Épen állt a nagy közös ebédterem, melynek falait Diaz szent képekkel

festeté tele; azoknak a timbuctuk mind elcsúfíták arczaikat; a padlat

fekete volt a vértől, s a ki az ablakokból letekintett, az ott alant

fehérlő csontokból kitalálhatá, hogy a leölteket itt ez ablakokon

hányták alá: a fenevadaknak volt dolguk, míg széthordták őket.

Legszomorúbb látvány volt egy kisded kamara egy ablakkal a tenger felé.

Ez lehetett Diaz nejének hálószobája; a fal világoskékre festve s az

égszín alapon (bizonyosan atyjának ágya felett) két piczi gyermekkéz tíz

ujjának véres nyoma.

A padlón kitépett szőke fürtök, meztelen indián sarkak vérfoltjaiba

tapadva.

Hurtado Sebestyén nagyot sóhajtott. Ő is magával hozta ifjú nejét.

II.

Az új települők egész készülettel jöttek, volt közöttük mindenféle

kézmíves; a harczosok mindegyikének kellett valami mesterséghez érteni;

ki ács volt, ki asztalos, ki varga, ki takács, s a kard és muskéta

mellett magával hozta mestersége eszközeit. Nunjo rögtön neki állította

száz emberét a romnak, ötvenet a hajó védelmére hagyott s néhány hét

letelte alatt ismét födél alatt állt a váracs, szépen befödve

pálmakéreggel zsindely helyett; az égés, a pusztulás utolsó nyoma is

eltakartatott, az udvarról és környékről kiirták a bozótot, a szobákat

egyszinűre bemázolák, a kis gyermekkéz véres nyoma is eltünt a falról, s

a termek rögtönzött székekkel és ágyakkal rakattak meg, miket nádból

fontak. Nemsokára felvonatott a várudvaron álló póznára a spanyol

lobogó, s három lövés a várfalakra felvont ágyukból jelenté a hajó

népének, hogy a telep kész a vendégek elfogadására.

A hajón hagyott ötven harczos és a nők, gyermekek, kik a telepítők

családjához tartoztak, málháikkal együtt dereglyékbe keltek s

örömriadallal szálltak ki a partra. Ott mindenkire várt, a ki hozzá

tartozott, férj, apa vagy testvér s a vidám karaván derült kedvvel

vonult át a régi bambusz-hidon a helyreállított telepre. Mi borzalom

fogadta ott az első megjelenőket? azt a gyöngébb szivűek nem tudták meg

soha.

A gályáról azután kihordták még, a mi a telep lakosainak szükséges volt:

európai háziállataikat, s az ötven harczi paripát a lovas vitézek

számára; a hajó azután még egy napig ott czirkált az öböl előtt, akkor

ágyulövésekkel üdvözölve az ottmaradókat, eltünt a víz láthatárán. A

második telep magára maradt, ugyanazon a helyen, a honnan az elsőt

kiirtották.

A mint a vitorla letünt a sík tenger látköréről, előjöttek hosszú

dereglyéiken a timbuek.

Az újvilág őslakói; rézszin arczczal, réz fegyverekkel.

Talán épen ugyanazok, kiknek kezei Diaz de Solis vérében fürdöttek.

Nem jöttek sokad magukkal; nem is jöttek ellenséges indulattal; egy

küldöttség volt ez csupán a nemzet vezéreiből, kik a Tahu-tollat viselik

kontyukba tűzve; azok is lerakták ottkünn fegyvereiket s fonott

kosarakban gyümölcsöt, póznára kötött malaczokat és lőtt vadakat hoztak

saraglyákra téve; a vezérek mellett jöttek asszonyaik, nyakukba ültetett

kis gyermekeikkel.

A ki asszonyával és gyermekeivel jő látogatni, az nem jő harczoló

szándékkal.

A tisztelgők vezére volt Mangora, a timbuek fejedelme.

Mangora és követtársai a váracs nagy termében találták Nunjo de Larát,

Hurtadot és az előkelő spanyol vitézeket.

Az indus fejedelem valami tört spanyolsággal üdvözlé az új telepítőket,

mit még Diaz de Solis követőitől tanulhatott el.

– Jó fehér vitézek. A timbuek fejedelme Mangora. Mangora nem rossz

ember. Mangora nem ölte meg a fehér vitézeket. Timbuek nem rohanták meg

orozva az alvókat. A makhiaijik és a gujaczerek ölték meg őket éjszaka.

