6 LUKU.

Miehet olivat Kaisaa haranneet koko päivän, mutta eivät löytäneet.

Kaisa kun paiskautui järveen, niin oli hänelle näkyvinään etempää ne

toiset uimamiehet, joita hän sukkelossa uiden koetti tavottaa. Mutta

ulapalla, ei sataakaan askelta rannasta, oli selkäsyvän rinne, missä

kävi Haapajärveen tuleva Liekojärvestä laskeva pyörrevirta, jossa aina

vesi on kylmempi, kun tyyni vetisillä paikoilla. Kaisa tähän virtaan

jouduttuaan tönkistyi aivan kuni sidottu ettei voinut yhtään jäsentään

liikuttaa. Virta vastasi nyt vaatteisiin ja kuljetti omia teitään ja

pyöritellen miten milloinkin vei Haapajärven syvimpään syvyyteen, jossa

se yhäkin hiljalleen pyörien vajosi pohjaan ja jäi suulleen makaamaan

kädet levällään ja jalat suorina kuin puikot.

Tähän syvyyteen eivät miesten haraköydet yltäneet, joten Kaisa jäi

sinne ja miehet rupesivat luulemaan, että Kaisa ei olekaan

Haapajärvessä, vaan yön hämärässä on opitulla tavalla uinut

umpisukkelossa, lapsiaan eksyttääkseen, johonkin niemen kainaloon,

jossa on noussut maalle, mennyt sitä tietään metsään ja hirttänyt

itsensä, tai muuten lopettanut. Tämän ajatuksen kertoo nyt mukana ollut

pappilan renki Esko rovastille sellaisella varmuudella, että siinä ei

ollut epäilemistä. Sen kuultuaan rovasti sanoi: "Se on nimismiehen asia

haalia kylän väki kokoon ja etsiä metsistä. Me kyllä olemme osaltamme

hakeneet."

Rovastinnakin myönsi siihen: "Me kyllä puolestamme olemme tehneet, mitä

olemme voineet. Mutta voi, voi, sentään sitä Kaisa parkaa... No surmaa

ei ole nimetöintä. Kunhan olemme hänelle tehneet mitä olemme voineet,

sekä eläessä, että vielä kuoltuaankin."

Sen sanottuaan rovastinna näpisti suunsa visuun kiinni ja

tyytyväisyyden valo näkyi pyöreämuotoisissa lihavissa kasvoissa.

Mutta rovastin silmät ne vilkkuivat levottomina istuessa kamarinsa

keinutuolilla. Sitä hän ei kuitenkaan millään liikkeellä ilmaissut,

että hän oli vähääkään rauhatoin. Hänen kasvoissaan olikin niin paksu,

karkea, harmaa nahka kun juuri sitä varten laitettu, että sen alle voi

kätkeä suurimmatkin mielenmuutteet.

Rovasti näki rovastinnan olevan viattomassa tyytymyksessä, mutta

kuitenkin ajattelevan Kaisaa. Viedäkseen rovastinnan ajatuksia siitä

pois hän sanoi: "Kahden viikon perästä meillä on piispantutkinto."

"Niin todellakin." sanoi rovastinna, ikäänkuin herättyään. "Olipa onni

ettei tuo Kaisan häsäkkä sattunut silloin. Todellakin, silloin sitä on

häsäkkätä. Sinäkin Hermanni silloin vihitään Jänislahden rovastiksi,

täytyy tehdä kallis virkavala. Mutta sehän ei ole vaikea, kun vaan on

uskollinen tehtävälleen... Voi, voi, kun sitä on todellakin tämä elämä

yhtä hyörinätä ja pyörinätä vaan. Kun nyt taas pääsisi siitä

piispantutkinto ajasta sivu, niin saisihan ehkä hengähtää... No Jumalan

avulla voitamme kaikki."

Nyt oli rovastinnan mieli uronnut Kaisan muistoista kokonaan ja

ajatteli vaan miten selvitään piispantutkinnossa ja mitä ja mitä

laitoksia tulemme tarvitsemaan, jotka ovat hänen huolestettavansa.

