48. Ideologiaa

Jos kreivi Monte-Cristo olisi kauemmin oleskellut Pariisissa, niin hän

olisi antanut täyden arvon herra Villefort'in käynnille.

Villefort oli hovin suosiossa, hallitsipa sitten kuningassuvun vanhempi

tai nuorempi haara, olivatpa ministerit vanhoillisia tai vapaamielisiä.

Kaikki pitivät häntä hyvin etevänä, niin kuin ihmiset aina pitävät

sitä, joka ei ole tehnyt poliittista haaksirikkoa. Monet vihasivat

häntä, mutta toiset suosivat, vaikka ei kukaan häntä rakastanut.

Villefort'illa oli ylhäinen asema oikeusalalla, ja hän pysyi siinä

aivan kuin Harlay tai Molé. Hänen salonkinsa, jonka tekivät vilkkaaksi

nuori vaimo ja ensimmäisestä avioliitosta syntynyt tuskin

kahdeksantoistavuotias tytär, oli yhtä kaikki tuollainen jäykkä

pariisilainen salonki, jossa noudatetaan traditioita ja kunnioitetaan

suuresti hovitapoja. Kylmä kohteliaisuus, ehdoton luottamus hallituksen

periaatteisiin, täydellinen filosofisten järjestelmien ja niiden

luojien halveksiminen, ne olivat pääosana herra Villefort'in

yksityisessä ja julkisessa elämässä.

Herra Villefort ei ollut ainoastaan virkamies, hän oli melkein

valtiomies. Koska hän oli ollut hyvissä väleissä edellisen hovin

kanssa, josta hän aina puhui mitä suurimmalla kunnioituksella ja

arvonannolla, piti uusi hovi häntä suuressa kunniassa, ja hän tiesi

niin paljon, että monessa asiassa otettiin hänen mielipiteensä aina

varteen ja kysyttiin häneltä neuvoakin. Hän asui aivan kuin

kuninkailleen kapinalliset läänitysherrat valloittamattomassa

linnoituksessa. Tämä linnoitus oli kuninkaallisen prokuraattorin virka,

jonka etuja hän verrattomasti käytti hyväkseen ja josta hän ei olisi

luopunut muuten kuin antaakseen valita itsensä eduskuntaan ja

muuttuakseen hallitusmielisestä opposition mieheksi.

Yleensä Villefort kävi harvoin muiden luona. Hänen rouvansa kävi hänen

puolestaan. Seurapiireissä oli siihen niin totuttu, että puolustettiin

sitä hänen runsaalla työtaakallaan, vaikka se johtuikin oikeastaan

ylpeistä laskelmista, aatelisesta ylimielisyydestä, hän kun noudatti

periaatetta: "Kunnioita itseäsi, niin toiset sinua kunnioittavat", mikä

ohje on paljon edullisempi meidän yhteiskunnassamme kuin

kreikkalaisten: "Tunne itsesi." Viimeksi mainitun sijaanhan on

nykyaikana tullut tuo paljon helpompi ja mukavampi toisten tunteminen.

Ystävilleen Villefort oli voimakas suojelija, vihollisilleen salainen

mutta kiivas vastustaja, kaikille muille hän oli lain kuvapatsas, joka

oli saanut ihmisen muodon. Sitä paitsi hän oli korskean näköinen, hänen

kasvonsa olivat liikkumattomat, katseensa milloin himmeä, milloin

hävyttömän läpitunkeva ja tutkiva. Sellainen oli mies, jonka jalustan

oli neljä peräkkäistä vallankumousta ensin muodostanut ja sitten

lujittanut.