Timbuek nappal verekesznek. Timbuek jó barátai a fehéreknek, hoznak

nekik szelid állatokat élve, vadakat megölve. Hoznak nekik gyümölcsöt, a

mit egyenek; lent, a miből ruhát készítsenek; fák nedvét, a mitől

meggyógyuljanak, ha betegek. Timbuek szeretni akarják a fehéreket. Másik

fehér, a ki itt megöletett, Mangora apját sokáig itt tartotta magánál.

Mangora apja haza jött, ajándékot hozott fehér úrtól. Ajándékot viselte

holtig. Nem lehetett kezéről levenni. Holt ember kezéről levágta Mangora

a régi fehér ember ajándékát, visszahozta új fehér embernek.

Mangora czifra iszákjából egy vasbékót vett elő. Az volt, a mivel Diaz

de Solis megajándékozta a timbuek főnökét, úgy, hogy mikor az

megszabadult tőle, otthon nem tudták levenni a kezéről, míg csak meg nem

halt.

A kaczika oly jámbor, szelid arczczal mondta azt el de Larának, hogy az

nem vehette gúnyra az indus szavait.

– A mit a régi fehér ember vétett, monda Nunjo, azt az új helyre fogja

hozni. Az új fehér ember nem fog ilyen ajándékokat osztogatni

barátainak, s annak a zálogául, hogy igazat mond, ime ezt a karikát

ketté töri.

S azzal irtózatos markába fogva a kovácsolt vasbékót, úgy összeroppantá

azt, mintha csak sütemény-perecz lett volna, egyik darabját magánál

tartva, másikat a kaczikának nyujtva.

– Legyen egyik darabja tenálad, másik nálam, annak bizonyságául, hogy

közöttünk soha ellenségeskedés nem fog lenni.

A kaczika ez athletai erő láttára térdre ereszkedék de Lara előtt és

megcsókolta annak erős kezét, bámulva, sorba tapogatván minden ujját

külön s a tenyerét is megnézte belől, hogy hol lakhatik abban ily

ismeretlen erő?

– Mangora híved fog lenni örökre, rebegé alázatosan. Ily erős ember a

timbuek között nincs. A timbuek is erős emberek; de a fehérek minden

ujja egy olyan ember, mint egy egész timbue; egy ökle annyi, mint egy

sereg; ő maga annyi, mint egy néptörzs.

Nunjo a hatást, mit herkulesi erejének bizonyítéka tett az újvilág

lakójára, enyhíteni akarta, kellemes felfokozással. Nejét mutatta be az

induknak, Donna Dolorest, ezen szavakkal:

– Ime kedvesim, ő anyátok leend; a hozzánk híveknek jóltevő, gondos

anyja, mindnyájatok anyja, kihez úgy jöhettek, mind édes gyermekei.

És valóban Donna Doloresnek egészen olyan testi kinézése volt, a minőről

az indus elhiheté, hogy ilyenek azok a nők, a kiket egy egész nép

anyjának szoktak nevezni. Egy magának kellett egy csónak, a mikor

kihozták a hajóból, oly kövér volt.

Mangora elámulva csókolá meg az élő bálvány süppedő kezét. Valóban

ilyenek a bálványok Indiában, csakhogy kőből vannak. Az indus maga meg

nem hízik, kövér nőt nem lát faja közt, hanem bálványait oly vastagoknak

faragja, hogy két kezök ujjahegye elől össze nem ér. Ime egy ilyen

bálvány elevenen! Valóban a fehérek nemcsak azért tartoznak az istenek

sorába, mert mennydörögni tudnak; hanem, mert meg is tudnak hízni.

Nunjo, elkapatva a sikertől, melyet az első találkozásnál a vad

fejedelem előtt kivívott, az utolsó kegyelemdöfést akarta megadni a

meghódoltnak, s eléje vezette Hurtado ifjú nejét, Mirandát. Ifjú, húsz

éves volt a nő; fekete szempillákkal és kék szemekkel. Miért kellett e

kék szemeket Mangorának megmutatni?

– Itt pedig egy kedves testvért fogsz birni Mangora, ha hozzánk hű

maradsz.

