A debreczeni insurrectio megérkeztekor épen nagyon rossz kedve volt

Bethlen Istvánnak. Abban az órában végződött egy csetepatéja a sáncz

mögül kirontott dragonyosokkal, mely alkalommal nagy boszúsággal

tapasztalá, hogy elcsigázott székely huszárjainak paripái nem állják ki

a nehéz, jól táplált meklenburgi harczmének rohamát, mikor azok egy

tömegben jönnek.

A roppant segélyhad érkezése nem nagyon növelte a főkapitány jó kedvét.

– De mi az áldottának jönnek kegyelmetek ilyen sokan? kiálta a

tisztelgésre jövő Keresztszegi elé. Nem mondtam én kendteknek, hogy

hozza el az egész falut! Azt kívántam, hogy tartsanak itt egy jól

fegyverzett rendes csapatot, öt-hatszáz embert, s e helyett hoznak nekem

hatezer vasvillát! Úgy látom, még asszonyaikat is elhozták. – Hát ez a

sok mendikás mire való? Azt gondolják, deák szóval meg lehet ijeszteni

az ellenséget? Úgy segéljen, annyi a zászlójuk, mint egy tatár tábornak.

Szép zászlók, mondhatom. «Az becsületes csizmadia-czéh». – «Az

becsületes timár-czéh». Mit csinálok én annyi becsületes emberrel? két

nap alatt fölesznek körülöttem mindent, a mi zöld, s akkor futhatok

magamtól. Jobb szerettem volna helyettük ötszáz gazembert, a ki

verekedni tud.

Keresztszegi uram nagyon elkedvetlenedett e szavakra, azonban Zólyomi

Dávid inte neki, hogy most ne feleljen, s azzal karon fogva, átvezeté

saját sátorába, a hol sokáig értekeztek valamiről.

Midőn elhagyták a sátort, már akkor a debreczeni sereg szépen

letelepedett a mezőn, s szekerekből hátul sánczot csináltak hosszan, s

azon belül előkapott nádkévékből tüzet raktak s sütötték a szalonnát

mindenfelé, s kinálták egymást kulacscsal.

A fiatal diákság szerteszét csatangolt a zajos csoportok között s

tartotta azokat biztató beszéddel.

Kellő közepében az érdemes csizmadia-tanyának látjuk humanissime

Ormándyt perorálni. Nagy csoport tolakodott körülötte. A két vezér úr is

odanyomult, meghallgatni, miről van szó.

A humanissime igen praktikus oldalon fogta hallgatói kedélyhangulatát.

Nem sokat fárasztá quinquennis phantaziáját a «dulce pro patria mori»

versbe szedésében; sőt chriának sem igen járta volna meg super eo «si

fractus illabatur orbis», a mit a háború czéljáról s a bennlevők

magatartásáról beszélt, hanem «ad hominem» egészen præstanter és

eminenter volt applikálva az egész dissertatio.

– No lássák atyámfiai! csak alig érkeztünk meg, már sánczolják magukat,

mint az ürgék. Nem tetszik nekik a «gyepre legény!» Legalább

megkönnyítik nekünk a munkát, ők már megásták maguknak a hosszú sírt,

nekünk csak bele kell őket temetni. Énekeljük el szegény halottaknak azt

a kegyes éneket: «Már leteszem fáradt testem».

A jókedvű legénység rázendíté s végig hangzott a síkon a busongó halotti

ének egy ellenség számára, a ki ugyan még csak ezután fog meghalni, de a

ki már megássa magának a sírt előre.

– Ha kiszáradt volna a torka, humanissime præceptor! szólt egy kerek

hasú vargamester, hasonló kerek hasú kulacsot nyujtva a vén diák elé,

mit az hatalmas huzással vallatott meg, nagyot lélekzvén utána. Valaki

más nagy darab szalonnát nyomott a másik markába.

A lelkesült szónok így állt egy hordó közepén, jobbjával a kulacsot,

baljával a szalonnát emelve hallgatói elé.

– Nézzék kegyelmetek, atyámfiai, van-e áldottabb ital ennél a

karczosnál? van-e kellemetesebb gyümölcs ennél a pörkölt szalonnánál, a

mikkel a mennyei atya bennünket táplál és elevenít s vajjon mivel él az

ellenség oda át? Fekete prófunttal, annak is fele zabliszt, olyan, mint

mikor a csapóföldet összedagasztja a gerencsér törekkel, kemenczét

kitapasztani. S mit isznak azok oda át? Árpalevet, meg rántott levest.