Seuraavana yönä unissaan näki rovastinna Jahtirannan Kaisan puhtaissa

morsiuspukimissa tulevan vihkimähuoneesen ja oli odottavinaan sulhasta

tulevaksi ja rovastia vihkimään. Siihen hän heräsi ja mieleen tuli

herätessä ne eilisen aamuset Oravankankaan Hetan umpimieliset sanat

jonkun syyllisyydestä Kaisan kohtaloon. Hän tunsi painuvan mielensä

pahaksi, minkä pakottamana kysyi piika Kertulta aamukahvia tuodessa:

"Tokko sinäkään sait selvää eilen aamulla Hetan umpimielisyydestä? Ketä

hän luulee syylliseksi Kaisan kohtaloon?"

"Kyllä minä tiesin Hetan mielen, vaan en minä kuitenkaan tahdo sanoa."

"No Jumalan tähden, sano toki!"

"Heta pitää totena sen tuonosen juorun, minkä tekin tiedätte."

"Ettäkö rovasti!"

"Niin juuri."

Tämän kuullessa rovastinnalta yritti kahvikupit pudota käsistä

lattiaan, kasvot menivät melkein mustiksi ja silmät rävähtämättöminä

tuijottivat, vaikka ne eivät katsoneet mihinkään esineeseen. Pitkän

tuokion perästä vapisten kysyi: "Mitäs sinä luulet?"

"En minä usko. Minä sanoin eilen aamulla Hetallekin ihan kuivia

sanoja."

Rovastinnan kasvot rupesivat sulamaan ja rupesi jotakin sanomaan

Kertulle, mutta hän ei tahtonut kuunnella, lähti vaan kyökkiinsä pieni

tarjotin toisella kämmenellään ja toisella aukoi ja lukitsi matkallaan

olevia ovia. Ajatteli vaan, että sopikoot sotkunsa, ei se liikuta

häntä.

Rovastinnan mieli jäi nyt kiinni kahteen kysymykseen. Hetan sanoista

hän eilen aamulla kuuli varmuuden. Rovastista ei voinut uskoa

sellaista. Mutta ei hän kuitenkaan saanut Hetan sanoja mielestään pois.

Väkisten painui mieli raskaaksi. Sitä mielensä painoa ei rovastinna

ilmoittanut rovastille, vaan piti omana salaisuutenaan ja taisteli

itsekseen. Mutta tulevalla viikolla rupesi kulkemaan rovastinnan luona

akkoja, joilla kaikilla oli se sama asia, puhua kuulemiaan rovastin ja

Kaisan väleistä. Nyt rovastinna tunsi loppuvan voimansa taistella niitä

juoruja vastaan, joten eräänä iltapäivänä tunsi ikäänkuin

voittamattoman voiman itseään pakottavan tästä sanomaan rovastille. Nyt

rovastinna oikein kevein jaloin meni rovastin luo ja sanoi kuulemansa,

oikein tarkastaen rovastin silmiä näkyisikö niissä mitään merkkiä.

Rovasti oli iloinnut siitä, että Kaisa oli hukkunut, eikä siis ollut

kenenkään kyseltävänä ja tiuskaten hän nyt sanoi: "Oletko sinäkin

tulemassa hulluksi, vaiko jo lienet, kun sellaisia kuuntelet ja vielä

tulet minulle kertomaan. Koko tuo juoru on vaan keksitty kostoksi siitä

kun minä tämän pappilan sain syynissä määrätyksi suurennettavaksi

puolta suuremmaksi. Mutta sillä eivät pitkälle pääse, kyllä päätös

paikaltaan puree."

"Totta tosiansa. Siitähän se onkin kotosin," sanoi rovastinna

ihastuneena. "Nyt minä en kuule enää moisia puhujia. No, ne keksivät

nuo pahat ihmiset. Mutta tyhjä säkki ei pysy seisallaan. Kuiva rikka

pian putoaa hännästä."

Nyt rovastinna tunsi ymmärtävänsä seurakunnan pahuuden ja miten ihmiset

voivat laitella vaikka minkälaisia juttuja ainoastaan sentähden, että

pappila suurennetaan puolta suuremmaksi, joka on aivan tarpeen vaatima,

että pojatkin saavat omat huoneet.