Az indus fejedelem arczra borult a fölséges tünemény előtt s azután

ujjahegyétől fölfelé egész arczáig, ragyogó kék szeméig reszkető kéjjel

nézte őt végig. Miranda megérzé arczán az indus vad szemeinek égetését s

lesüté fekete szempilláit.

Mangora pedig térden állva, égnek emelt két kézzel kiálta ittasan:

– Esküszöm, hogy testvéred fogok lenni.

Tudni kell pedig, hogy a vad népek közt, a kik egymást szeretik,

testvérnek nevezik.

Nunjo de Lara el volt ragadtatva diplomatiai fogásának teljes sikerülte

fölött; hanem Hurtado is jelen volt, s nem lett volna spanyol, ha észre

nem vette volna az égető pillantást, mely előtt neje lesüté kék szemeit.

Hurtado kardja markolatát fogdosta ezalatt, és arra gondolt, hogy ő egy

csapással ebből a kétszinű indusból két embert tudna csinálni.

III.

– A míg kardom és kopjám van, nem koldulok. Ezt szokta Hurtado mondani,

midőn de Lara unszolá, hogy vegyék igénybe a timbuek ajánlott

barátságát.

Az élelmiszerek fogytak; az esőszak közelgett, az új telep még nem

láthatta el lakóit újan termesztett tápszereivel annyira, hogy szükséget

ne szenvedjenek s Hurtado nem engedte, hogy a timbuektől kérjenek

kegyadományt, kik barátságukat ajánlák.

– Inkább kérjünk azoktól, a kik ellenségeink.

A jó barátok ajándéka drága, az ellenségé olcsó; az csak vérbe kerül.

Ugy is régi számadások vannak a szomszédokkal, mik még nincsenek

kiegyenlítve. Hurtado maga mellé vevén ötven lovasát, útra kelt a

tartomány belsejébe.

Mikor lovára ült, megölelte szép nejét. Talán hosszabb is volt a csók,

mint más búcsúzáskor; talán jobban is dobogott a szív, mint egyébkor;

pedig hiszen mitől félthették volna egymást? Nem biztos helyen maradt-e

Miranda? s kellett-e Hurtadot félteni ott, a hol hárman voltak: ő,

kardja és paripája!

Hurtado két hétig járt a vidéken, ellenséges népek között, alkudozott

velök, beszerzett tőlük jó szóért, csecsebecsékért félévre való

füstölthúst, tengerit, liszt-adó gyökereket, pálmabort tömlőkben,

szelidített teheneket, bivalyokat, a mik a terhet hazáig szállítsák; s

végezte ezt a munkát anélkül, hogy kardját egyetlen egyszer kihúzta

volna hüvelyéből.

A hol csak megjelent, mindenütt eléje mentek a törzsek vénei, s mindenik

első dolgának tartá esküvéssel bizonyítani, hogy nem az ő törzse volt

az, mely a fehéreket leölte; más nép volt az, a mely az erdőn túl lakik.

Az erdőn túl lakó megint azt állítá, hogy ő is ártatlan; a folyón túl

lakók cselekedték azt. A folyón túl lakók meg a nagy Pampasz-pusztán túl

lakókra háríták a gonosz tettet; a hová azután Hurtado nem ment azt

tovább nyomozni.

Hisz oly ártatlan arcza, kinézése volt valamennyinek! Testük védtelen,

fedetlen; tagjaik oly lágyak, gömbölyüek, hogy a férfit alig lehet a

nőtől megkülönböztetni: félénkek, mint a madár és engedelmesek mint a

gyermek. Fegyvereiket látni nevetség. A vasat nem ismerik, ügyetlen

bárdalaku kardjaik vörös rézből vannak, nyilaik hegyei halcsont,

paizsaik nádból fonva. Mi volna félni ez arczoktól, e karoktól, e

fegyverektől a délczeg spanyol vitézeknek, a kiknek ruhája, kardja,

karja és szíve aczél?

Hurtadó egész nyugodtan tért vissza a rioterioi kastélyhoz rakott

karavánával.

Alkonyat volt, midőn az erdőből kiért, mely a tengerparton fekvő

váracsot szemei elől elfedte s midőn egyszerre maga elől látta azt, a

rémület és elszörnyedés hörgése fojtá el mellét. A várkastélynak nem

volt teteje. Épen úgy, mint midőn először meglátta azt. Az ablakok

redőnyök nélkül, a falak kormosan, az udvar közepéből, a romok közül,

valami vékony, kékes füst csavargott föl; régi égés maradványa. Nunjo de

Lara telepe el volt pusztítva.