Rengeteg hahota szakította félbe.

– S mi, a kik ilyen fehér czipóval, ilyen füstölt szalonnával élünk, mi

ijednénk-e meg olyan néptől, a ki prófunttal, meg rántott levessel él?

– De már ugyan nem! hangzott mindenünnen. Ez döntő ok volt a bátor

elszántságra; még azok, kik rántott levessel élnek, akarnak kikötni

olyan emberekkel, kiknek szalonna fekszi meg a gyomrát?

– Sőt többet mondok! szólt a humanissime, ügyesen megragadva az eszmét,

mely hallgatóinak megtetszett s folytatását adva. Fekete kutya legyek,

ha a múlt szüreti szupplikácziókor nem láttam, mikor az ilyen cserepár

egész csapatostól körülfogott egy nagy ménkű mocsárt s ott horgásztak,

mit? talán halat? nem; talán csíkot? nem! – Békát fogdostak,

kecskebékát! azt a hosszú zöld lábút, azt húzták nyársra, úgy sütötték!

Ne menjek el erről a helyről, ha nem igaz!

Ez volt a kegyelemdöfés a szegény palatinális muskétásoknak!

Elhíresztelni róluk, hogy megeszik a békát! Ha lett volna is még valami

hitelük Debreczen előtt, e tudósítás azt is tönkre tette volna.

Alig is várta Szabó uram, az érdemes csizmadia atyamester, hogy a zsivaj

után szóhoz juthasson, s a mint egy fél sonka fel volt szúrva dárdája

hegyére, azt azon módon ég felé emelve, megrázta kegyetlenül s nagyot

mondott a sokaság előtt: «no iszen! kaphassam meg hát azt a békaevőt!»

Csak egy vékonydongájú szattyánpapucskészítőnek volt az a nehézsége az

egész ellen, hogy hiszen, jó volna, csak az a nagy ágyujok ne volna!

Humanissime Ormándy az ellenvetést nem hagyhatta megtorlatlanul. Neki is

fordult a papucsvargának istenigazában.

– No iszen meglátszik kegyelmeden, hogy nem valami törtbőrből dolgozó

tősgyökeres csizmadia, nem az az ember, a ki megtudja fordítani a

fordítófán a megöntött sarut, hanem csak olyan szattyánból dolgozó

papucsvarga, a ki törököknek varr s menyecskék lábairól veszi a

mértéket. Nem is tudom, minek rontja kend a vitéz csizmadiák erkölcseit,

mit elegyedik közéjük? Azt gondolja, hogy mi nem tudjuk, mi az az ágyú?

az ágyú nem egyéb, mint egy nagy puska; ha kilőtték, megdöglött. Nem is

való az egyébre, mint durranásával a lovakat megijeszteni; már pedig mi

nem vagyunk lovak, ergo az ágyutól meg nem ijedünk; vicissim: a ki

megijed az ágyútól, ergo az ló.

No szegény szattyánvargának jobb is lett volna már nem születettnek

lenni, mert e percztől fogva az egész táborban azzal üldözték, hogy

«ergo, a ki megijed az ágyútól, az ló».

Keresztszegi magához hivatá a fiatal népszónokot, s azt kérdezte tőle,

volna-e kedve valami vakmerő vállalatra, a a mi csak diáknak való?

– Subintelligitur.

– No hát vegyen magához háromszáz válogatott ifjút, s az éjjel holdvilág

feljötte után azon a mocsáron keresztül ott ni, nagy csendességben

kerülje meg az ellenséget. A mocsár széle felé van egy csőszkunyhó, vagy

vadásztanya; puszta szemmel is meglátszik; mikor ahhoz érnek, azt

gyujtsák fel. Ezután igyekezzenek mentül nagyobb zajjal előtörni az

ellenség jobb oldalában; puskákat vigyenek magukkal, s azokkal

lövöldözzenek, mindegy, akárhova, ha a levegőbe is. Megértett,

humanissime?

– Perdocte érteném, csak azt tudnám, hogy gólyává legyek-e, vagy

vidrává, hogy azon a fertelmes ingoványon háromszázad magammal keresztül

tudjak törtetni?

