Storhetstidens främste skald är

_Georg Stiernhielm_. Stiernhielm var son av en bärgsman, Olov

Marqvardsson, och föddes i Vika socken i Dalarne (1598). Efter

förberedelse i Västerås skola avgick han vid 21 års ålder till

universitetet i Uppsala samt företog sedan en längre utländsk resa,

varunder han bedrev studier vid flera, företrädesvis tyska, högskolor.

Hemkommen tjänstgjorde han någon tid som lektor vid Västerås gymnasium,

men sedan han genom sina stora kunskaper och lysande snillegåvor ådragit

sig de maktägandes uppmärksamhet, användes han tid efter annan i en

mängd olikartade värv. År 1630 utnämndes han till assessor vid hovrätten

i Dorpat samt blev följande år adlad. Några år senare återkallades han

till Stockholm för att deltaga i lagkommissionens arbete. Det är vid

denna tid -- han var då över 40 år -- hans värksamhet som skald

begynner. Genom att forma språket efter antikens versbyggnader höjde

Stiernhielm den svenska diktningen till en värklig konstpoesi, varför

han ock av eftervärlden har blivit kallad »den svenska skalde_konstens_

fader». Hans mest berömda diktalster är _Herkules_, en allegorisk dikt,

som behandlar sagan om Herkules vid skiljevägen, där »fru Lusta» och

»fru Dygd» var för sig sökte draga honom på sin sida. Dikten är

egentligen en målning av tidens seder, och Herkules är den unge

svensken, som ställes i valet mellan ett liv i lättja och sinnliga

njutningar å ena sidan samt dygd och pliktuppfyllelse å den andra.

»Herkules» är skriven på _hexameter_, vilken versform härmed införes i

svensk poesi. Av Stiernhielms övriga dikter må nämnas _Bröllopsbesvärs

ihågkommelse_, vari på ett skämtsamt sätt skildras det myckna besvär,

som är förknippat med ett bröllop på landet. Vid sidan av sitt skaldskap

ägnade sig Stiernhielm åt vetenskaplig forskning på olika områden. Han

sysslade med matematik, naturvetenskap och filosofi samt bedrev hävda-

och språkforskning. För modersmålets utbildning och förädling ivrade han

varmt och begynte utgivandet av en ordbok, kallad »_Gambla Svea och

Götha måles fatebur_», varav han emellertid blott medhann första

bokstaven. Hans mångsidighet hade nämligen till följd, att mycket av vad

han påbörjade, blev ofullbordat.

Efter några års vistelse i Stockholm återflyttade Stiernhielm till

Livland men nödgades inom kort med maka och barn fly därifrån, sedan

hans gods blivit plundrat av ryssarna. Alldeles utblottad återkom han

till Sverge. Snart erhöll han dock nya ämbeten och utnämndes slutligen

till föreståndare för det av Magnus Gabriel de la Gardie inrättade

antikvitetskollegiet, vilket ämbete han innehade till sin död (1672). I

det längsta bibehöll han själs- och kroppskrafter oförminskade och

sysselsatte sig ännu vid 73 års ålder med vetenskapligt

forskningsarbete. Till sinnet var han glad, öppen och frimodig. Hans vän

och lärjunge, skalden _Columbus_, säger om honom: »Han tackade

innerligen sin skapare, som honom i sina dagar en hälsosam kropp, ett

gott förstånd, dagligt bröd, ett förnöjsamt sinne och ett glatt gemyt

hade förlänt.» Hans gravskrift, som han själv dikterat, lydde: »Han

levde glad, så länge han levde.»

* * * * *

Samma nit om språkets uppodling, som drev Stiernhielm att reformera den

svenska poesien, synes även ha äggat en annan av tidevarvets män till

vitter alstring. I en samtidigt med Stiernhielms Herkules utgiven dikt,

_Thet Swenska språketz Klagemål_, av Skogekär Bergbo, under vilket namn

man antagit, att presidenten _Gustav Rosenhane_ (död 1684) skulle dölja

sig, klagar skalden över att »thet icke, som sig borde, ährat blifver».

Senare utkommo under samma pseudonym tvenne diktsamlingar: _Fyratijo små

wijsor_ samt _Venerid_, en samling av 100 sonetter,[11] utgörande

kärlekskväden, som äro tillägnade den kvinna, vars namn diktvärket bär.

* * * * *

Svensk litteraturhistoria · 第 7 / 36 题