi artis ostendit. Permulta quoque memoratu
digna composuit, in quibus magnam quidem laudem promeruit". A.
Morales, _Discurso sobre la lengua cast._: "El estilo familiar
de Hernando del Pulgar en sus _Cartas_, ¿quién no le alaba
y goza en él mucho del donaire que en las epístolas de los
Latinos se siente? Él mismo, en la _Historia_, tiene harto
primor, y en imitar en ella á los Latinos y tomarles siempre
prestado algo á su propósito le sucedió dichosamente". Eug.
Ochoa (edic. de las _Cartas_): "Las Letras de Fernando del
Pulgar puede decirse que enseñan á conocer los hombres más
que la mayor parte de nuestras historias juntas. Brillan en
ellas una grandeza sin pompa y una cultura sin afectación:
desaparece el arte en fuerza de su noble sencillez. No hay
voces superfluas ni reflexiones inútiles: la locución es rápida
y donosa; mas siempre valiente, así para decir lo bueno como lo
malo. Pulgar pinta siempre de un rasgo: nunca retoca lo que una
vez sale de su pluma. Es uno de los escritores castellanos más
castizos, discretos y elegantes".
Hernando del Pulgar. _Claros varones de Castilla_, ed. de
Llaguno Amírola, Madrid, 1775; _Crónica de los señores Reyes
Católicos_, Bibl. de Aut. Esp., t. LXX; _Letras_, Bibl. de Aut.
Esp., t. XIII; A. Bonilla, _Anales de la Literatura española_,
Madrid, 1904.
=418.= _Año 1485._ MICER GONZALO GARCÍA DE SANTA MARÍA,
zaragozano, murió después de 1510 y nació antes de la mitad
del siglo XV, "no sólo famoso doctor en Derecho civil y de
muchas letras, porque entre los estudios y abogacías de gran
importancia se ocupó mucho tiempo en escribir la sucesión
y conquistas de los príncipes de la Casa Real de Aragón"
(Zurita). Fué además jurado de Zaragoza en 1502, lugarteniente
del Justicia y abogado del arzobispo Alonso de Aragón. Con
permiso de su mujer se hizo cartujo en 1510. _Colección, Orden
y Corrección de las Constituciones Provinciales y Sinodales
del Arzobispado de Zaragoza desde 1328 á 1495_; Zaragoza,
1542, reimpresión, añadidas las Constituciones hasta este año.
_Historia de los reyes de Aragón_, traducción del latín de la
de Gualberto Fabricio. _Árbol de la sucesión de los reyes de
Aragón. La Supleción general de los modernos á la Cosmografía
y Crónica de la parte de Asia antigua de Fr. Grifon_, versión
del italiano hecha en 1485. _Tratado de las diez cuerdas de la
Vanidad del Mundo_, Zaragoza, 1494, traducción del latín, de
San Agustín. _Fori Aragonum abbreviati et observantiae, die
15 Martii 1494_. Publicó _Dialogus pro Ecclesia Dei contra
Sinagogam_, de autor desconocido. _Vidas de los Santos Padres
Religiosos..., trasladadas por San Jerónimo y agora de nuevo
reconocidas é historiadas_ (hacia 1400, _Bibliogr. zarag. del
siglo XV_), ó sea _Vitae patrum en romance_, Zaragoza, 1511
(Morel-Fatio, _Bulletin Hispanique_, t. X, pág. 43). _Los
Evangelios e epistolas siquier liciones de los Domingos e
fiestas solemnes de todo el anyo e de los Santos e Apostoles:
evangelistas: martires: confessores: virgines: e finados: e
la glosa o apostilla sobre ellos. La qual obra fué acabada de
trasladar por micer Gonçalo Garcia de sancta maria jurista
ciudadano de çaragoça_, Zaragoza, 1485. _El Caton en latin e
en romançe_, Zaragoza, 1493 y 1494. _El libro de las quatro
cosas postrimeras: conviene saber de la muerte: de las penas
del infierno: e del juhizio: e de la gloria celestial. El qual
libro llaman muchos Cordial_, Zaragoza, 1491. _De quatuor
novissimis_, Zaragoza, 1496. _Cordial de las quatro cosas
postrimeras_, Zaragoza, 1499; Alcalá, 1526. El autor fué
Dionisio Cartujano, y el trasladador, el doctor Micer Gonzalo
García de Santa María.