– Egyszerű mestersége van annak, humanissime; bontsák le a szekerekről a

fenékdeszkákat, kössenek rajtok gúzst keresztül, abba dugja bele

mindenki a lábát; így minden lábán egy deszkával az egész ingoványt

keresztül-kasul járhatja.

– Ecce, mint Péter a tengerek felett! Hogy ezt elébb fel nem fogtam,

duræ capacitatis homo! Azután pedig?

– Azután pedig ráütvén nagy zajjal a gyanútlan ellenségre, azt ott vagy

olyan zavarba hozzák kegyelmetek, hogy futásnak ered, s azon esetben

innen az egész tábor rohamra indul a sánczok ellen, kegyelmetekkel kezet

fogva; vagy pedig tulnyomó erőt találnak maguk előtt s azon esetben

sietve visszavonulnak a mocsárhoz, lehányt deszkáikat újra saruikra

öltik s elinalnak vitézül, biztosak lehetvén a felől, hogy az ellenség

nem üldözheti kegyelmeteket a süppedős ingoványban.

– Mindent értek. Fél óra mulva készen vagyunk.

Elébb, mint a félóra eltelt, készen állt a latin cohors, de nem

háromszáz, hanem hatszáz fővel, mert ebből a tréfából valamennyi pogány

isten kedvéért sem maradt volna vissza egy is. A sok requirált deszkáért

volt is elég csetepaté a megbontott szekértáborban, a sok tapasztalt

asszonynép szentül tudta, hogy soha se látják ők azokat a deszkákat

többet, mert azt a deák mind feltüzeli, mihelyt végezte vele dolgát.

A vitéz csapat fegyvere kizárólag jó hajlós csáti botokból állt, ólommal

beöntött bunkóval; Ormándy humanissiménél volt a hirhedett

vezérgerundium, a hagyományos tűzoltó «nagy bot»; azzal készült az

útnak.

– Hát puskákat miért nem hoztak? a hentesektől kölcsön lehetett volna

venni, kérdé Keresztszegi.

– De hisz azt nem cselekszem. Ha ezeknek puskát adok, ki áll jót felőle,

hogy ha egy falka vadlúd felrepül a nádasból, tízen nem lőnek utána? S

azzal el lenne árulva jövetelünk az ellenség előtt. Diákkézbe bot való

fegyvernek; ha azzal nem tud bánni, kár neki a puska.

Keresztszegi helyeslé a latinus nézetét s áldás fejében megtölteté

mindnyája kulacsát bakatorral, s azzal útnak ereszté; ki-ki vitte hóna

alatt a deszkáit.

Keresztszegi már előbb közlé furfangos tervét a vezérekkel; s ezúttal

maga Bethlen is kénytelen volt elismerni, hogy biró uram nincs minden

hadvezéri adomány nélkül. Akár nagyon sikerül, akár kevésbbé ez egyszerű

csel, annyi minden esetre el lesz általa érve, hogy az ellenség rosszul

fogja magát érezni abban az állásban, melynek egyik oldalát minden órán

észrevétlenül megkerülhetni s vagy kijön és nyílt síkon csatát fogad,

vagy visszahuzódik s átveti magát a Tiszán.

Azért el is határoztatott, hogy a debreczeni biró tervét az egész haderő

közreműködésével támogatni fogják.

Alig hajnallott, midőn Bethlen a lovasságot a palatinális seregek által

ágyúkkal megrakott halmok irányában nagy fitogatással összpontosítá;

üres ágyúit felvonatta sánczkosarak mögé, mintha a halmok ellen akarna

intézni támadást; míg a balszárnyon szekérsánczot rekesztett össze,

mintha tartana tőle, hogy ha azt meggyengíti, az ellenség véletlen

kirohanhat s áttör a hadsoron.

E tüntetések alatt egyszerre csak felkavarodik a mocsár széléből a

meggyujtott vadászkunyhók füstje, a diákok által adott jel s nehány

pillanat mulva hangzik a rivalgás, a mint az Ormándy-csapat kiront a

mocsárból, rajtaüt a gyanútlan bámuló muskétásokra.

A megrémült labancz egy lövést sem tett támadói ellen; első dolga volt,

elhányni puskáját, második szaladni az ágyúk felé, hátán vive a

rémületet a tábor többi részébe.

