COMPOSÉ DE 26 ARTICLES.

1. KHOUNG-TSEU dit que _Ki-chi_ (grand du royaume de _Lou_) employait

huit troupes de musiciens à ses fêtes de famille; s'il peut se

permettre d'agir ainsi, que n'est-il pas capable de faire[14]?

2. Les trois familles (des grands du royaume de _Lou_) se servaient de

la musique _Young-tchi_. Le Philosophe dit:

«Il n'y a que les princes qui assistent à la cérémonie;

Le fils du Ciel (l'empereur) conserve un air profondément recueilli et

réservé.» (Passage du _Livre des Vers_.)

Comment ces paroles pourraient-elles s'appliquer à la salle des trois

familles?

3. Le Philosophe dit: Être homme, et ne pas pratiquer les vertus que

comporte l'humanité, comment serait-ce se conformer aux rites? Être

homme, et ne pas posséder les vertus que comporte l'humanité[15],

comment jouerait-on dignement de la musique?

4. _Ling-fang_ (habitant du royaume de _Lou_) demanda quel était le

principe fondamental des rites [ou de la raison céleste, formulé en

diverses cérémonies sociales][16].

Le Philosophe dit: C'est là une grande question, assurément! En fait de

rites, une stricte économie est préférable à l'extravagance; en fait de

cérémonies funèbres, une douleur silencieuse est préférable à une pompe

vaine et stérile.

5. Le Philosophe dit: Les barbares du nord et de l'occident (les _I_

et les _Joung_) ont des princes qui les gouvernent; ils ne ressemblent

pas à nous tous, hommes de _Hia_ (de l'empire des _Hi_), qui n'en avons

point.

6. _Ki-chi_ alla sacrifier au mont _Taï-chan_ (dans le royaume

de _Lou_). Le Philosophe interpella _Yen-yéou_[17], en lui

disant: Ne pouvez-vous pas l'en empêcher? Ce dernier lui répondit

respectueusement: Je ne le puis! Le Philosophe s'écria: Hélas! hélas!

ce que vous avez dit relativement au mont _Taï-chan_ me fait voir que

vous êtes inférieur à _Ling-fang_ (pour la connaissance des devoirs du

cérémonial[18]).

7. Le Philosophe dit: L'homme supérieur n'a de querelles ou de

contestations avec personne. S'il lui arrive d'en avoir, c'est quand

il faut tirer au but. Il cède la place à son antagoniste vaincu, et

il monte dans la salle; il en descend ensuite pour prendre une tasse

avec lui (en signe de paix). Voilà les seules contestations de l'homme

supérieur.

Les quatre livres de philosophie morale et politique de la Chine · 第 137 / 266 题