Miranda! – ordíta magánkivül fájdalmas dühében a lovag, s azzal

sarkantyúba kapva paripáját, neki vágtatott a folyamnak, a híd le volt

égve; átusztatott a vízen s vágtatott a nyitott kapun át az udvarra.

Borzasztó látvány nyilt meg előtte.

Az udvar közepén halomra hányt gerendák üszkeiben hevertek a

meggyílkoltak korommá égett csontjai. A gyilkosok oda hányták őket, hogy

a visszatérők még csak ne is kereshessék közöttük ismerőseiket.

Hurtado őrjöngve rohant fel a lépcsőkön, miket a tűz épen hagyott.

Ugyanazon kép, melyet már egyszer látott; összetört butorok, vérrel

festett falak, a padlaton mezítelen lábak nyomai vérből, eltompúlt

nyilak, kitépett hajfürtök.

Mint a sebzett vad, rohant át Miranda szobájába. Üres volt az is, mint a

többi, a falakon golyók, lándzsafúrások nyomai, a padlaton vér.

És a mint megkövülve ott állt a szoba közepén, merev szemeit a vérfoltos

padlóra szögezve, úgy tetszék neki, mintha a kuszált csuszamlások között

betüket ismerne fel; igen, egy halállal küzdő irta azokat vérbe mártott

újjal, értesítésűl a hazaérkezőknek; a küzdelem nem tapodta el egészen a

betűket, el lehetett még olvasni:

«Timbue – Miranda!»

Hurtado ott leroskadt a földre, s összecsókolá e drága nevet, drága

vért.

Mik történhettek itt?

* * *

Az történt, hogy a mint Hurtado és lovas csapata eltávozott a

várkastélyból, egy indus küldöttség jelent meg a dobogóhíd előtt. Maga

volt annak élén Mangora, timbue fejedelem, és ő volt közte egyedül a

férfi, a többi mind asszony és leány.

Nunjo bebocsáttatá őket.

Mangora egészen fegyvertelenül jött, kisérete pedig csupa asszonyokból

állt, ki tartott volna tőle?

A timbue megtudta, hogy a fehérek éheznek, a timbue hozott nekik enni;

kosarakban édes gyümölcs, tömlőkben édes nedv; dobozokban só; a hús maga

lábán jött ide; egyetek, igyatok, vendégeskedjetek; timbue nem kér

fizetést, a timbue csak barátságot kér a fehérektől: jó szót és

atyafiságot. Atyafiak nemcsak enni adnak egymásnak, hanem szeretik

egymást. A timbue kiválogatta népe leányai közől a legszebbeket, elhozta

ide; fehérek, testvérek ismerkedjetek meg velük, ki melyiknek

megtetszik, azt válaszsza, azt szeresse. A szeretet összeforrasztja a jó

embereket és az erőseket: ti erősek vagytok, mi jók vagyunk. Ha tetszik

nektek, a mit mondtam, fogadjátok el.

Nunjo sokkal gyermetegebb lélek volt, mint hogy gyanakodni tudott volna

egy szelid képű ember szavában, a kit nem bántott meg soha.

Az élelmiszerek, a pálmabor kiosztattak, mennyi e napra való volt a

vitéz őrsereg közt, s hogy azoknak se maradjon semmi aggodalmuk az

iránt, vajjon nincs-e megmérgezve étel, vagy ital? a szelid, simulékony

indu hölgyek oda telepedtek melléjük, megoszták falatjaikat; az

ismeretlen gyümölcsbe, melyhez a spanyol kétkedve nyúlt, elébb ők

haraptak bele, s a poharakba töltött agaviszt elébb ők ízlelék meg;

piros nyelveikkel szájaikat is körűlnyalva utána, annak bizonyságául,

hogy abban nincsen semmi méreg.

Hanem elébb mondjuk el, hogy mi az az agavisz?