A mint a debreczeni csizmadia ezt meglátta, nem kérdezett többé se

vezényszót, se parancsot, hanem a mint a czéhmester elkiáltá magát: «ne

hagyjuk ám leöletni a nemes tanuló ifjuságot!» neki vetemedett az egész

czéh, utánuk a többi czéhek; semmi veszedelem sem birta már őket

feltartani; öt percz alatt fenn voltak az ellenséges sánczon, egymáson

keresztül másztak fel az árokparton, ordítottak az ellenségre, hogy

helyt álljon, ne szaladjon, de a mit az meg nem fogadott, hanem cserben

hagyva lovasságát, kereste a tág világot; rosszul futva versenyt a

gyorslábú diáksereggel, mely szörnyű «stragest» követett el a megzilált

hadban, csodálatosan őrködvén fölöttük a muzsák, hogy közülök még csak

egyetlen egy is el nem esett.

A palatinalis sereg jobb szárnyának e gonosz végzete maga után vonta az

egész sereg pusztulását, annyival inkább, mert Bornemisszának egy ideig

az a rossz gondolata volt, hogy ágyui erejével megfordítja a csata

kimenetelét, s nagy hasztalanul durrogatott sokáig Bethlen hajduira, míg

egyszer aztán azon vevé észre, hogy a semmitől meg nem rettenő székely

csapatok előnyomulása által, kiket Zólyomi vezetett, már csaknem körül

van véve, a mikor aztán nem maradt egyéb hátra, mint ágyuit beszegezve

ott hagyni s nehéz lovasságával keresztül vágni magát az ellenségen. Itt

azonban ismét nagyon megcsalatkozott, mert, a mit ő messziről

csőcselékhadnak becsült, az a debreczeni lovas felkelő had a közelből

olyan rútul bánt csákányaival a jámbor vas-sisakon, hogy a kik véres

fővel elmenekültek onnan, egész világi életükben emlegették azt a

«görbét», a mit akkor ismertettek meg velük legelébb.

A fejedelmiek diadala tökéletes volt, a palatinális seregek nagy

vereséggel vonultak vissza a Tiszán, még a hidat sem értek rá hátuk

mögött elégetni.

A debreczeni néphad méltán osztozott a babérokban, s nagy zsákmányt tett

muskétákban és sisakokban. Két zászló is esett kezére; azok közül az

egyik újdon új volt, nem rég himeztette rá valamelyik országgróf

felesége az arany sasos szalagot. Az mind nekik hagyatott.

Kevés veszteséggel jutottak pedig a diadalhoz; valóságos halottjuk csak

négy esett: egy mészáros, a kit homlokon lőttek; egy szűrszabó, ki egy

gránátot, mely a földbe fúrta magát, sarkával akart kivájni, a patkó

bizonyosan tüzet adott, s a szétszakadó gránát elhordta a vitéz lábait,

azután meg egy gerencsér, kit a lovasok agyontapostak és a kit legjobban

sajnált mindenki, a derék csizmadia atyamester.

Ő vágta legjobban a békaevőket, míg azután egy golyó őt is a békák

országába küldé.

«Kolbásznak aprítsátok őket!» kiálta a vitéz atyamester, még

leroskadtában is, s nem engedte, hogy valaki megálljon őt siratni, vagy

a hogy ő haldokolva mondá: «megitatni az egereket».

Pedig senki sem siratta meg őt olyan nagyon, mint maga Keresztszegi.

Neki igen nagy embere volt; erős pártfogója szándékainak, szava sokat

nyomott a debreczeni nép előtt, s bátorsága is volt szavának urát

állani. Ez nagy veszteség volt Keresztszegire.

A rakomazi csata után Bethlen és Zólyomi visszabocsáták a debreczeni

segédsereget; a munka hamar és jól be volt végezve, Zólyomi könnyű

szerével üldözhette a vert hadat, mely lőszereit is hátrahagyá; Bethlen

pedig vonulhatott Szathmár ellen, hogy a várra támadást intézzen a

váradi basával és az ecsedi kapitánynyal összefogva.

Debreczennek nem kellett tartani megtorlástól; a Tiszán túl még csak az

sem maradt, a ki szájjal merje szidni.