En 1485 GONZALO GARCÍA DE VILLADIEGO, burgalés, Doctoral de
Toledo (1476), nombrado Obispo de Oviedo, publicó _De legato
Sedis Apostolicae_, Roma. _Contra haereticam pravitatem_ y _De
irregularitate_, Salamanca, 1496. El segundo se publicó además
en Salamanca, 1519. _De origine, dignitate et potestate S. R.
E. Cardinalium eiusque vicecancelarii_, Roma; ibid., 1672 en el
t. XIV del _Tractatus Doctorum_.
En 1485 FRAY ANDRÉS GUTIÉRREZ DE CEREZO († 1503), benedictino
y abad de Oña (1495), que hizo aquella claustra, publicó
_Grammatica_, Burgos; ibid., 1496; Logroño, 1506; Burgos, 1545.
_Paucissimi sudores in laudem Virginis Mariae_, Venecia, 1491.
_Vida de S. Victores_ (lat. y cast.).
=419.= _Año 1486._ EL MAESTRO ELIO ANTONIO DE NEBRIJA (1442?-1522) ó
LEBRIJA, nació el 1442 ó el 1444 en Nebrija ó Lebrija, pasó en 1456 á
Salamanca, donde cursó Matemáticas con el maestro Apolonio, Física con
Pascual de Aranda y Ética con Pedro de Osuna. Fué á los diez y nueve
años de su edad á Italia, donde estuvo doce estudiando Humanidades,
lenguas hebrea y griega sobre todo, en el Colegio español de Bolonia.
Vuelto á España, fué preceptor del sobrino del arzobispo Fonseca, en
Sevilla, y en 1473 se presentó en Salamanca, emprendiendo la reforma
de la enseñanza, desempeñando su cátedra hasta 1488, que se entregó
á escribir bajo la protección de don Juan de Zúñiga, maestre de
Alcántara, bien que, muerto éste en 1505, volvió á la cátedra. En 1508
fué nombrado cronista y catedrático de la Universidad de Alcalá. Volvió
á Salamanca en 1509, donde explicó hasta 1513, en que, habiéndosele
negado injustamente la cátedra primaria de Humanidades, se fué á
Sevilla á desempeñar la de San Miguel; pero llamóle presto Cisneros
á Alcalá, colmándole de distinciones y ocupándole en la Políglota,
trabajo en que murió en 1522.
[Ilustración: NEBRIJA EN SU ESCUELA.
(_Elegancias romanzadas_, imprenta de su hijo, Granada).]
=420.= Prefac. al _Vocabulario_: "Fué aquella mi doctrina tan
noble, que aun por testimonio de los envidiosos y confesión de
mis enemigos, todo aquesto se me otorga, que yo fui el primero
que abri tienda de la lengua latina y osé poner pendon para
nuevos preceptos... y que ya casi de todo punto desarraigué de
toda España los Doctrinales, los Peros Elias y otros nombres
aun mas duros, como los Gualteros, los Ebrardos, Pastranas
y otros no sé qué apostizos y contrahechos gramáticos, no
merecedores de ser nombrados. Y que si cerca de los hombres
de nuestra nación alguna cosa se habla de latin, todo aquello
se ha de referir á mí. Es, por cierto, tan grande el galardon
deste mi trabajo, que en este género de letras otro mayor no
se puede pensar". "El más grande de los humanistas españoles",
como le llamó Fitzmaurice-Kelly. Su padre, Juan Martínez
de Cala é Ηinojosa; su madre, Catalina de Xarava y Ojo,
descendientes en cuarto grado de los caballeros Juan Martínez
de Cala y Lorenzo de Xarava, que conquistaron á Sevilla y
Lebrija. Sobre su biografía, véanse _Introductiones latinae_,
en la segunda edición de Paz y Meliá, en _Revista de Archivos_,
1898; Pedro Lemus y Rubio, _Revue Hisp._, t. XXII, pág. 459
(Ms. de la parroquia de Santa María de Lebrija y núm. 8.470
de la Bibl. Nac. son sus fuentes). Él se cita _Nebrissensis_,
y en sus obras se lee _Lebrixa_. De su nacimiento, en el
prólogo de su _Interpretacion de las palabras castellanas
en la lengua latina_: "Mas aunque se me allega ia el año de
cincuenta & uno de mi edad: porque nací un año antes que en
tiempo del rei don Juan el segundo fué la prospera batalla de
Olmedo", ó sea en 1444. Él añade que fué á Italia de diez y
nueve años, donde dice estuvo diez, y en Sevilla tres con el
Sr. Fonseca; como éste murió en 1473, en esta fecha, según
la cuenta anterior, tendría treinta y dos años, los cuales
quitados de 1473, dan 1441, como de su nacimiento, y no el de
1444. Hay, pues, contradicción en sus palabras ó la batalla de
Olmedo no fué el año que se cree. En el Ms. de la Bibl. Nac. se
lee: "1441. En este año nació el Mtro. Antonio de Lebrixa..."