Van egy vastag, hosszas levelű növény Dél-Amerikában, melyet mi agavénak

hivunk. Nálunk is láthatni úri kertekben cserepekbe téve. Ott úgy terem

ez, mint a bogáncs. Nálunk ez nagyon sok időre virágzik, a mesemondók

épen száz évre teszik idejét. Mikor egy-egy ilyen ritka példány valami

fűvészi gyüjteményben virágzásnak indul, annak állványt készítenek, mert

bokrétája három ölesre megnő, annak kifejléséről bulletineket adnak, s

megszámlálják, hány ezer virágkehely termett rajta?

Dél-Amerikában ez úgy terem, mint nálunk a répa, s bár ott is évek

kellenek kifejléséhez, de egyik a másik után nő, az agave-erdő folyton

virágzik.

Ha egy ily óriás virágszárt, mikor első heti növésében van, felül élesen

lemetszenek, az abból kitóduló nedv pint számra tölti meg a tömlőt, s e

nedvet használják az indusok arra a czélra, mire mások a bort, sört,

égett vizeket.

Mert az emberi nyugtalan ész minden éghajlat alatt kitalálta azt, hogy

kell valami nedvnek lenni, a mibe a lelket belefojtsa, s az ég magas

adományát, a gondolatot, eltemesse a földbe. Az ember mindenütt a földön

rájött arra a tudatra, hogy milyen jó «állatnak lenni», csak érezni, de

nem gondolkozni.

Épen erre jó az agavisz.

Ize behizelgő, kesernyés édes, füszerillatú és erősen szeszes. Úgy hínák

nálunk, hogy «itatja magát».

Hanem amellett azon utóhatása van, hogy a ki először issza, az mély

lethargicus álomba sülyed tőle, melyet főfájás, émelygés követ; ha ezen

egyszer átesett, azontúl nem árt meg többet. Épen úgy tesz az

ismeretlennel, mint a dohány; a ki először élvezi, elkábul tőle, a ki

megszokta, annak élvezet.

A timbuek hozzá voltak már az agaviszhez szokva, nekik mindennapi italuk

volt az; a spanyolok pedig akkor ízlelték először, talán igen is nagy

mértékben: ha szép hölgyek töltik a poharat s szép ajkak édesítik a

bort, férfi szív nem állhat nekik ellent. Alkonyatra kábult volt az

egész spanyol telep, még a nők is hálószobáikba kényszerültek térni, kik

az agaviszt először izlelték; – csak a timbuek voltak ébren.

Mikor mindenkit elnyomott a bódult álom, Mangora az ablakon át

belopózott Miranda hálószobájába. Oly csendesen járt, mint a macska, de

közelléte még is fölébreszté álmából az asszonyt.

Miranda ismét látta maga előtt azt a két égető szemet, melynek sovár

tekintete előtt az első találkozásnál le kellett hunynia pilláit. Most

ugyanazon tekintet a rémület csillagaivá nyitotta fel szemeit.

– Mit akarsz itt király? – kérdezé a tolvajok fejedelmétől. Királynak

nevezte őt, hogy méltóságát eszébe juttassa. Pedig az csak ember volt

ebben a pillanatban; – nem, annyi sem; csak vadállat.

– Azt akarom itt, hogy téged szeretlek. Jer velem, minden alszik a

házban; jer hozzám, légy királyném. Én szeretlek, szeress te is. Ne

kiálts! Itt minden alszik; de künn a kapu előtt a timbuek ébren lesznek,

bárd a kezükben és mérges lándzsa. Ha egyszer sikoltasz, sípomba fúvok,

s ők berohannak, mindent leölnek, mint leölték azokat, a kik először itt

voltak. Nem segíthet rajtad senki, az agavisztól két napig halott, a ki

először iszsza. Nyújtsd kezedet; vagy kezednél fogva vezetlek haza

innen, vagy selyem hajadnál fogva hurczollak innen el.

Miranda mosolyra kényszeríte arczát; olyan volt e mosoly, mint egy

holdkóros kínvonaglása. Kezét nyújtá a timbuenak.

De csak azért nyújtá felé kezét oly mosolyogva, hogy mikor a felé

elragadtatva közelítő timbue ölelésére tárta karjait, hirtelen

leszakítsa a nyakában függő rézsípot s villámgyorsan kihajítsa a nyitott

ablakon.

Azzal a rémület kétségbeesésével sikolta fel:

– Nunjo, ébredj, ellenség a házon!