A győztes sereg nagy diadallal vonult vissza Debreczenbe; a

szekércsoport, mely addig hátul kullogott, most előre nyargalt, s

félnappal elébb érve a városba, belármázta a győzelem hírével a

honmaradt népet. Most már mindenki szeretett volna ott lettnek lenni; az

irigyebbek csapatostól mentek ki előre, hogy legalább együtt jöhessenek

be a felkelő sereggel; a toronyból jelt adtak, mikor az első csapatokat

meglátták s volt taraczkdurrogatás, harangszó, rivalgás! Az utczákat

elállta a nép, a kerítéseket teleülte a siheder had, a középületekre

zászlót tűztek ki, s mikor a legelől jövő gyorslábú fiatalság, a

diadalittas diáknép megérkezett, humanissime Ormándy vezérlete alatt, ki

az elfoglalt új zászlót hozta kezében, oda rohantak hozzájuk,

elfoglalták őket, megtömték zsebeiket kolbászszal és pogácsával,

teleaggatták vállaikot kulacsokkal, csutorákkal s más ilyen népszerű

érdemrendekkel; humanissime Ormándyt pedig vállaikra emelék, úgy

hordozák meg a városban, a zsákmánylobogóval markában.

Ilyen ovatión ment keresztül mindegyik czéh, mely egymásután jött,

szokott zászlóival, trombitásaival; s féktelen lett a riadal kitörése,

midőn végre a lovasság, a város büszkesége robogott végig az utczákon,

büszkén reptetve a levegőben azt a másik elfoglalt zászlót.

És minden újon érkező növelé a magasztalást, melylyel a vezér maga,

Keresztszegi uram elhalmoztatott. Az ő esze nyerte meg a csatát. Ő

találta ki, hogyan lehet kibillenteni az ellenséget erős állásából; ő

intézte az egész ütközetet, neki rendelte alá magát a két hadi

főkapitány is. Keresztszegi uram valóságos hadvezér. Ha ő alatta kiáll a

síkra Debreczen, megfelel az egész dunántuli labanczvilágnak.

De hát ő hol következik már?

Minden fényes, harsogó menet végig vonult már az utczán, hát ő micsoda

csapatot vezet?

Keresztszegi uram leghátul maradt, kiséretnek ahhoz a négy halotthoz, a

ki a csatatéren életével fizette meg a nap dicsőségét.

Hat-hat ember hozta őket ravatalra téve; leterítve fekete posztóval,

csak arczaik látszottak ki, homlokaik tölgylevéllel koszorúzva. Előttük

járt huszonnégy theologus diák s énekelte szép hármoniával: «Krisztus az

én győzedelmem, új hazámba kell megtérnem».

Maga pedig Keresztszegi a legutolsó ravatal után, melyen barátja, az

atyamester feküdt, következék gyalog sorban, levett kalappal és kardja

fátyollal bevonva.

Mikor azon helyre értek, a hol Igyártó lerontott házának üres telke

fehérlett a sótól, egy perczre megállítá Keresztszegi menetét, s

letétetve maga elé a ravatalt, sokáig nézett a halott arczára, onnan meg

vissza a puszta telekre, mintha azt gondolta volna: «talán mégis többet

érne, ha ez a ház most is állna, ha ezek itt most is élnének».

A rakomazi győzelem megerősíté Rákóczi Györgyöt az erdélyi fejedelmi

trónon. Ferdinánd császár az öreg Bethlen Istvánt akarta inkább; de az

ifjú Bethlen István nyiltan apja ellen ütött pártot, Rákóczi György

mellé állva, a miért kellett is elég példálózást hallania Absolonról,

Dávid király fiáról. Az ifjú Bethlennek nem kellett apja fejedelemsége,

csak épen azért, mert Ferdinánd pártolta, s átszegődött Rákóczi

Györgyhöz, kit képesnek hitt arra, hogy a munkát, mit Bethlen Gábor

megkezdett, folytatni fogja.

Erdély két lánglelkű ifja, Bethlen és Zólyomi, meg is kezdték a harczot

Magyarországon, s a rakomazi győzelem után fennen hirdették, hogy «az új

buzakenyeret Pozsonyban akarják megenni».

