KOLÓNIA-ÉLET.

A hó már egy hete esett, igen csunya világ volt kint, a barákban azonban

boldogok voltunk, mert ezen a napon ép pénzfizetés történt. Minden

katona megkapta a maga egy forint nyolcz krajczárját, azonfelül a

postapatrol díjai is kidukáltak ezen a napon: tizennyolcz krajczár aki

Bisztriczáig; harminczhat krajczár annak, aki Savin Lakat tetőig járta a

havat. Egy egész csomó arany volt a barákban, némelyek készülődtek, hogy

a Csarsiába mennek elváltani, hogy azután osztozzanak. Találgatták, hogy

mit fog érte adni a török, mert az ázsiója minden nap változott. Volt

aki már hozott egy kulacs olcsó pálinkát s kinálta a bevetődő török

katonákat, akik bámulva nézték a fehér fenyőfaasztalokon a drága szép

pénzek heverését. Nekik ilyesmivel nem kedveskedik a szultán, még a

nevenapján is csak egy-egy ezüstpénzt adat, bár hiszen ők is igen

messzünnen valók, még messzebbről, mint a magyarok. Egész az Ázsiából, a

czédrusok alól, a Kaukáz lábai mellől s némely része, a fekete, még

távolabb hazából. No, nem sok gondja van rájuk a szultánnak, gondolták,

de nem mondták sohasem s viselték békén tovább a rozsdás puskát, ki

kóczmadzagon, ki szíjjon, ki anélkül, mert hiszen nem a madzag határoz,

hanem a puska.

Pénz volt eszerint s ez mindig kellemes, bár itt lent nem nagyon

lehetett rajta mit venni. Ennivalóra nem kellett, mert az volt elég, az

albán csárdás bora fekete volt, mint az éjszaka s keserű, mint ez az

egész Novi-bazár, ellenben nagyon szép faggyúszaga volt neki, mert

kecskebőrben tartották. Az se kellett hát. A legények vettek egy

lóhátfát két hatosért, amit úgy ingyen hordtak le a Vakuf erdeiből a

törökök, azzal fűtöttek keményen s ki-ki gondolkozva ült a padokon. Sok

ideje volt még némelyiknek s azon gondolkozhatott, hogy mikor telik le.

A nyolczvanhatosok voltak a legvígabban, mert már nyolczvannyolczban

járt az idő s tudták, hogy ők azonnal hazamennek, mihelyt a hatos szám

megfordul és kilenczest mutat. A többieknek több idejük volt,

némelyiknek oly sok, hogy tizenhat manipuláns nem birná kiszámolni:

mennyi. Ezek még csöndesebbek voltak, olykor sóhajtott egyik-másik, mely

után még jobban hallgattak.

– De jó volna – vélte egy legény – ha így, ahogy vagyunk, ránk szakadna

a Rajnovics.

Jó nagy hegy volt ez a Rajnovics.

Többen hozzászóltak a dologhoz. Némelyik nem kivánta, volt olyan, a ki

nem bánta volna, de ha már szakad, úgy szakadjon, hogy egyszerre vége

legyen mindennek…

– Nem ér ez a beszéd semmit – mondta egy másik – csak mindhiába

szakgatjuk egymás szívét. Jobb lesz, ha átmegyünk a Csarsiába a fekete

csirkékhez.

Az indítványt elfogadták. A csirkék ugyanis nem voltak csirkék, de

feketék voltak az istenadták, egyébként csehek vagy németek, vagy

morvák, vagy az ördög tudja jobban, hogy mik voltak. Annyi bizonyos,

hogy onnan felülről kerültek le, mint fényes csillagai az első

bosznia-herczegovinai női zenekari társaságnak, a kiváló muzsikáló elit

csoportnak, mely szerencsére nagy dobbal és czintányérral működött s a

nagy dobtól és czintányértól nem lehetett hallani, hogy mit zenéznek a

kisasszonyok. Hat kisasszony volt ott, meg egy gyerekleány, a ki e

bűnfelhőben, mely orozva és váratlanul csapott le a katonakolóniákra,

olyan volt, mint a cseppentett tiszta harmat a bürökvirág mérges

kelyhén. Azután ott volt a főnök úr, a direktor ur, a Herr von Srausz, a

ki fezben járt s piros öv volt a derekára kötve, mintha most jönne

egyenesen Szudánból.

