XIV

Kuvakirjoitus.

Tuumi kerran Hiawatha:

"Kaikki kalveten katoopi,

vanhat miehet muistoinensa,

suuretkin sukutarinat;

jäävät urhot unholahan,

metsäretket mainioimmat,

kaikki Mendain viisauskin,

taito varma Wabenojen

profeettojen ihmenäyt,

Jossakeedien unehnat.

Suurten suut jo surma sulki.

Tuoni viisasten tarinat,

kaikki väistyi kallis tieto

polven poistuvan keralla,

unhoittuvat ulkomuistot

tiedosta tulevan polven,

syntyvuoron vuottavaisen

pitkässä pimeydessä,

synkässä, sanattomassa.

Taattojemme hautamerkit

kaikki on kuvittamatta,

eipä selvillä eroitus,

Toteminsa tiedossamme,

Kotka, Karhu tai Majava,

ken heistä esi-isämme;

tiedämme ne taatoiksemme,

vaan ei varmasti eroa.

Parhaiten pakina käypi

miesten seisten vastatuksin,

vallan on vaikea jutella

etäisille ystäville;

saavu ei salainen tieto

viestin viejän tietämättä,

hänpä voi sen häivytellä,

saattoa sivulliselle."

Noinpa tuumi Hiawatha,

ajatteli yksinänsä,

mietti metsässä kävellen

kaiken kansansa hyveä.

Värit koppoi kontistansa,

maalit laukusta lateli,

kirjaeli koivun kyljen,

maalasi monet kuviot,

ihmeiset, salaperäiset.

Aatos kullakin kuvalla,

sanoin piirrokset puhuvat.

Ensiksi Elämän Herra,

mahtava Gitche Manito --

hän munaksi maalattihin,

joka on kalto kaikkialle.

-- Suuri Henki kaikkialla --

tuota tarkoitti kuvio.

Mahtava Mitche Manito,

Paha Henki kauhistava

oli käärmeeksi kuvattu;

Kenabeek, se Suuri käärme

viekas, taitava, kavala,

mateleva Paha Henki,

-- tuota tarkoitti kuvio;

Valkoympyrä: elämä,

tumma: kuoleman kuvio,

kalat, ihmiset, elukat,

metsät, vuoret, järvet, virrat.

Suora viiva maan on merkki,

päällä kaari: taivon merkki,

päivää valkoinen välissä,

siinä pilkut, tähdet: yötä;

vasen piste: päivän nousu,

oikealla: päivän lasku;

päällä piste: puolipäivä,

senpä alla aaltoviivat:

pilvisäätä ja sadetta.

Jalan jäljet wigwamille

kutsun merkkiä olivat

vieraille kokoutuville;

ylöspäin verinen kämmen

hävityksestä puhuvi,

virkkavi vihollisuutta.

Näytti näitä Hiawatha

eessä kansan kummaksuvan

kaikki merkinnät selitti,

sanoi: "Hautapatsaitamme

kaikk' ovat kuvuttomia,

maalatkaa nyt merkit niihin,

jokainen kotikuvansa,

oman heimonsa Totemin,

niin että tulevat polvet

Toteminsa tuntisivat!"

Kohta merkit maalattihin;

ken vainen vähänkin muisti,

Toteminsa toimittivat,

pannen hautapatsahasen

päälle heimopäällikkönsä

kullekin oman kuvion.

Siinä Karhut, Kilpikonnat

Porot, Kurjet ja Majavat

maalatut ylösalasin,

-- merkki kunkin kuolemasta,

kelle kuuluvi kuvio.

Profeetatkin, Jossakeedit,

sekä taikurit, Wabenot,

myöskin Medat, lääkemiehet

tuohelle, poronnahalle

laativat he laulumerkit,

kullekin oman kuvion,

kuvat kummat ja koreat,

oudot ja salaperäiset,

jotka johtivat tajuhun

loihdut ja lumouslaulut.

Salamoivan Suuren Hengen

välkky-valot taivahiset,

Kenabeek, se Suuri Käärme,

pystyssä verinen heltta

ylös katse, luikerteli;

päivänkehrä kuunteleva,

kuuhut kuoleva, pimeten,

pöllö, kotka, kurki, haukka,

merimetso, taikalintu;

kulki miehet taivahalla

päättä, nuolten puhkomana,

ylöspäin verinen kämmen;

hautaliput, suur-soturit

maata, taivasta pidellen.

Kuvat moiset maalattihin

tuohelle komean koivun,

taikka päälle peurannahkan.

Metsästys-, sotimislaulut,

lääke- sekä loihtulaulut

kaikki kuvin merkittihin,

kullekin oma kuvio.

Eipä jäänyt unholahan

lemmenlaulelo ihana,

somin taika tarvittaissa,

kaiken mahtavin manaus,

sodan uhkoa isompi.

Näin sen merkit merkittihin

kuvio sekä selitys:

Ensin: seisova inehmo,

heleimmän tulipunainen,

se on lemmenlaulelija,

merkiten: väri väkevä

voimistaa mun yli muiden.

Sitten: istuva inehmo,

joka lauluja latovi

taikarumpua takoen,

sen selitys: kuule kaiku,

äänekseni tää älyä!

Kun tämä punakuvio

seisovi majan sivulla,

tuop' on merkitys kuvion:

intohimon hehkuvaisen,

salatunnelman tulessa

vieren, istun vierellesi!

Taas kuviot: mies ja nainen,

seisoen käsikädessä,

sormet sormien lomassa

niinkuin liitos liikkumaton,

sepä niille on selitys:

näen syömmesi sisällön

poskesi punastuessa.

Seuraava on saaren neito,

neito saaren keskustalla.

Tuo selitys sen on laulun:

Jos sa oisit kaukomailla,

kaukosaaressa asuisit,

taitaisin väkevin taioin,

sydänlempeni lumolla

luokseni sun luonnutella.

Sitten neito nukkuvainen,

lempijä lähettyvillä

korvahan sen kuiskutellen:

Vaikkapa vaelteleisit

etäällä unien mailla,

kuulet sinne lemmen kaiun!

Oli viimeinen kuvista:

sydän ympyrän sisällä,

taikakehä keskuksessa;

tuopa tarkoitus kuvalla:

Eessäni sydämmes paljas,

sillepä mä kuiskaelen!

Niinpä viisas Hiawatha

kaikki kansalle opetti,

salamerkit, maalaukset,

taidon kirjata kuvia

tuohelle sileän koivun,

päälle peuran valkovuodan,

kylän hautapatsahille.

Laulu Hiawathasta · 第 18 / 27 题