Azonban Rákóczi okosabb akart lenni, mint vitéz s szeretett volna inkább

sokáig lenni Erdélyben fejedelem, mint rövid ideig Magyarországon király

és nem indult «a két fene ifju» tanácsán; a helyett iparkodott első

győzelmét arra használni, hogy a nádorral jó békességben maradjon.

Ferdinánd is a maga részéről azt tanácsolá a nádornak, hogy kimélje meg

a fejedelmet, a mire jó okai voltak a rá nézve oly kedvezőtlen svéd

háború vesztett csatáiban.

A nagy erővel kezdett harcz lankadni kezdett s hogy a végdöfés is

megjőjön, az egész mozgalom vezére, Bethlen István hirtelen meghalt

forrólázban.

Ez nagy csapás volt azokra, kik a harczot akarták. Zólyomi Dávid, a

másik vezér, inkább kalandor volt, mint hadvezető; a fejedelem félté

tőle trónját, melyet fiára is óhajtott hagyni, s aggódott miatta, ha

Zólyomit túl hagyja rajta nőni.

Debreczen azonban még mindig tartotta magát, s Keresztszegi uram még

mindig képes volt hadsereget állítani ki minden órában, bármely oldalról

jövő ellenséggel szemben, s bizony megfelelt volna neki emberül.

Egy napon, midőn a tanácsházba felmenne, törvényt látni köz- és

magánügyek felett; a mint gondolatokba elmerülten székéhez sietne, akkor

veszi észre, hogy széke nem üres, azon valaki már ül, és azon valaki

senki sem más, mint – a száműzött Igyártó.

Keresztszegi bámulva tekinte körül, ha nem álmodik-e? a komoly arczok,

mikkel tekintete köröskörül találkozott, biztosíták, hogy itt igen

súlyos igazságot látnak ma az ő saját fejére.

Nem hagyta magát megrezzentetni.

Bátran és elszántan odalépett Igyártóhoz s annak vállára téve kezét,

nyugodtan kérdezé:

– Hogy jött kegyelmed e helyre?

Igyártó visszanézett rá és egy irást, mely az asztalon feküdt, nyújtott

válasz helyett.

Keresztszegi nem ügyelt az irásra.

– Ki engedé meg kegyelmednek a hazatérést? Miért foglalja el kegyelmed

elnöki székemet?

Igyártó újólag a pecsétes levelet nyujtá eléje.

Keresztszegi haragra gerjedten kapta azt ki kezéből s olvasatlanul az

asztalra vágta.

Erre a tanácsosok mind felugrottak székeikről, s az elszörnyedés hangján

kiáltának fel: «a fejedelem levele!»

E szóra kissé lecsillapult s mogorván kérdezé:

– Mit parancsol tehát a fejedelem?

A főjegyző felvevé az iratot s felbontva azt, az állva hallgató tanács

előtt felolvasá annak sorait:

«Mi, első Rákóczi György, Erdély fejedelme, tudatjuk kegyelmetek,

úgymint nemes szabad Debreczen város közönségével, hogy miután a római

császár ő felségével többé hadat folytatni nem szándékunk, e végre

felültetett hadaikat menten leszállítsák s minden ember a maga

mesterségéhez visszatérjen. Egyúttal elrendeljük, hogy Igyártó Mihály

ellen hozott számkivetési rendelet ezennel megmásíttassék, s ugyancsak

nevezett férfiú általam Debreczen városa birájának kineveztetik: a mit

is ezennel elrendelek.

I. Rákóczi György.»

Keresztszegi összefont karokkal hallgatá végig a fejedelmi parancsot.

– S mit mond erre a nemes tanács?

– Térdet, fejet hajtunk a fejedelem előtt, válaszolt a a főjegyző; a

többiek is rázúgták az igent.

Keresztszegi szomorúan tekintett maga elé.

– Ha a fejedelem ketté akarja törni a kardot, az neki szabadságában áll,

de jusson eszébe, hogy a ketté tört kard soha egész nem leszen többet!

Én nem állok akarata ellen. Ha ő békét akar, én nem harczolok az ő

nevében; de kötelességemnek tartom városunk érdekében tiltakozni az

ellen, hogy mi fölénk bárki is birót nevezzen ki, s birákat tegyen le

helyeikből. Én lemondok önként, ha ezzel a fejedelemnek kedvét találom;

de tagadom, hogy joga lenne engemet letenni városunk vezényletétől, a

nélkül, hogy bűnöm miatt el volnék itélve. Egyedüli vétkem az, hogy

véremet ontottam érte. És tiltakozom az ellen, hogy kegyelmes urunk

nekünk birát nevezzen ki, midőn azt választani a város népének egyedüli

joga. Legyen helyettem Igyártó uram a nép kivánata szerint biró. Ha a

fejedelem úgy kívánja, én biztosítom, hogy meg fog történni.