En la misma _Interpretación_...: "y dexando agora los años
de mi niñez passados en mi tierra debaxo de bachilleres &
maestros de grammatica & logica: dexando aquellos cinco años
que en Salamanca oi en las mathematicas a Apolonio: en la
filosofia natural a Pascual de aranda, en la moral a Pedro de
osma, maestros cada uno en su arte mui señalado: luego que me
parecio que segun mi edad sabia alguna cosa sospeche lo que
era & lo que el apostol S. pablo liberalmente confesso de si
mesmo: que aquellos varones aunque no en el saber: en dezir
sabian poco. Assi que en edad de diez & nueve años io fue a
italia: no por la causa que otros van: o para ganar rentas de
iglesia: o para traer formulas del derecho civil & canonico: o
para trocar mercarias: mas para que por la lei de la tornada
despues de luengo tiempo restituiesse en la possession de su
tierra perdida los autores del latin: que estauan ia muchos
siglos avia desterrados de españa. Mas despues que alli gaste
diez años en los deprender: pensando ia en la tornada: fue
combinado por letras del mui reuerendo & assi sabio varon D.
Alonso de fonseca arçobispo de seuilla: el qual la primera
vez que me vio: & mando que fuesse suio: despues de muchas
cosas humanamente prometidas: allende de que me dio ciento
& cincuenta florines de renta: me mando dar por mui copiosa
racion cada dia. Mas porque gran parte del tiempo S. gastaua
en los oficios divinos: mucha esso mesmo en los negocios del
reino, & tan bien alguna en su dolencia: porque por espessos
entreualos de tiempo era fatigado de estranguria: todos
aquellos tres años que goze de su familiaridad ninguna otra
cosa hize sino reconocer toda mi gente: & por exercicio a
percibirme para enseñar la lengua latina: co si diuinara que
con todos barbaros se me aparejava alguna grande contencion:
Asi que despues que fallecio i aunque triste & lloroso comence
a ser libre: nunca dexe de pensar alguna manera por donde
pudiesse desbaratar la barbarie por todas las partes de
españa tan ancha & luengamente derramada. I... Assi io para
desarraigar la barbarie de los ombres de nra nacion: no comence
por otra parte sino por el estudio de salamanca: el qual como
una fortaleza tomada por combate: no dudava io que todos los
otros pueblos de españa vernian luego a se me rendir. Donde
teniendo io dos cathedras publicamente salariadas: lo qual
antes de mi aun ninguno alcanço quanto provecho hize doze años
leiendo: otros lo juzgaran mejor & mas sin passion a lo menos
sentirlo an los venideros. En el qual tiempo arrebatamente
publique o mas verdaderamente se me caieron de las manos:
dos obras de grammatica. Las quales como fuessen por un
maravilloso consentimiento de toda españa recebidas: conoci
que para el edificio que tenia pensado harto grandes & firmes
cimientos auia echado: & que non faltava ia otra cosa sino los
materiales por donde tan grande obra creciesse. Lo qual por
una providencia divina assi se hizo. Que como ia no estuviesse
en mi mano dexar la vida començada: porque despues de casado e
avidos hijos avia perdido la renta de la iglesia ni pudiesse ia
bivir de otra parte sino de aquel escolastico salario: vra mui
magnifica. S. lo remedio todo con las muchas & mui onorificas
mercedes dandome ocio & sossiego de mi vida. I porque toda la
cuenta destos siete años despues que comence a ser vro. vos sea
manifiesta hezimos cuatro obras diversas en una mesma obra. La
primera en que todas las palabras latinas & griegas mezcladas
en el latin breve & apretadamente bolvimos en castellano, la
cual obra dedique a. V. M. S. assi como unas primicias deste mi
trabajo. La segunda que agora esso mesmo intitulo de vro. mui
claro nombre: en el cual por el contrario con igual brevedad
boluimos en latin las palabras castellanas. La tercera, en que
ponemos todas las partes de la grammatica con la declaracion
de cada palabra, obra repartida en tres mui grandes volumenes.