Sok ilyen csudálatos existenczia él a katonákból az okkupált részen. A

koloniás katona rendszerint pénzes katona, nem azért, mintha valami

nagyon sok pénzt kapna, hanem mert amit kap, nem tudja elkölteni. A

konzulátusok oltalma alatt aztán jöttek az énekesek, vagy

akrobata-társaság, vagy ledér leánytruppok, a kiket már mindenünnen

kitiltottak, hát végül megérkeztek Novibazárba. Azután órakereskedések

ügynökei s ez hasznos dolog is, mert legalább egy órát visz haza

szolgálatából a legény. Vándor fotografusok is belőlük élnek, mert

ilyesmire is telik pénz. Ott ugyan nem vásárol a garasain senki

extrasapkát vagy eféle dolgot, mert nincs a kinek a kedvéért tenné.

Így hát a csarsiába mennek a fekete csirkékhez. Van ott már sok vendég,

mivel a muzsikálás és éneklés délután kezdődik.

A korcsmáros rendszerint szerb ember, ezúttal azonban egy morva, a ki a

szolgálati idejének letelése után ott maradt s el is gazdagodott.

Egyébként egész rendes helyiség az asztalokkal és székekkel. A szék

ugyanis nem valami gyakori dolog ott, inkább csak kőből rakott padok

vannak a fal mellett, a mit együgyű túlzással kerevetnek nevez a török.

Ülnek már az asztalok körül. Szerb kereskedők, a kik az európai

viseletből már átvették a felét, de még sárga papucsot viselnek s

tökéletes bolondságnak tartják a mellény begombolását. Továbbá néhány

világiasabb gondolkozású török, már csak annyiban török, hogy mohamedán,

de amúgy szerb a neve, szerb a beszéde s egész töröksége abban van, hogy

az igent mikor inti, nemet int, a nemet mikor mondja, igent int; mikor

küld valakit, a kezével úgy tesz, mintha hívná, ha hív valakit, a

kezével úgy tesz, mintha küldené. De erre büszkék nagyon s minden évben

elindul e csúf hegyek közül néhány száz Mekkába s az út alatt el is

pusztul fele az értetleneknek.

Jönnek egyre-másra a katonák, szalutálva a főőrségnek, mert az éppen

szemközt van ezen az egyetlen utcáján Priepoljénak, a hova a mi katonánk

betehette abban az időben a lábát. Ma is aligha van különben, mert ez

török föld s csak arra van engedelme a királynak, hogy az útszéleken

táborokat tarthasson. Jönnek a train-katonák, kik folyton azt zengik a

nehéz sarkantyús csizmákban, hogy nincs még veszve Lengyelország (poki

mi zsijeme…) és hogy ugyan ki lophatta el a héten a raktárból az új

nyeregbőrt. Jött a pék, a kolónia egyetlen pékje, ki is nem kenyeret

sütött, hanem a vámnál lefoglalt británikákat árulta garasért a

bakáknak; jött a postaőrmester, a kinek oly fehér parolija volt, hogy

fekete posztót kellett tenni a csillagok alá, hogy a fehér posztón a

fehér csillagok látszhassanak; jött a katonalevélhordó, a

katonakéményseprő, jött az egészségügyi altiszt a káposztáskéssel, a ki

vagy okarinán játszott – vagy pedig megborotválta az embert öt

krajczárért; jött bascsausz Ibrahim, a hídőrség parancsnoka török

részről, a ki már hét éve szolgált s még mindig nem tudta, hogy mikor

megy haza Anatoliába s a kit a bimbasi örökké valami kaszárnyafogságra

vetett s ennélfogva sohasem volt a kaszárnyában; jött a pikszmahher a

nagy veres orrával, a mely éjszaka, ha megnyomták, állítólag világított,

– szóval jött mindenki, a kinek jönnie kellett és örömre gerjedt a Herr

director von Strausz, hogy ily módon fölkarolják a művészetet.

A banda szólni kezdett és a nagy dob buffogott s az ódon hölgyek kaczér

pillantásokat vetettek szerteszét. Mindjobban jött a katona s különféle

italokat rendeltek, ki-ki pénze és szokása szerint. A szerbek olyan

pálinkát ittak, a melyik égett a pohárban s ezt valami igen jeles

virtusnak tartották, mert büszkék is voltak reá nagyon, mások ellenben

limonádét ittak, mely soha czitromot nem látott, ismét mások albán bort,

mások magyar bort, mely utóbbi nem volt ugyan jó ott, de drága volt s ez

okból sokan kedvelték… A banda szólt. Az volt akkor a nóta, hogy: «Túri

vásár sátor nélkül, mit ér a lány turnür nélkül» – ezt gyönyörű szépen

verték ki a nagy dobon, a mely mellett a többi hangszerből mi sem

hallatszott. Mikor szünet volt, szét ültek a Herr von Strausz asztalától

a lányok s mindenik keresett pártfogót. Talált is. Sűrű szivarköd és

hangos lárma volt a hosszú szobában.