Tämän kostoksi aikoi nyt rovastinna jättää Kaisan lapsistakin

huolenpidon vaivashoidon huoleksi. Siitäpähän näkevät, ketä ovat

pistäneet. Tämän sanottuaan rovastinna tunsi ikäänkun taakan pudonneen

hartioiltaan ja vielä keveämmin jaloin kävellä tölkkäsi rovastin

kamarista salin poikki ulos ja ikäänkun elämänsä tärkeimmistä huolista

päässeenä istahti asuinrakennuksensa korkeilla portailla olevalle

häkkitaustaiselle penkille nauttimaan kesäillan viileydestä. Samalla

päätteli, että huomenaamuna hän käy vaivaishoidon esimiehelle

sanomassa, että korjaavat nuo Kaisan lapset pois. Pankoot orsille tai

parsille, siitäpähän todellakin näkevät, ketä ovat pistäneet moiset

juorujen levittäjät.

Kaisan lapset olivat komennettu asumaan työväen pirtissä ja olivat ne

nyt asettuneet akkunaan katsomaan työmiesten kotiin tuloa ja näkivät

rovastinnan yksinään istuvan rakennuksen portaalla. Sen nähtyään

lähtivät ihan kuni kilpaa juoksemaan sinne ja rovastinnan luokse tultua

Saimi otti rovastinnan helmasta hänen lihavan, lyhytsormisen kätensä ja

puristi sen käsiensä väliin ja nojaten rovastinnan polveen, melkein

syliin kumartuen sanoi: "mamma mamma." Toiset lapset Saimin käytöksestä

saivat rohkeutta, että kiipesivät sohvalle ja istuivat rovastinnan

viereen, missä iloisesti katsellen rovastinnan silmiin, nojasivat

itsensä häntä vasten. Rovastinna ei ollut tästä tietääkseenkään. Istui

vaan selkä kenossa vaaleaksi maalatulla häkkitaustaisella sohvallaan ja

aikoi pysyä tylynä lapsille. Mutta Saimi itse tietämättään minkätähden

hän _niin_ teki puristi yhä rovastinnan kättä ja kun ei osannut

muutakaan sanoa niin kertoi yhäkin sitä talon lapsilta kuulemaansa

lausetta: "mamma, mamma."

Ne toistakymmen vuotiaan tytön suusta kuuluvat, lapsellista

turvallisuutta ilmaisevat sanat kuitenkin kulkivat läpi rovastinnan

olennon, niin että ikäänkuin väkisten tulvahtivat rovastinnan pyöreille

kasvoille polttelevat kyynelet. Pyhkäistyään ne pois, otti hän kätensä

Saimin käsistä irti ja silitti hänen kellahtavatukkaista päätään ja

sanoi: "Menkää nyt keittiöön. Kerttu antaa illallista. Kiittäkää

Kerttua ja menkää hyvinä lapsina pirttiin vuoteellenne nukkumaan ja

siunatkaa itsenne." Sen kuultuaan lapset kilvan lähtemään, mutta Saimi

vielä pyörähti ympäri ja iloisesti katsoen rovastinnan silmiin sanoi:

"Luemmeko me Isämeidänkin."

"Lukekaa, lukekaa", sanoi rovastinna hymyillen. Tämän kuultuaan lapset

juoksivat keittiöön. Mutta rovastinna jäi kummeksien miettimään kuka

heille on Isämeidän opettanut -- eihän Kaisavainaan sanottu osanneen

lukea vähääkään... Kukapas muut kun rovasti se on opettanut siellä

Jahtirannalla käydessään... Ai kuinka soma on lasten ja imeväisten

suusta kuulla tuollaiset sanat... Niin. Kukapas muut kun rovasti se on

Isämeidän noille lapsille opettanut ja eipä ole sana kivistöhön eikä

pisteleviin orjantappuroihin langennut. Ei. Nyt ilmestyivät uudet

kyynelet rovastinnan kasvoille, joita kirkkaan valkoisella

nenäliinallaan pyyhkiessään itsekseen sanoi: "Voi kun olin paha, kun

noin puhtaat lasten sydämmet uhrasin koston uhriksi... Hyvä Jumala,

anna anteeksi pahuuteni ennen tuon auringon laskua... Niin. Anna

anteeksi, eläkä näitä soimaa".