Herra Villefort'ia pidettiin Ranskan vähimmin uteliaana, vähimmin

jokapäiväisenä miehenä. Hän piti tanssiaiset kerran vuodessa ja

näyttäytyi niissä ainoastaan neljännestunnin, toisin sanoen

neljäkymmentäviisi minuuttia lyhyemmän ajan kuin kuningas

tanssiaisissaan. Koskaan ei häntä nähty teattereissa, ei konserteissa

eikä missään yleisissä paikoissa. Toisinaan hän pelasi whistiä, ja

silloin valittiin hänen arvolleen sopivat vastapelaajat: joku

lähettiläs, arkkipiispa, prinssi, presidentti tai joku leskiherttuatar.

Sellainen oli mies, jonka vaunut pysähtyivät kreivi Monte-Criston oven

eteen.

Kamaripalvelija ilmoitti herra Villefort'in saapumisen juuri sinä

hetkenä, kun kreivi kartan yli kumartuneena tutki tietä Pietarista

Kiinaan.

Kuninkaallinen prokuraattori astui yhtä juhlallisesti sisään kuin

astuessaan oikeussaliin. Hän oli kaikessa sama mies, jonka näimme

Marseillessa prokuraattorin sijaisena. Luonto, joka aina on

johdonmukainen, ei ollut tehnyt mitään muutoksia hänen kehityksessään.

Hänen syvällä olevat silmänsä vaikuttivat miltei ontoilta, ja hänen

kultasankaiset silmälasinsa olivat niin kiinni silmäkuopassa, että

olisi voinut luulla niiden kuuluvan hänen kasvoihinsa. Kaulusta lukuun

ottamatta oli hänen pukunsa aivan musta, eikä tässä synkässä värissä

ollut muuta poikkeusta kuin napinreiän punainen nauha, joka näytti

siveltimellä vedetyltä veriviirulta.

Vaikka Monte-Cristo osasikin hillitä itsensä, tarkasti hän tavallista

terävämmin tätä vierastaan vastatessaan hänen kumarrukseensa. Ja

Villefort, joka luonteeltaan oli epäluuloinen eikä uskonut sosiaalisiin

ihmeisiin, piti tuota ulkomaista aatelismiestä -- sen nimen oli

Monte-Cristo jo saanut -- pikemmin jonakuna teollisuudenharjoittajana,

joka oli tullut etsimään uutta toimialaa, tai karanneena

rangaistusvankina kuin Kirkkovaltion ritarina tai Tuhannen ja yhden yön

sulttaanina.

-- Hyvä herra, sanoi Villefort sillä yksitoikkoisella äänellä, jota

virkamiehet käyttävät puheissaan ja josta he eivät tahdo tai eivät voi

vapautua tavallisessa keskustelussakaan, -- kuultuani, minkä

palveluksen eilen teitte vaimolleni ja pojalleni, katson olevani

velvollinen kiittämään teitä. Olen siis saapunut täyttämään tämän

velvollisuuden ja lausumaan kiitokseni.

Virkamiehen ankara katse ei hänen puhuessaan kadottanut hituistakaan

tavallisesta terävyydestään. Hän oli lausunut sanansa yliprokuraattorin

äänellä, ja hänen niskansa ja olkapäänsä olivat koko ajan pysyneet

liikkumattomina, minkä seikan tähden hänen imartelijansa sanoivat häntä

lain kuvapatsaaksi, niin kuin olemme maininneet.

-- Hyvä herra, vastasi Monte-Cristo vuorostaan jääkylmän kohteliaasti,

olen iloinen, kun olen voinut pelastaa pojan äidilleen, sillä

sanotaanhan, että äidin tunne on kaikkein pyhin, ja tämä osakseni

tullut onni olisi voinut vapauttaa teidät velvollisuudestanne. Mutta

epäilemättä tuotatte minulle suuren kunnian, sillä tiedänhän, että

herra Villefort ei tällaista suosiota tuhlaa. Mutta niin kallisarvoinen

kuin se onkin, ei se vastaa sitä iloa, minkä sisäinen tyydytys minulle

antaa.

Villefort, joka kummastui tätä odottamatonta puheen käännettä, vavahti

aivan kuin sotilas, joka tuntee saaneensa iskun haarniskan lävitse.

