IX.

Filomela eli Satakieli.

"Miksi satakieli vaikeroitsee?" -- Ihmishenki, näet sä, puhuu hänessäkin

ja sentähden hän meitä liikuttaa. Ja jos kysyt, mistä satakieli on

saanut omaisuuden enemmän kuin muut meissä herättää sitä romantillista

mielialaa, jota hänen laulunsa vastustamatta virittää, tai miksikä juuri

hän ennen muita viihtyy yön hiljaisuudessa, taikka mistä syystä hänen

laulunsa niin hyvin sointuu yhteen lemmen unelmien ja lempivien

sydämmien kanssa, niin tietäös, että kauniit sävelet tulevat neitsyestä

hentoisesta ja että ne tästä syystä soivat niin puhtailta, niin

sulovilta.

* * * * *

Kaksi impeä kasvoi Pandionin palatsissa loistavassa Athenan kaupungissa.

He kasvoivat kuin kukkaset, mutta kauniimmat olivat he kaunihimpia

kukkia, sillä heidän ihanat silmänsä puhuivat sisällisestäkin, hengen,

kauneudesta niin rikkaasta, että, kun niihin katsoit, sä luulit

köyhyyden jo tuiki maailmasta kadonneen. Ja Kreikan nuorukaiset, joiden

osalle se onni sattui että saivat näitä impiä nähdä, tunsivat ja

tunnustivat yksin mielin, että olivat nähneet kaunokaisista rikkaan

Hellaan kaunihimmat naiset.

Ja maan kaunokiharaiset pojat kilpailivat voittaaksensa suosiota impien

edessä, uljaat ruhtinaat kävivät heitä kosimassa. Mutta immet eivät

niihin taipuneet, vaan pitivät sydämmensä vapaina toisiansa varten.

"Toisiansa varten" -- sillä keskenänsä olivat he tehneet sisar-liiton

semmoisen, että rakastaisivat toisiansa totisesti ja etteivät toisistaan

eroaisi tässä maailmassa, eipä toisessakaan maailmassa, jos suopeat

jumalat semmoista sallisivat.

Ja siltäpä todellakin näytti kuin olisivatkin korkeat jumalat katsoneet

hyväksi toteuttaa sisar-parin tahdon ja päätöksen, ja kuin olisivat

onnen jumalattaret, nuo järkähtämättömät Moirat eli Parcit, kehränneet

sisarten elämänlangat yhdenlaisiksi. Mutta se siltä ainoastaan _näytti_,

sillä vaikka langat olivat yhtä pitkät, niin oli niihin kuitenkin eri

kohtaloita kierretty.

Metelinen aika sattui maalle. Kuningas Pandioni joutui sotaan toista

kuningasta vastaan nimeltä Labdako, Thebessä. Kun thebeläinen kuningas

näytti pääsevän voitolle, kutsui Pandioni avuksensa Terey'n, joka oli

kuningas Dauliissa. Tämän avulla voitti Pandioni Labdakon, ja

palkinnoksi tarjotusta avusta lupasi Pandioni liittolaisellensa Tereylle

vanhemman tyttärensä Prokne'n, -- toisen tuosta ihanasta sisar-parista.

Nuorempi, Filomela, oli jäävä kotiin vanhempain luo.

Surulla ja kauhulla kuulivat kauniit sisaret tämän päätöksen ja

koettivat saada sen peräytetyksi; Prokne itki, Filomela rukoili. Mutta

kuningas oli antanut kuninkaallisen sanansa, ja Terey pysyi oikeudessaan

lujana, vaatien lupauksia turvaavata Zey-jumalata todistajaksi. Ei

mikään auttanut, lupaus kävi toteen: Prokne tuli Tereyn puolisoksi,

Filomela jäi isän huoneesen.

Näin tulivat kaunokaiset siis eroitetuksi.

Mutta Prokne ikävöitsi suuresti entistä onnellista oloansa ja

rakastettua sisartansa; ja pian tuli kaipaus niin palavaksi, ettei hän

enään voinut olla Filomelaa näkemättä. Hänen puolisonsa Terey tarjousi

silloin koettamaan hankkia Pandionilta lupaa Filomelalle käydä häntä

tervehtimässä, jopa lupasi itse perillekin saattaa Filomelan.

Terey läksi nyt Athenaan, tuli Pandionin palatsiin, kertoi asiansa ja

onnistuikin saada isän lupaa tyttärelle. Kaipauksesta vaalennut kukka

tuli ruusuiseksi kuin ennenkin, kun isä hälle tätä ilmoittaen käski

hänen laittauda valmiiksi. Ken oli määrätyllä ajalla lähdölle valmis jos

ei Filomela? Tereyn turvaan suljettuna lähti Filomela isän-huoneesta,

vanhan isän siunauksella saatettuna.

Mutta Tereyn turva, mimmoinen oli se? -- Olihan valanrikkojan pettävä

turva.

Terey oli kuningas, Terey oli sukulainen, Terey oli Proknen aviomies;

mutta kuninkaallisuutensa, sukulaisuutensa, uskollisuutensa, kaikki

Terey unhotti himojen tuimasti raivotessa. Onnettomuuden hetki oli

läsnä, turvattoman viattomuuden taivaallinen suojelija oli kääntänyt

kasvonsa pois, päivä laski häpeästä punastuen ilmanrannan alle, kätkien

puhdasta silmäänsä karvauksesta ilkiön kurjasta työstä.

Kun seuraavana päivänä Helio taas ohjasi valovaunujansa taivaslaen yli,

niin oli rikos tehty ja Filomela joutunut rikoksen uhriksi.