La quarta esso mesmo repartida en otros tantos volumenes en
la qual interpretamos las palabras del romance & las barbaras
hechas ia castellanas, añadiendo una breve declaracion en cada
una. Añadimos tanbien la quinta obra en que apretamos debaxo
de reglas & preceptos la lengua castellana que andava suelta
de las leies del arte. La qual dedicamos a la mas esclarecida
de todas las hembras & assi de los varones la reina nuestra
señora. No quiero agora contar entre mis obras el arte de
la grammatica que me mando su alteza contraponiendo renglon
por renglon el romance al latin: porque aquel fue trabajo de
pocos dias: & porque mas use alli de oficio de interprete que
de autor. I si añadiere a estas obras los commentos de la
grammatica sera acabado... Mas aunque se me allega ia el año
de cincuenta & uno de mi edad: porque naci un año antes...".
Así en la primera edición de su Diccionario español-latino;
mas por otra obra suya (_Epithalamium in nuρtiis clarissimorum
lusitaniae principum Alphonsi ac helisabetha iunioris_),
impresa en Salamanca en 1491, se saca que estuvo en Sevilla en
la boda del príncipe don Alfonso de Portugal con doña Isabel
de Castilla en 1490. Otras obras por él no mencionadas son
las Introducciones á los libros de _Cosmografía_, Venecia,
1486; las _Repeticiones I_ y _II_, primeras manifestaciones
de la Filología en España, de las cuales en la segunda,
dedicada á don Juan de Zúñiga, trata _De corruptis hispanorum
ignorantia quarundam litterarum vocibus_, expuesta en 1486;
y la _Brevissima commendatio_, prosodia latina, impresa por
primera vez en Salamanca, 1493. Después de 1495 publicó la
3.ª ed. de las _Introductiones_, y en los comentarios á su
dedicatoria de dicha obra á la Reina dice estar escribiendo
las _Antigüedades de España_ y su propósito de interpretar
la Biblia. En 1498 se hallaba en Sevilla buscando casa donde
dar sus lecciones. En 1502 le encargó Cisneros la revisión de
los textos griegos y latinos de la Biblia, y en ella trabajó
hasta 1504, aunque sin dejar de reimprimir en 1503 la _Repetitio
De vi ac potestate litterarum_ y las _Sátiras de A. Persio_,
por mandado de don Juan de Zúñiga, designado ya Arzobispo de
Sevilla. Antes escribió sus _Ecphrases in Virgilii_, como
lo da á entender en la dedicatoria al comento de Persio. En
1504 escribió á su discípulo Escobar desde Medina del Campo,
en donde se hallaba la corte, y á principios de mayo de 1505
vuelve á la Universidad de Salamanca. En la _Apologia earum
rerum_, etc., dedicada á Cisneros, se halla la causa de haber
dejado el cargo en la publicación de la Biblia y se defiende
de algunas calumnias de que fué víctima por haber propuesto la
corrección de algunos textos. La _Apologia_ debió de escribirse
de 1504 á 1506, pues ya en 1495 deseaba darse á interpretar
la Biblia, y en la dedicatoria de la _Apologia_ dice: "Omnes
vigiliae meae, Pater Amplissime, quas ab hinc decennio sacris
litteris impendi". En 1506 expone su _Repetitio tertia: De
peregrinarum dictionum accentu_. En 1506 publicó el _Lexicon
iuris civilis_, en cuya dedicatoria á don Juan de Fonseca vemos
tenía acabadas las _Antigüedades de España_. En 1507 debió de
imprimir la _Repetitio V_, que leyó en Salamanca, y en agosto
estaba en Logroño (carta á Sobrarias). En 1508 publicó allí
mismo otra edición de las _Introductiones_, aumentando la del
1495, y que se reimprimió después en 1510 y 1514. Habiendo
visitado la Universidad de Salamanca el entonces obispo
de Málaga don Diego Ramírez por orden del Rey, una de las
providencias que tomó fué la de que se interpretasen los poetas
cristianos juntamente con los gentiles, y entonces publicó
Nebrija las obras de Prudencio, dedicadas á dicho señor Obispo.