Volt ott egy sáppadt legény, regruta-altiszt, a kit a harmadik

korosztályból soroztak be, amidőn már azt hitte, hogy éppen nem kell

katonának s ez okból már menyasszonya is volt neki otthon. Azonkívül más

asszonyt nem ismert odalent. Most a Strausz úr bandájának egyetlen

tiszta tagja, a kis fekete csibe, mintha megtalálta volna, hogy ki mellé

üljön, ezt kereste meg. A legény odább húzta a poharát s akkor egymás

szemébe néztek szomorúan.

– Ne féljen – mondta halkan a lány – én nem vagyok olyan mint a többi.

– Én sem – felelte a legény.

Amodább már nagy zaj volt, kacsalódtak, nevettek, kezdődött a

török-magyar barátság, minek következtében egy legény nagyot ordított. A

tulsó török-asztal ugyanis szívességből átküldött neki egy pohár italt.

Szép sárga ital volt, lenyelte egy hajtókára s azután látta, hogy nem

bor volt az, hanem rum szódával. A törökök nevettek, utóbb a legény is

nevetett, s ez általános vidámságban megkezdték a tánczot. A

kisasszonyok egyrésze föltette a nagy dobon a kérdést, hogy: «… mit ér a

lány turnür nélkül», a többi tánczolt. Bevetődött néhány daliás

cserkesz-tiszt is, mely oknál fogva bascsausz Ibrahim az asztal alá

merült hirtelen. Szép magas legények voltak ezek, aranyos kucsmákban s

hadilábon áltak a Koránnal, már a boritalra vonatkozólag. A csárdásba

bele is álltak azonnal és csörögtek a réznyakú kardok, minek láttára

bascsausz Ibrahim fölmerült az asztal alól. Bizonyosan úgy gondolkozott,

hogy most már ők quittek.

Egyszer aztán hosszú kiáltás hallatszik az utcza tulsó oldalán. Az őr

kiáltja a Gewehr heraus!-t.

– Kilencz óra – mondják az emberek – gyerünk.

– Hát már hogy volna kilencz óra? – mondják mások az üvegek körül.

– Nem hallja kend, hogy kiáltott a poszt?

– Nem azért kiáltott ám az fiam, – inti az öregebb a tapasztalatlant.

– Hát?

– Hát mert a lábára hágtak – nevet amaz.

De pedig fujják azonnal a takarodót. A népség fizet, sebesen távozik, de

némelyek ott maradnak. Több van már a fejekben, mint kellene s

kimondják, hogy csak azért sem. Ezek a zászlóalj vadjai, a daczosak. Az

ezrednél az a furcsa szokás állt, hogy a ki otthon rossz volt,

büntetésből letették a novibazári zászlóaljhoz. Ily módon szép társaság

került össze. Egy csapat lefokozott altiszt, továbbá hosszabb börtönt

ült legények, meg olyan sarzsik, a kik «konstatálva» vannak. Ez az

utolsó stáczió a lefokozás előtt.

Az őrség tisztje elunja várni, hogy mikor mennek már haza. Azonban hátha

nem hallották a czapistrángot. Parancsot ad hát a trombitásnak, hogy

nyissa ki a korcsmaajtót s fujja el nekik a küszöbről a takarodót. Ez

Georg Tóthot, a konstatált frájtert olyan dühbe hozza, hogy a

szolgálatban álló szent emberhez teljes erővel vágja a sapkáját.

Az őrség közbelép.

Másnap csend van a barákokban. Tóthot le fogják fokozni, a kitünő lövőt,

a ki ötszáz lépésről öt golyóból mindig beküldött négyet a mozgó

figurába. Szomorú eset az ilyen.

Délután már meg is jön a parancs, amelynek kiadásához utoljára áll oda

Tóth frájteri minőségben. Onnan lassan halad be a szobába s leveti a

zubbonyát, hogy lefejti róla a csillagokat.

– Nem sajnálja, Tóth?

A konstatált katona egykedvűen felel:

– A piros bojtot el nem vöhetik tőlem. Azt sem, hogy én vagyok a legjobb

lövő a batalionban. Ezt mög – s ledobja a földre a posztócsillagokat –

hagy vögyék. Nem evvel gyüttem én ide, hát nem is köll neköm evvel mönni

haza.

Ne engedjük a madarat... s más holmik · 第 22 / 43 题