[Sidenote: c. 20, 1. Der sprachliche Ausdruck.]
1. Der _sprachliche Ausdruck in seiner Gesamtheit_ (S. 40) enthält
folgende Teile: den _Buchstaben_, die _Silbe_, das _Bindewort_, den
_Artikel_, das _Nennwort_ (Substantiv), das _Zeitwort_ (Verbum), die
_Beugung_ (Flexion) und den _Satz_ (Wortgefüge). Der _Buchstabe_ ist ein
unzerlegbarer Laut, aber nicht in allen Fällen, sondern nur, wenn aus
ihm naturgemäß ein zusammengesetztes Lautgebilde sich entwickeln kann,
denn auch Tiere haben unzerlegbare Laute, von denen ich keinen einzigen
als einen zusammengesetzten oder einen Buchstaben bezeichne. Die Teile
dieses Lautes sind der _Selbstlauter_ (Vokal), der _Nichtlauter_ (Muta)
und der _Halbvokal_ (Liquida).
Ein _Vokal_ hat einen hörbaren, ohne Anlegung (der Zunge) an die Lippen
oder die Zähne gebildeten Laut, der _Halbvokal_ hat einen mit Anlegung
(der Zunge) gebildeten, hörbaren Laut, wie z.B. R und S, der
_Nichtlauter_ ist zwar ebenfalls mit Anlegung (der Zunge) gebildet, hat
aber für sich keinen zusammengesetzten hörbaren Laut, sondern wird nur
hörbar in Verbindung mit solchen, die irgend ein zusammengesetztes
Lautgebilde haben, wie z.B. G und D.
Diese Lautgebilde unterscheiden sich nun wiederum nach den Mundbildungen
und den Mundstellen, durch den rauhen und leichten Hauch (Spiritus asper
und lenis), durch Länge und Kürze (Quantität), endlich durch Tonhöhe und
Tiefe und das Mittlere. Die Erörterung über diese Dinge im Einzelnen
gehört aber in das Gebiet metrischer Untersuchungen.
2. Die _Silbe_ ist ein zusammengesetzter, bedeutungsloser Laut, gebildet
aus einer Muta <oder Liquida> und einem Vokal, denn G + R ohne A bildet
keine Silbe, wohl aber mit A, wie in GRA. Jedoch die (S. 41) Erörterung
auch dieser Unterschiede ist Sache der Metrik.
3. _Bindewort_ ist ein zusammengesetztes, bedeutungsloses (1457a)
Lautgebilde, wie z.B. _men_ (= zwar), _ētoi_ (= wahrlich), _dê_"
(= aber), oder aber ein Lautgebilde, das dazu bestimmt ist, aus mehreren
Lautgebilden eines Lautes (?) einen einzigen bedeutsamen Laut (?)
herzustellen.
4. _Artikel_ ist ein zusammengesetztes, bedeutungsloses Lautgebilde,
welches Anfang oder Ende oder die Gliederung eines Satzes anzeigt, wie
z.B. _amphi_ (= um), _perí_ (= über) usw. oder[45] aber ein
zusammengesetztes bedeutungsloses Lautgebilde, welches einen einzigen
bedeutungsvollen und aus mehreren Lauten entstandenen Laut weder
verhindert noch hervorbringt und naturgemäß sowohl an die Spitze wie
auch in die Mitte (des Satzes) sich stellen läßt.
5. _Substantiv_ ist ein zusammengesetztes, bedeutsames Lautgebilde ohne
Zeitbestimmung, von dem kein Teil an und für sich etwas bedeutet, denn
in zusammengesetzten Wörtern gebrauchen wir ihre Teile nicht als an und
für sich bedeutsam, wie z.B. in _Theodoros_ (= Gottesgeschenk) _dōros_
keine (selbständige) Bedeutung hat.
[Sidenote: c. 20, 6. Der sprachliche Ausdruck.]
6. _Verbum_ ist ein zusammengesetztes, bedeutsames Lautgebilde mit
Zeitbestimmung, von dem kein Teil ebenso wie beim Substantivum an und
für sich Bedeutung hat. So bezeichnet _Mensch_ oder _weiß_ nicht das
Wann, dagegen _er geht_ oder _er ist gegangen gangen_ oder _er wird
gehen_ bezeichnet die Gegenwart (S. 42) Vergangenheit und Zukunft.
7. _Beugung_ (_Flexion_) bezieht sich auf das Substantivum oder das
Verbum und bezeichnet teils das Wessen (= Genetiv) oder Wem (= Dativ)
und anderes der Art, teils die Einzahl oder Mehrzahl, wie _der Mensch_
oder _die Menschen_, teils endlich die Ausdrucksweisen, wie z.B. Frage
und Befehl, denn _ging er_? oder _geh_! ist eine Flexion des Verbums
nach diesen Modalitäten.
8. Das _Wortgefüge_ (Satz) ist ein zusammengesetztes bedeutsames
Lautgebilde, von dem einige Teile an und für sich etwas bedeuten, denn
nicht jedes Wortgefüge besteht aus Verben und Substantiven, wie z.B. die
Definition des Menschen[46], sondern es kann auch ohne Verba ein
Satzgefüge entstehen, aber es wird dennoch stets irgend einen
bedeutsamen Bestandteil enthalten, wie z.B. _Im Gehen, Kleon, der Sohn
des Kleon_.
9. Eine Einheit kann aber auch das Wortgefüge auf zweifache Weise sein,
entweder nämlich, daß es (an sich) ein Einheitliches bezeichnet oder
aber, daß dieses aus der Verbindung von mehreren entsteht. So ist z.B.
die _Ilias_ eine Einheit durch eine solche Verbindung der Satz vom
Menschen aber dadurch, daß er (aus sich) eine Einheit bezeichnet.
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