Mangora a jeladó síptól megfosztva, látta, hogy kelepczébe jutott; Nunjo

szobájában Miranda sikoltására nehézkes lépések kezdtek hallatszani, a

spanyol vezérnek erős feje volt, a kábító szer sem bírt annyira vele,

hogy a sikoltásra föl ne ébredt volna, s valami csörömpölt oda benn,

mintha kivont kard hüvelyét dobnák le a földre.

Mangora kiszökött az ablakon. Az erkélyről az udvarra vetette magát; a

nők felnyitották már a kapukat, a timbuek ott álltak a sötét folyosókon,

fegyverrel, paizszsal.

Nunjo megjelent a vár erkélyén; mámoros arcza előtt úgy tetszék, mintha

ördögök csapataival telnék meg az udvar. Kezében volt a kürt, melynek

szavára vitézei fegyver után szoktak nyúlni; azt háromszor erősen

megfútta.

A kürthangra csak egy pokoli kaczaj felelt.

És azután valami fájdalmas nyögések.

Az álomnyomta vitézek kezeit a timbue hölgyek összekötözték; még a ki az

álom bilincséből szabadulhatott volna is, fogva volt a Delila-tőrben.

A timbuek hahotáztak a vezéren, kinek nincsen katonája.

Nunjo pedig akkor egyet gondolt. Felölté pikkelyes bivalybőr pánczélját,

föltette sisakját fejére, kihúzta jó kétélű kardját és elhatározta

magában, hogy egyedül le fogja azt az ellenséget vágni mind.

Csak egy szük lépcső vezetett fel az erkélyhez; azon állva egy férfi,

mint Nunjo, addig vághatta volna az ellene jövő meztelen vadakat, a

meddig bennük tartott.

Elébb nyilakkal próbálták őt elözönleni. Az ostoba halcsonthegyü lövegek

elgörbülve pattantak le az egyetlen ellenség bőréről, mintha

rhinocerosra vadásztak volna.

Nunjónak pisztolyai is voltak, de azoknak tüzét nem vesztegette

támadóira. Szemeivel a sötétben Mangora tollkoronás fejét kereste. Annak

volt szánva a golyó; mert kardélre nem fog kerülni a gyáva álomgyilkos.

De Mangora másfelé járt: mig társai az udvaron Nunjo figyelmét

elfoglalva tarták, ő felkúszott a lőréseken, mint a kígyó,

keresztülcsúszott rajtuk, ott kötélhágcsót erősített meg; utána jöttek a

legbátrabbak; s mikor már sokan voltak együtt, Nunjo háta mögött

belopóztak az elhagyott termekbe, a mikben csak Nunjo neje és Miranda

voltak ébren.

A kövér termetü asszonyságnak azért kellett meghalni, mert a rablók

egyike sem birta volna magával vinni: őt leszúrták lándzsával. Miranda

fejére pedig egy hálót vetettek, minővel a jaguárokat szokták fogni s

mozdulatlanná tették.

Nunjo a nők sikoltására eszeveszetten rohant vissza a belső szobákba. A

timbuek ott várták emelt fegyverekkel az ajtó előtt.

A mint berohant, egyszerre tíz lándzsadöfést kapott testébe, azokkal az

átkozott fegyverekkel, a miknek fürészfoga benne akad az ütött sebben.

De mi a tíz halálos seb az oroszlánnak, abban a pillanatban, a midőn

ellenére rohan? Nem látott, nem érzett semmit, mint megölt nejét a

földön, annak iszamos vérét lába alatt. Miranda vonagló alakját Mangora

vállán s a halálos dühöt szivében.

Ordítva veté magát a rablóra, magával rántva a testébe ütött lándzsákat,

s fel nem tartva a bárd-csapásoktól, miket két oldalt fejére kapott. Egy

döféssel úgy szegezte őt a falhoz, mint egy nyomorúlt denevért!

A mik ezután történtek, azokról beszélnek a füstölgő üszkök, az

elhamvadt csontvázak az udvaron.

Hurtadoban felforrt a spanyol-vér; két tűz forralta azt, a bosszúállás

és a féltés.

Hova lett Miranda? ha meghalt, minden vércseppje, – ha él – minden

könycseppje bosszúért kiált.

– Akartok-e velem jőni? – kérdé elkeserült társaitól, kiknek e romok

közt úgy sem volt maradásuk többé.

Akár a világ végeig.