Se le expidió la cédula nombrándole cronista en Valladolid á 21
de marzo de 1509, teniendo Nebrija sesenta y ocho años. En 1510
leyó en Salamanca la _Repetitio VI, De mensuris_, y publicó
los comentarios al Carmen Paschale, de Sedulio, impresos antes
(1508?) en Zaragoza; en 1511 se le concedió licencia para
imprimir los comentarios á Terencio y los Libri minores, que
publicó dirigidos á don Juan de Fonseca, y en 15 de junio
recitó en la Universidad la _Repetitio VII, De ponderibus_. En
1512 se hallaba en Burgos, según se saca de la publicación de
los opúsculos históricos impresos en casa de Federico Alemán, y
en la misma imprenta acabó la segunda edición del Diccionario
latino, aumentado, y en Salamanca recitó la _Repetitio VIII, De
numeris_. También en 1512 se reimprimieron las _Introductiones_
y en Logroño los comentarios á Prudencio. Según la dedicatoria
de la 2.ª ed. del Diccionario latino tenía inédito el
_Vocabulario de las Sagradas Escrituras_ é inédito lo dejó. De
julio á noviembre de 1513 debió de estar en Sevilla; en marzo,
en Salamanca, donde leyó su _Relectio nona de accentu latino_,
que se imprimió en Sevilla el mismo año. En el mismo de 1513
fué nombrado catedrático de Retórica en Alcalá. Publicó en
1515 la _Artis Rhetoricae compendiosa coaptatio ex Aristotele,
Cicerone et Quintiliano_; en 1516 la _Tertia Quinquagena_ con
la _Apologia_, los _Segmenta ex epistolis Petri, Pauli_, etc.,
las _Elegancias romanzadas_ y el tomito que contenía _Passio
domini hexametris versibus composita. Eiusdem passionis threnos
per Philippum Beroaldum. Vitae et martyrum coronae per anni
circulum. Vitae quorundam per divum Hieronymum scriptae._ En
1517 se acabaron de imprimir las _Reglas de Ortografía_, que
dedicó á don Lorenzo Galíndez de Carvajal. Muñoz (_Elogio_,
pág. 21) dice que vió Andrés Resende, discípulo de Lebrixa,
una _Gramática griega_ suya. Murió en Alcalá, "repentina
paralysi" (Paulo Jovio, _Elogia viror._, Basilea, 1561, pág.
149), "repentinamente de apoplexia" (J. Huarte, _Examen de
Ingenios_, Alcalá, 1640, f. 136). En el Ms. 8.470: "enterrose
en la iglesia de S. illefonso encorporada en el colegio mayor
y hizosele muy suntuoso enterramiento, como á la verdad él lo
merescia. Tiene su capilla á la mano derecha como entramos
hacia el coro junto". "Nota puesta por un curioso en un libro
impreso y copiada por don Juan de Iriarte". Y con diferente
letra, en un papel que se halla entre los mismos apuntes: "Mro.
Antonio Moya clerigo dixo a 23 de octubre de 1522 que el Mro.
Lebrixa murio nueve dias despues de S. Juan de Junio de dho.
ano de 22 que lo sabe porque dos dias despues de fallescido
hicieron sus honores en la iglesia del Colegio de Alcalá, e
pedrico a sus honras el Dor. Ciruelo". Puede verse además en el
_Registro de escrituras_ (Arch. Hist. Nac., 3, f. 112). Casó en
Salamanca con Isabel de Solís y tuvo de ella seis hijos varones
y una hembra, el mayor Marcelo, que fué á Flandes y luego se
retiró á las Brozas, donde compuso las _Triacas_.