Rovastinna aikoi nyt oikein nauttimalla nauttia siitä harvinaisen

kauniista kesäillasta. Mailleen painuva aurinko juuri parhaillaan

punasi rauhallisina lepäileviä pilviä ja siinä hohteessa kaikki kesän

kasvit, metsien puut ja huoneitten nurkat ja katotkin näyttivät olevan

ilman punertavaan silkkiin pukeutuneita. Mutta samassa alkoi salista

kuulua rovastin epämääräiset askeleet, mistä hän yskien ja kakistellen

tulla väjähti portaille ja istua kajahti toisella puolen käytävästä

olevalle istuimelle ja nojasi hänkin itsensä istuimen häkkikaiteista

taustaa vasten. Siinä hän alkoi puhella käkätellä pelloista,

kesäkynnöistä, niityn aidoista, haravista, viikatevarsista ja suovain

pielistä. Ne rovastin hajanaiset ja tehdyiltä maistuvat tarinat

rupesivat rovastinnasta tuntumaan väsyttäviltä ja hän ajatteli lähteä

ruokasaliin Kertun avuksi illallista laittamaan ja muutenkin tuntui

olevan sinne salainen veto, kun sieltä kuului kaikkien lasten iloinen

hälinä ja väliin aina Kertun komentavat äänet. Mutta samassa sieltä

ruokasalista päin tulla vilkasi Aili, joka nähtyään rovastinnan siinä

istumassa, suoraa päätä juosten syöksähti rovastinnan syliin ja kasvoja

suudellen sanoi: "mamma, mamma".

Silloin rovastinna kiepasi Ailin rintojaan vasten ja suudellen sanoi:

"Sinä minun Ailini, minun kultainen Ailini, sinä illan perhonen elät

vielä. Se onnetoin Kaisa pelasti sinut, sinä illan kultasiipinen

perhonen. Mitä tekisinkään Kaisa paralle, jos olisi tässä." Mutta sen

kuultua rovastin pitkät silmäripset rupesivat luikkamaan tavallista

tiheämpään ja kuului halveksiva murahdus: "Hymm."

Tämän ei rovastinna antanut häiritä iloaan, vaan hän nousi seisalleen

ja ilossaan kiemuroivaa Ailia sylissään kantaen lähti melkein puoleksi

juosten mennä hynttyyttämään ruokasaliin.

Nyt oli rovastinnan mielestä kokonaan hävinnyt ajatus Kaisan lasten

toimittamisesta vaivaishoitoon. Jahtirannan torpan asukkaaksi ja torpan

aituuksen vartijaksi toimitti hän erään lapsettoman pariskunnan,

joitten hoitoon rovastinna toimitti Kaisan lapset ja kolmantena päivänä

jo lupasi pitää niitten ruuasta huolen. Eikäpä rovastinnan lupaukset

olleetkaan turhia, sillä usein nähtiin rovastinnan valkean venheen

lähestyvän Jahtirannan torpan rantaa, mihin Kaisan lapset käsiään

räpyttäen ja ilosta huutaen juoksivat vastaan, mutta ei useinkaan niin

puhdaskasvoisina, kuin Kaisan eläessä. Useinpa rovastinna pakottikin

Kaisan lapset pesemään kasvonsa ja kätensä ja kampaamaan tukkansa

ennenkun saivat tulla antamaan kättä ja ottamaan niitä tuomisia, mitä

rovastinnan soutajamuija korissaan kantoi rannasta taloon.