– Kegyelmed nem biztosít többé semmit és senkit e város árkain belül,

szólt Igyártó Mihály, mert kegyelmed fogoly!

Keresztszegi nyugalommal adta meg magát.

– Nem védem magamat. Vezessenek a börtönbe. Majd ha szükség lesz rám,

akkor jőjjenek ismét értem. Én városomnak, szülőhazámnak mindig híve

maradok.

«Ad arma! ad arma! ad arma!» hangzott a riadó a debreczeni

kollegium-kapun belől, midőn megtudták odabenn Keresztszegi elfogatását;

mert ámbár a seniorok értesítve voltak a tanács által előre az

eseményről, s a vigilansok által bezáratták a kapukat, nehogy az ifjuság

valami garaboncziát kövessen el, azok mégis megtudták azt az ablakon

keresztül felkiáltott sürgönyökből, s egy pillanat alatt pad alá voltak

vágva a studiumok és kalamárisok, feltörve a szekrények, mikben a

tűzverő botok álltak s azután a kaput kivetni sarkából, az épen csak egy

gondolat volt.

– Ad arma! árulás van a városban! kiáltozá végig a vásártéren Ormándy, a

nehéz «első botot» forgatva feje fölött; «incendium!» ég a város

becsülete! Elfogták Keresztszegit.

«Elfogták Keresztszegit!» zajdult végig a vásáros nép között a

rémkiáltás; s azzal egyszerre fölkeveredett a világ; a csizmadiák,

szűrszabók hirtelen szétszedték sátraikat s vállaikra vetve a

sátorkarókat, ügettek a diákok után; a hentesek előrohantak állásaikból

taglókkal és fejszékkel, s hogy minden módja meg legyen adva a

vészlármának, nehány polgár elfoglalta a kis templom tornyát s a zendülő

zsivajban egy félrevert harang gyászkondulása kezdett szólni.

A tanácsot nem lepte meg a zendülés. Fel voltak rá készülve, még pedig

nem patkószegekre töltött ágyúkkal, nem spanyol lovasokkal, avagy

petárdákkal, hanem a debreczeni magyar polgár rettenetes flegmájával.

Még az ajtókat sem zárták be, nehogy azokban is valami kár történjék;

jöhessen, a ki jönni akar a tanácsterembe, mint egyébkor.

Humanissime Ormándy volt a legelső, a ki berohant az ajtón, s fustélyát

plántálva maga elé, rettenetes mennydörgő hangon elkiáltá magát:

– Ki volt az a vakmerő, a ki elfogatta Keresztszegi biró uramat?

Igyártó nagy malátiával szólt erre a haragos diákhoz:

– Kicsoda kend? hogy vetődik kend ezen helyre?

– Nevem Ormándy Gábor, felelt a diák kegyetlen bassus hangon. Első

masinista és nagy botos, nemkülönben első bassista a kollegiumban. Hát

kend kicsoda ott az asztal végén?

A betódult diákság rettenetes bruhahával fogadta e furcsa

interpellatiót, melyben annyi igazság volt, hogy Igyártót csakugyan nem

tartozott még senki azon a helyen illetékesen elismerni.

Erre a főjegyző állt föl helyéről s szúrós, gúnyolódó orrhangon felele

Ormándynak:

– Ha kegyelmed studiosus, lásson a studiumok után. Ha kegyelmed első

bassista, præcanáljon az auditoriumban, ha kegyelmed excedálhatnék,

bajoskodjék otthon a carcerrel és a pedellussal; a tanács dolgainak

pedig hagyjon békét.

Ormándy nem hagyott neki többet beszélni.

– Minthogy pedig azonkívül debreczeni polgár is vagyok, számon kérem, ki

vetette fogságra választott főbiránkat, s ki tett helyébe mást, a kit

nem választottunk?

Szélcsend alatt; Az életből ellesve · 第 10 / 20 段