Vasemberek, vasöltözet, vasfegyverek, egy egész világon keresztül

járhattak, mely tele van olyan emberekkel, kiknek szine, kardja – réz.

Hanem a mit a rézemberek földétől és izmaitól megtagadott a természet

vasban, azt kipótolta náluk ravaszságban. Tudjuk, hogy a réz rozsdája

méreg. A rézszinű ember rossz gondolatja öl.

A timbuek jól sejték eleve, hogy a visszatérő lovagok bosszúálló dühvel

fognak a gyilkosok után nyomúlni, s gondoskodtak magukról. Az új világ

czivilizatiója előtt már ismeretesek voltak a csinált útak. La Plata

helységeit az ország belsejében rendesen kavicsolt ösvények kötötték

össze. Limában kővel kirakott utakat találtak a spanyolok.

A tengerpartokhoz ugyan még nem vezettek az utak, mert a tengerre a

folyamokon át csónakokkal jártak a benszülöttek, hanem a folyamok

melletti telepeknél végződött minden út. Ha tehát Hurtado csapata a

Rioterio partján fölfelé megindult, okvetlenül meg kellett azon útat

találnia, mely a timbuek fővárosába vezet, s ha az utat megtalálta, az

ország egész nyomorú hadereje nem lehete képes őt feltartóztatni.

Ez út, a mint a folyam partjától eltér, egy széles mocsáron visz

keresztül, melyet óriási magas fű takar, európai aquariumokban sokszor

megbámult hengerszálu gazdag vízi növény, mely gyökereit a vízbe ereszti

le, s fenn hajlékony bürüt képez. Ez ingoványon nagy fáradsággal

készitettek a bennlakók utat, levert karókkal, elsülyesztett kövekkel. A

spanyolok legyilkolása után a vert utat felszakgatták, s hogy semmi

nyoma ne maradjon, nagy, türelmes fáradsággal téptek fel a mocsár

széléről zöld zsombékokat, azokkal beülteték az elrontott utat;

egyenlővé vált az a mocsár többi síkjával.

Ez nem volt elég.

Ekkor egy széles utat vágtak a mocsár más tájékán, a zsombékok füvét

leégették, s azután apró kavicscsal behintették azt végig, hogy egészen

csalóka út lett belőle, mely egyes embereket, még lovagokat is elbirt,

de egész tömegek alatt könnyen leszakadhatott.

A csalódás nevelésére, még kémeket is állítottak ki az útfélre, kik a

spanyolokat lőtávolságra bevárják, s akkor előlük a cselúton

megfutamodjanak.

Hurtado a boszú vakságával rohant bele a kelepczébe.

A gyűlölt ellenség láttán neki sarkantyúzta paripáját s üldözőbe vette

őket a csalúton keresztül.

Egy ideig szikrákat hányt a lópatkó, később víz bugygyant fel nyomában,

utoljára csülökig esett a ló a dágványba.

A spanyolok még mindig nem akarták elhinni, hogy veszélybe jutottak,

előbb leszálltak lovaikról, s kantáron vezették azokat maguk után.

Egy-egy paripa megijedt, midőn lába alatt sülyedni érzé a földet, az ott

veszett, kínos vergődésével megrontva maga körül a lenge utat:

visszatérni sem lehete már az összetépett ingoványon. A vas férfiak

egyre növekedő dühvel üldözék meztelen ellenségeiket, azok könnyedén

futottak előttük.

Utoljára Hurtado oly mélyen szakadt bele az ingoványba, hogy sarkantyúit

nem birta a hinár közől kiszabadítani, társai, kik segélyére siettek,

csak növelték veszedelmét, mert a sokszorozott teher alatt mind jobban

engedt a bürü; az összetódult csapat egyszerre keresztül szakítá a

zsombékok gyökérszövedékét, s Hurtado a csaták leghősiebb vitézeit maga

előtt látta csoportosan, védhetlenül egy utálatos sárba elmerülni.

E látvány után nem akart többé semmit látni és behunyta szemeit. Még

hallotta sokáig a kétségbeesettek halálkiáltásait, a vergődő paripák

rémes nyerítését s érezé, mint sülyed alá maga is csendesen, izről-izre

a posványos degetbe.

Milyenek a nők?; Milyenek a férfiak? Elbeszélések · 第 15 / 24 段