Halveksiva piirre hänen suupielessään ilmaisi, että hän tästä lähin ei

pitänyt kreivi Monte-Cristoa hienona aatelismiehenä.

Hän loi silmänsä ympärilleen etsiäkseen uutta keskustelunaihetta ja

näki kartan, jota Monte-Cristo oli hänen tullessaan tarkastanut.

-- Tutkitte maantiedettä? Se on tyhjentymätön aine, varsinkin teille,

jonka sanotaan nähneen yhtä monta maata kuin tuolle kartalle on

piirretty.

-- Niin, olen tahtonut sovittaa ihmiskuntaan kokonaisuudessaan sen,

mitä te yksilöihin, nimittäin psykologiset tutkimukset. Olen ajatellut,

että minun on helpompi kulkea kokonaisuudesta yksityiskohtiin kuin

yksityiskohdista kokonaisuuteen. Algebrallinen selviö sanoo, että

tunnetusta on johdettava tuntematon, eikä tuntemattomasta tunnettu...

Mutta olkaa hyvä ja istukaa.

Monte-Cristo viittasi häntä istumaan nojatuoliin, joka kuninkaallisen

prokuraattorin täytyi itse vetää esiin. Kreivi asettui entiseen

tuoliinsa pöydän taakse. Näin hän oli puoliksi kääntyneenä vieraaseensa

päin, selkä ikkunaan ja kyynärpää kartalla, joka tänä hetkenä oli

keskustelun aiheena, vaikka keskustelu kohta samoin kuin Morcerfin ja

Danglars'in luona kääntyi asianomaiseen vieraaseen.

-- Ahaa, te filosofoitte, sanoi Villefort oltuaan hetkisen vaiti

kootakseen voimansa aivan kuin painija, joka tapaa vastustajan. --

Kautta kunniani, jos minulla teidän tavallanne ei olisi mitään

tehtävää, etsisin itselleni hauskemman toimialan.

-- Se on kyllä totta, sanoi Monte-Cristo, -- ja ihminen onkin ruma

linnunpelätti jokaisen silmissä, joka häntä lähemmin tutkii auringon

mikroskoopin alla. Mutta kuulin teidän sanovan, ettei minulla ole

mitään tehtävää. Luuletteko sitten ehkä, että teillä on jotakin

tehtävää? Tai, puhuaksemme suorempaan luuletteko, että työnne on sen

arvoista, että sitä voi joksikin sanoa?

Villefort'in kummastus tuli entistä suuremmaksi, kun hän sai tämän

toisen ankaran iskun. Pitkään aikaan hän ei ollut kuullut näin

voimakasta paradoksia tai, sanoaksemme suoraan, hän kuuli sellaisen

ensimmäisen kerran.

Kuninkaallinen prokuraattori ryhtyi vastaamaan.

-- Hyvä herra, sanoi hän, -- olette ulkomaalainen ja sanotte itsekin

viettäneenne osan elämäänne itämailla. Ette siis tiedä, kuinka

inhimillinen oikeus, joka siellä iskee nopeasti, on meillä varovainen

ja varma.

-- Tiedän kyllä, tiedän kyllä. Se kulkee ontuen, niin kuin antiikin

maailmassa sanottiin. Tiedän tuon kaiken, sillä olen tutkinut eri

maiden oikeuslaitosta, ja olen verrannut eri kansojen rikoslakeja

luonnonoikeuteen. Ja sen sanon suoraan, että mielestäni alkeellisten

kansojen laki, kostolaki, on lähimpänä Jumalan sydäntä.

-- Jos tämä laki tulisi käytäntöön, sanoi kuninkaallinen prokuraattori,

-- niin se kyllä suuresti yksinkertaistaisi rikoslakiamme, eikä meidän

virkamiehillämme olisi silloin paljoakaan tehtävää, niin kuin äsken

sanoitte.