Tuskin sai Terey selvin järjin ymmärtäneeksi kahdenkertaista rikostansa

vasten turvatonta impeä ja sukua, ennenkuin uusi hurjuus hänen mielensä

valtasi. Enemmän peljäten ihmisten tuomiota kuin korkeain jumalain,

mitkä uskollisuutta ja oikeutta suojelevat, mietti hän keinon, millä

estäisi Filomelan ilmi antamasta hänen hirveätä rikostansa, ja keksi

uuden ilkityön. Hän leikkasi kauniilta raiskatulta neideltä kielen pois,

sulki hänet huoneesen, jonka hän jätti muutamain hyvien toverien

vartioittavaksi, ja antoi ankaran käskyn, että vankia katsottaisiin ja

kohdeltaisiin aivan niinkuin hän olisi tämän maailman suhteen kuolleena.

Surmata häntä, sitä Terey ei uskaltanut, hän oli siihen liian pelokas,

jumalia luuli hän tällä tavoin vähemmin vihoittavansa kuin jos hän oli

Filomelan hengeltä saattanut.

Terey matkusti tämän jälkeen puolisonsa tykö niinkuin ainakin, ja kertoi

tälle teeskentelevällä sääliväisyydellä, että Filomela oli tiellä

kuollut, ja että hän oli hänen juhlallisesti haudannut sekä manalan

jumaloillekin tavan-mukaiset uhrit tyystin ja täydellisesti suorittanut.

Mutta Nemesis, tuo koston leppymätön jumalatar, jonka tarkka silmä

kaikki huomaa, tuli tällä kertaa yhtä vähän kuin milloinkaan petetyksi.

Hän huomasi heti mitä oli tapahtunut ja mihin Filomela oli kätketty, ja

hankki tälle tilaisuuden ilmiantaa olopaikkansa sen mainion "kudelman

todistuksen" kautta, jonka vanhat runoilijat ovat runoelmillansa

ikuiseksi tehneet. Filomela, jonka elämän ilo oli loppunut ja joka nyt

eli ainoastaan kostaaksensa, työskenteli, näet sä, vankeudessaan

kutomalla. Niin kutoi hän myös hyvin taidokkaan kankaan, johon hänen

elämänsä surullinen kohtalo oli taiten kuvaeltu. Uskollisen palvelijan

kautta sai hän tämän kankaan Proknelle, ja mitä ei muu ymmärtänyt, sen

ymmärsi heti aavistavainen sisaren-sydän.

Prokne vartoi nyt tilaisuutta saada sisartansa tavata. Tämmöinen

ilmestyikin kun vasta taas vietettiin noita haaveellisia

Dionyson-juhlia, joita kutsuttiin "kolmenvuotisiksi", syystä että niitä

vietettiin joka kolmas vuosi. Silloin oli naisten tapa seppelöittyinä,

thyrso-oksa kädessä, karehtia kaiken yötä ympäri seutuja, tanssien ja

laulellen ylistysvirsiä, dithyrambeja ja köörilauluja Dionyso jumalan

kunniaksi. Näiden intomielisten, haltiokkaitten juhlien kestäessä, osasi

Prokne päästä sisarensa vankihuoneesen ja pelasti hänen.

Yhdessä päättivät he nyt kostaa Tereyn julmia ilkitöitä, ja sen he

viipymättä tekivätkin, ja läksivät sitten pakoon.

Mutta jumalat, jotka olivat nähneet Proknen ja Filomelan kärsimykset ja

joiden tuli heitä sääli, antoivat armonsa loistaa sisarille, joidenka

keskinäinen rakkaus oli yhtä harras kuin ennenkin. He pitivät korkeassa

Olympossa neuvoa. Heidän viisautensa katsoi hyväksi päättää, että

sisarten inhimillinen elämä kärsimyksineen suruineen nyt olisi

päättynyt, sillä mikäs riemu voi heille niinkuin muille enään kukoistaa?

Apolloni, Zeyn suopea poika, lähetettiin sentähden maan päälle, ja

täällä hän muutti onnettomat ihanat sisaret pieniksi linnuiksi: Proknen

kauniiksi _Pääskyseksi_, Filomelan sulo-ääniseksi _Satakieleksi_.

Ja nyt tiedät sä, että, kun satakieli laulaa livertelee sulosointuisia

säveleitänsä, niin se on Filomelan henki, jonka kuulet yössä

vaikertelevan. Hän valittaa kadonnutta nuoruuttansa ruusuineen

lempineen, mikä kaikki sydämmettömän ilkityön tähden hajosi tyhjään. Hän

kaipaa huokauksella armasta vanhempaiskotoa, missä hän sisarensa

rinnalla kasvoi sulassa rakkaudessa maailman pahuutta aavistamatta,

missä kaikki olivat niin hyvät ja missä Hellaan kaunokiharaiset

nuorukaiset ihastellen seisoivat heidän jalkainsa juurella.

Tätä se on, jota satakieli laulaa, tätä se on, jota hän uskoo yön

hiljaisuudelle ja kesä-illan lauhkeille tuulille. Ja harvoin saat häntä

nähdä, sillä hän pakenee ihmisiä, joita hän nyt on oppinut tuntemaan

pahoiksi; mutta kauniin laulunsa antaa hän soida, ja sen kun kuulemme,

tunnemme rinnamme sisimpien kielien vavahtavan, sillä se puhuu meille

satakielisen soittimen moninaisella värähdyksellä, satakielisen sävelen

suloisuudella.

Kreikkalaisia satuja: Kirjeissä Suleimalle · 第 10 / 16 题