-- Ehkä vielä niin käy, sanoi Monte-Cristo. -- Tiedättehän, että kaikki

inhimilliset järjestelmät kehittyvät monimutkaisesta yksinkertaiseen,

ja että yksinkertainen on samalla täydellistä.

-- Mutta ennen kuin olemme siihen päässeet, sanoi prokuraattori, -- on

meidän laissamme ristiriitaisia määräyksiä, jotka johtuvat

gallialaisista tavoista, roomalaisesta laista ja ranskalaisista

tottumuksista. Ymmärrättehän, että tähän kaikkeen ei niinkään helposti

voi syventyä, ja siihen tarvitaan pitkällistä työtä ja hyvää muistia,

jotta kerran sen opittuaan ei sitä unohda.

-- Se on minunkin mielipiteeni. Mutta kaiken sen, mitä te tiedätte

asioista Ranskan lain kannalta katsottuna, sen minä tiedän kaikkien

kansojen lain kannalta. Tunnen yhtä tarkoin englantilaiset,

turkkilaiset, japanilaiset ja hindulaiset lait kuin ranskalaisetkin.

Olin siis oikeassa sanoessani, että teillä on suhteellisesti

(tiedättehän, että kaikki on suhteellista) hyvin vähän lisättävää

siihen, mitä olen tutkinut, ja verrattuna siihen, mitä olen oppinut, on

teillä hyvin paljon vielä opittavaa.

-- Mutta missä tarkoituksessa olette tätä kaikkea tutkinut? kysyi

Villefort kummastuneena.

Monte-Cristo hymyili.

-- Huomaan kyllä, sanoi hän, -- että vaikka tiedänkin teidät

lahjakkaaksi mieheksi, otatte kuitenkin yhteiskunnan jokapäiväiseltä ja

materiaaliselta kannalta, alatte ihmisestä ja lopetatte ihmiseen,

liikutte toisin sanoen ahtaimmalla ja puutteellisimmalla alalla, millä

ihmisäly voi liikkua.

-- Selittäkäähän, sanoi Villefort yhä kummastuneempana, -- en oikein

käsitä teitä...

-- Tarkoitan, että kiinnittäessänne huomiota kansojen sosiaaliseen

muodostumiseen ette näe muuta kuin koneen osat, ettekä sitä suurta

mestaria, joka sen panee liikkeelle. Tarkoitan, että ympärillänne ette

tunnusta muuta kuin virkailijat, joiden valtakirjat ovat ministerien

tai kuninkaiden allekirjoittamat, ettekä huomaakaan niitä henkilöitä,

jotka Jumala on asettanut virkamiesten, ministerien ja kuninkaitten

yläpuolelle antamalla heille tehtävän eikä vain virkaa. Tämä

on ominaista heikolle ihmisluonteelle, puutteelliselle ja

epätäydelliselle. Tobias luuli enkeliä, joka tuli tekemään hänet

jälleen näkeväksi, tavalliseksi nuoreksi mieheksi. Kansakunnat pitivät

Attilaa, joka tuli heidät hävittämään, tavallisena muiden voittajien

kaltaisena voittajana. Ja vasta kun he ilmaisivat suuren tehtävänsä,

heidät tunnettiin ja heidän jumalainen alkunsa huomattiin. Toinen

sanoi: "Minä olen Herran enkeli" ja toinen: "Minä olen Jumalan vitsa."

-- Siis, sanoi Villefort yhä enemmän kummastuen, koska hänen

puhetoverinsa ilmeisesti oli joko harvinaisen viisas tai hullu, --

pidätte itseänne tuollaisena erikoisena olentona?

-- Miksi en voisi olla sellainen? vastasi Monte-Cristo.

-- Anteeksi, sanoi Villefort aivan ällistyneenä, -- antakaa minulle

anteeksi, että en tänne tullessani tietänyt teitä mieheksi, jonka

tiedot ja äly ovat tavallisten mittojen yläpuolella. Meidän piirissämme

-- sivistyksen turmelemassa -- ei niin rikas aatelismies kuin te

kuulemma olette -- huomatkaa, en kysele mitään, matkin ainoastaan

toisten puheita -- kuluta aikaansa sosiaalisten pulmien miettimiseen ja

filosofisten pilvilinnojen luomiseen. Sellaisista etsivät lohdutuksensa

ne, joille kohtalo ei ole antanut maallista rikkautta.

-- Oletteko siis päässyt korkeaan asemaanne olettamatta, jopa

kohtaamattakaan poikkeuksia, kysyi kreivi. -- Katseeltanne vaaditaan

suurta terävyyttä: ettekö ole harjaannuttanut sitä niin, että heti

tietäisitte, millainen mies osuu eteenne? Eikö virkamiehen tulisi,

samalla kun hän on lain paras sovelluttaja, lain hämärimpien kohtien

ovelin selvittäjä, eikö hänen tulisi tietää, mitä jokaisen ihmisen

sydämessä liikkuu?

-- Saatatte minut aivan hämilleni, sanoi Villefort. -- En ole koskaan

kuullut kenenkään puhuvan tuolla tavoin.

-- Siksi, että koko ajan olette pysytellyt suljettuna olosuhteittenne

kehään, ettekä ole tohtinut lentää niihin korkeuksiin, jonne Jumala on

asettanut näkymättömät ja erikoiset olentonsa.

-- Ja te otaksutte, että siis nuo korkeudet ovat olemassa ja että

niissä on olentoja, jotka sekaantuvat meidän tekoihimme?

-- Miksi se ei olisi mahdollista? Näettekö ilman, jota hengitätte ja

jota vailla ette kuitenkaan voi elää?

-- Me emme siis näe noita olentoja?

-- Näette kyllä silloin, kun Jumala sallii niiden ottavan näkyvän

muodon. Koskette niihin, tartutte niihin, puhutte niille, ja ne

vastaavat.

-- Haluaisinpa tietää, sanoi Villefort hymyillen, -- milloin tuollainen

olento tulee minun lähelleni.

-- Tahtonne on täyttynyt.

-- Siis te itsekö olette sellainen?

-- Niin olen. Enkä luule, että tähän päivään asti on kukaan ihminen

ollut sellaisessa asemassa kuin minä. Kuninkaitten valtakunnat ovat

rajoitettuja, minun valtakuntani on suuri kuin maailma, sillä en ole

italialainen, en ranskalainen, en hindulainen, en amerikkalainen, en

espanjalainen. Kuulun kaikkiin kansoihin. Ei mikään maa voi kerskailla

nähneensä minun syntyvän. Jumala yksin tietää, mikä seutu näkee minun

kuolevan. Voin omaksua kaikki tavat, puhua kaikkia kieliä. Te luulette

minua ranskalaiseksi, sillä puhun ranskaa yhtä helposti ja yhtä

puhtaasti kuin tekin. No niin, Ali, nubialaiseni, luulee minua

arabialaiseksi, Bertuccio, taloudenhoitajani, luulee roomalaiseksi,

Haydée, orjattareni, luulee minua kreikkalaiseksi. Ymmärrättehän siis,

että kun en kuulu mihinkään kansakuntaan, en pyydä minkään hallituksen

suojelusta, en tunnusta ketään veljekseni, ei minua pidätä mikään

noista arveluista, joita mahtavat tuntevat, eikä minulla ole sellaisia

esteitä kuin heikoilla. Minun ainoat vastustajani ovat välimatkat ja

aika. Kolmas on pelottavin, se, että olen kuolevainen olento. Vain se

voi pysäyttää minut tielläni jo ennen päämaaliani; kaiken muun --

nimittäin sen, mitä ihmiset sanovat kohtalon muuttumiseksi -- olen

ottanut varteen laskelmissani. Ja vaikka jokin noista muista esteistä

voikin minut tavoittaa, niin ei mikään voi minua kukistaa. Sen vuoksi

uskallan puhua teille sellaista, mitä ette ole koskaan kuullut edes

kuninkaitten suusta, sillä kuninkaat tarvitsevat teitä ja muut

pelkäävät. Kukapa ei tässä naurettavasti järjestetyssä yhteiskunnassa

ajattelisi: "Ehkä jonakin päivänä joudun tekemisiin kuninkaallisen

prokuraattorin kanssa!"

-- Mutta ettekö itse ajattele samalla lailla? Sillä siitä hetkestä

asti, kun asutte Ranskassa, olette Ranskan lakien alainen.

-- Sen tiedän kyllä, vastasi Monte-Cristo. -- Mutta kun aion mennä

johonkin maahan, tutkin omalla tavallani kaikkia niitä ihmisiä, joiden

taholta minulla on syytä jotakin toivoa tai pelätä, ja lopulta tunnen

heidät ehkä paremmin kuin he itse. Tuloksena on, että se kuninkaallinen

prokuraattori, jonka kanssa joudun tekemisiin, on pahemmassa asemassa

kuin minä, oli hän kuka hyvänsä.

-- Tarkoitatteko, kysyi Villefort hidastellen, -- että kun ihmisluonne

on heikko niin jokainen on tehnyt ... erehdyksiä?

-- Erehdyksiä ... tai rikoksia, vastasi Monte-Cristo aivan kuin

ohimennen.

-- Ja että vain te ihmisten joukossa, joita ette siis tunnusta

veljiksenne, vain te olette täydellinen, jatkoi Villefort hiukan

vapisevalla äänellä.

-- En suinkaan täydellinen, vastasi kreivi, -- ainoastaan tutkimaton.

Mutta lopettakaamme jo, jos keskustelu ei teitä miellytä. Eihän minun

tarvitse sen pahemmin pelätä teidän lakejanne kuin teidän minun

ennustustaitoani.

-- Ei, ei, sanoi Villefort vilkkaasti, peläten, että toinen luulisi

hänen haluavan karttaa keskustelua, -- ei! Teidän loistava ja melkein

suurenmoinen keskustelunne on kohottanut minut jokapäiväisyyden

yläpuolelle. Emmehän enää keskustele, vaan väittelemme. Tiedättehän,

kuinka paljon teologit luennoillaan yliopistossa ja filosofit

väittelyissään lausuvat pelottavia totuuksia. Otaksukaamme siis, että

harrastamme sosiaalista teologiaa ja teologista filosofiaa ja että minä

lausun, niin tylyltä kuin se kuuluukin: Veljeni, te uhraatte

ylpeydelle; vaikka olettekin toisten yläpuolella, niin teidän

yläpuolellanne on Jumala.

-- Kaikkien yläpuolella, vastasi Monte-Cristo niin juhlallisesti, että

Villefort vasten tahtoaan värisi. -- Olen ylpeä ihmisten edessä, noiden

käärmeiden, jotka aina nousevat niitä vastaan, jotka kulkevat niiden

ohitse musertamatta jalallaan niiden päätä. Mutta ylpeyteni heitän pois

Jumalan edessä, joka on kohottanut minut alhaisesta asemastani ja

tehnyt minut siksi, mikä olen.

-- Siinä tapauksessa ihailen teitä, herra kreivi, sanoi Villefort, joka

tämän omituisen keskustelun aikana ensi kertaa käytti tuota ylhäistä

puhuttelua. -- Niin, sen sanon teille, jos olette todellakin voimakas,

todellakin nerokas, todellakin pyhä tai tutkimaton, mikä on melkein

sama asia, niin olkaa ylpeä, se on voimakkaan oikeus. Mutta onhan

teillä toki jonkinmoista kunnianhimoakin?

-- On yksi.

-- Mikä?

-- Minutkin vei saatana, niin kuin kerran tapahtuu jokaiselle

ihmiselle, korkealle vuorelle. Sinne tultuamme hän näytti minulle koko

maailman ja sanoi minulle samaa kuin kerran Kristukselle: "Tämän kaiken

saat, ihmislapsi, jos palvelet minua!" Silloin mietin kauan, sillä jo

pitkät ajat oli voimakas kunnianhimo kalvanut mieltäni, ja vastasin:

"Kuule minua, olen aina kuullut puhuttavan sallimuksesta, mutta en

koskaan ole sitä nähnyt, enkä mitään sen kaltaistakaan, ja siksi olen

päättänyt, ettei sitä ole olemassakaan. Minä tahdon olla sallimus,

sillä kauneinta, suurinta ja ylevintä maailmassa on palkita ja

rangaista." Mutta saatana painoi päänsä alas ja huokasi. "Sinä

erehdyt", sanoi hän, "sallimus on olemassa, mutta sinä et häntä näe,

sillä taivaan tyttärenä hän on näkymätön niin kuin isänsäkin. Et ole

nähnyt mitään sen kaltaista, sillä hän käyttää näkymättömiä keinoja ja

kulkee salaisia teitä. Ainoa, mitä voin sinulle tehdä, on asettaa sinut

tämän sallimuksen palvelijaksi." Kauppa oli päätetty. Menetän sen

kautta ehkä sieluni autuuden, mutta mitä siitä, jatkoi Monte-Cristo. --

Jos kauppa olisi uudelleen solmittava, niin tekisin samoin.

Villefort katsoi tavattoman hämmästyneenä Monte-Cristoon.

-- Herra kreivi, sanoi hän, -- onko teillä vanhempia?

-- Ei, olen yksin maailmassa.

-- Sitä ikävämpi.

-- Kuinka niin? kysyi Monte-Cristo.

-- Sillä silloin olisi aina voinut sattua tapauksia, jotka olisivat

murtaneet ylpeytenne. Sanoittehan, ettette pelkää mitään muuta kuin

kuolemaa?

-- En sanonut sitä pelkääväni, vaan sanoin, että ainoastaan se voi

ehkäistä minua.

-- Entä vanhuus?

-- Tehtäväni on täytetty, ennen kuin tulen vanhaksi.

-- Entä hulluus?

-- Olen kerran ollut tulemaisillani hulluksi. Ja tunnettehan vanhan

lauseen: paha ei uusiinnu kahta kertaa. Tämä lause kuuluu

rikostieteeseen ja siis teidän alaanne.

-- Mutta teillä on muutakin pelättävää kuin kuolema, vanhuus ja

hulluus. Esimerkiksi halvaus voi iskeä teihin tuhoamatta teitä

kokonaan, ja silloin on kuitenkin kaikki lopussa. Olette sama kuin

ennenkin, ettekä kuitenkaan sama. Te, joka olitte melkein Ariel,

enkeli, ette enää olekaan muuta kuin eloton möhkäle, Caliban, joka on

maahan kahlehdittu. Juuri tätä sanotaan tavallisella kielellä

halvaukseksi. Tulkaa jonakin päivänä jatkamaan tätä keskustelua

luokseni, silloin nimittäin, kun haluatte tavata vastustajan, joka

teitä ymmärtää ja haluaa teidät kumota, ja minä näytän teille isäni

Noirtier de Villefort'in, Ranskan vallankumouksen kiivaimman

jakobiinin, miehen, jossa mitä loistavin rohkeus oli liittynyt mitä

voimakkaimpaan ruumiiseen, miehen, joka ehkä ei ole nähnyt kaikkia

kuningaskuntia niin kuin te, mutta on ollut suurinta kukistamassa:

miehen, joka samoin kuin tekin väitti olevansa ellei juuri Jumalan

lähettiläs, niin ainakin tavallista korkeampi olento, ellei sallimus,

niin ainakin kohtalo. Verisuoni puhkesi hänen aivoissaan, ja kaikki

loppui, ei yhtenä päivänä, ei yhtenä tuntina, vaan yhtenä sekuntina.

Edellisenä päivänä herra Noirtier, entinen jakobiini, entinen

senaattori, entinen carbonaro, ei pelännyt mestauslavaa, ei tykkejä, ei

tikaria, herra Noirtier leikki vallankumouksilla, herra Noirtier piti

Ranskaa suurena shakkilautana, jossa talonpojat, tornit, hevoset ja

kuningatar saivat mennä, jotta kuningas saataisiin kukistetuksi, sama

pelottava herra Noirtier olikin seuraavana päivänä _herra Noirtier

parka_, liikkumaton vanhus, joka oli talon heikoimman olennon, poikansa

tyttären Valentinen vallassa; hän on liikkumaton ja kangistunut ruumis,

joka elää tuskia tuntematta ja vain viivyttää aineen vähittäistä

mädäntymistä.

-- Tuollainen näky, sanoi Monte-Cristo, -- ei ole vieras ajatuksilleni

eikä silmilleni. Olen hiukan lääkäri ja olen virkaveljieni tavoin

etsinyt sielua sekä elävästä että kuolleesta aineesta. Silmäni eivät

ole sitä nähneet, vaikkakin sydämeni sen tuntee. Sadat kirjailijat,

alkaen Sokrateesta, alkaen Senecasta, pyhästä Augustinuksesta ja

Gallista, ovat puhuneet siitä. Ymmärrän kuitenkin, että isän

kärsimykset voivat saada suuren muutoksen aikaan pojan sielussa. Tulen,

koska kutsutte, katselemaan omaksi nöyryytyksekseni tuota surullista

näkyä, joka varmaankin tuottaa taloonne suurta surua.

-- Niin olisi varmaankin asian laita, ellei taivas olisi antanut

minulle runsasta korvausta. Vanhuksen ohella, joka hitaasti laahaa

itseään hautaa kohden, on elämässäni kaksi lasta: Valentine, tyttäreni

ensimmäisestä avioliitostani Renée de Méranin kanssa, ja Edouard, jonka

hengen pelastitte.

-- Ja minkä johtopäätöksen olette tehnyt tästä kaikesta? kysyi

Monte-Cristo.

-- Sen, vastasi Villefort, -- että isäni intohimojensa vallassa on

tehnyt jonkin tuollaisen rikoksen, joka ei joudu inhimillisen oikeuden

rangaistavaksi, mutta jonka Jumala tietää, ja että Jumala ei ole

tahtonut rangaista muuta kuin yhtä ja on silloin iskenyt häneen.

Monte-Criston huulilla oli hymy, mutta hänen sielussaan kaikui

karjahdus, joka olisi ajanut Villefort'in pakoon, jos hän olisi voinut

sen kuulla.

-- Hyvästi, jatkoi prokuraattori, joka jo vähän aikaa sitten oli

noussut ja puhui seisoaltaan. -- Lähden luotanne tuntien teitä kohtaan

syvää kunnioitusta, joka voi olla teille mieluinen, kun ensin

tutustutte minuun lähemmin, sillä en ole mikään aivan tavallinen

ihminen. Olette sitä paitsi rouva Villefort'ista saanut ikuisen

ystävän.

Kreivi kumarsi ja saattoi Villefort'ia vain huoneensa ovelle.

Kun kuninkaallinen prokuraattori oli poistunut, sanoi Monte-Cristo

koettaen hymyillä, vaikkakin sydämessä tuntui ahdistus:

-- Jo riittää, jo riittää tämänlaatuinen myrkky. Ja kun sydämeni nyt on

sitä täynnä, niin lähtekäämme etsimään vastamyrkkyä.

Ja lyötyään kelloon hän sanoi Alille:

-- Menen rouvan luo. Puolen tunnin päästä täytyy vaunujen olla

valmiina.

Monte-Criston kreivi · 第 58 / 129 题