Tämä Jahtirannan torppa tuli nyt yhä edelleen rovastinnan

mieluisimmaksi käymäpaikaksi, sillä siellä ei tarvinnut koskaan kuulla

niitä hävyttömiä puheita, mitä muu maailma tuntui olevan täynnä

rovastin ja Kaisavainaan väleistä, mitkä jutut yhdessä Kaisan kuoleman

sanoman kanssa levisivät ympäri Jänislahden seurakuntaa, missä

kierrettyään ne tarinat kymmenin kerroin lisäytyneinä palasivat

takasin. Ja turhaan niitä kuullessaan rovastinna huokaili: "Voi

maailmaa pahennusten tähden." Turhaan hän vihasi seurakuntalaisia

niitten juorujen takia, sillä kertojat siitä vaan innostuivat niitä

varsin tuomaan rovastinnan tietoon kun kuulivat sen harmittelevan.

Rovastinnalle niitä kuitenkin kerrottiin siinä ajatuksessa, että hän

kertoisi rovastille. Tämän tiesi rovastinna ja sentähden tuntui se

hänestä vieläkin pahemmalta kun ei kuitenkaan voinut rovastista uskoa

sitä, mitä hänen täytyi kuulla, eikä voinut kertoa rovastille.

Rovasti ei siitä kuitenkaan sillä päässyt, että rovastinna ei kertonut

kuulemiaan. Jokahisen Jänislahden naisen kasvoissa näkyi syvä inho

nähdessään rovastia. Eikä yhdenkään miehen kasvot pysyneet vapaina

nähdessä rovastia, vaan toisten kasvoissa näkyi katkera, tulinen viha

ja toisten kasvoista pureva iva, mikä pukeutui raakoihin sanoihin,

missä ikänä tilaisuus vaan salli.

Tästä kaikesta ei rovasti ollut tietävinään. Paksuja huuliaan

nipistellen vaan ylpeästi hymyili ja itsekseen punoi, että tulkaahan

piispantutkintoon, kyllä silloin tulette tuulen tuntemaan, taivahan

tajuamahan.

Nyt oli lauvantai ja tänä päivänä oli huomiseen rippikirkkoon

kirjoitettu nuorta kansaa enemmän kuin harvoinkaan muulloin. Tämän

nuoren kansan öisiä liikkeitä tahtoi nyt pitää rovasti silmällä, että

oikein silminnäkijänä voipi tulevan pyhän aikana sanoa piispalle, kun

tulee kysymys seurakunnan henkisestä tilasta. Sentähden ei rovasti tänä

iltana asettunut ollenkaan yöteloilleen, vaan odotti maatapanoaikaa,

jolloin hän aikoi lähteä tarkasteluretkelleen. Ja niinpä hän, kun

syyskuun ilta oli pimennyt pimeimmilleen, pani koppahattunsa päähänsä,

otti kepin käteensä ja lähti ulkokausteelle kävelemään. Mutta

rovastinna, kun tiesi seurakuntalaisten vihan, niin ei päästänyt

yksinään, vaan lähti kumppaniksi ja paikalla ulos tultua kiersi lihavan

kätensä rovastin pitkään, luiseen käsivarteen. Samassa kulki nyt kaksi

nuorta miestä sivu, taluttaen saman ikäistä naista keskessään, joka

keveästi nauraa rehletteli miesten puheitten melkein tyhmille

sukkeluuksille. Toinen miehistä tirkisti rovastia silmiin ja

ivallisesti sanoi: "Lintu Hermanni"... Hänkin on vielä ylhäällä ja

tyttöä vetää siivestä... Vetää kun mies. Näetkö Kalle tuota?"

"Näen", sanoi kysytty, "vaan eipä ole enää Jahtirannan Kaisa kynkässä."

Sitten seurasi sarja paksuja sukkeluuksia miesten kesken. Kaikelle

sille nauraa keklotteli nainen heidän keskessään kävellen imelänä, kuin

sokeroitu maitorieska ja tyytyväisenä kuulemaansa nautintoon. Näitä

sukkeluuksia ladeltiin naisen yhä nauraessa niin kauan kun luultiin

niitten kuuluvan pappilan herrasväen korviin.

Mutta näitten äänien johdosta saapui joukko toisia nuoria miehiä ja

naisia, mitkä yhtyivät nyt yhdeksi joukoksi ja veivät puheet yhäkin

ruokottomammiksi, missä rovastin ja Kaisan välit olivat ikäänkuin

sitovana pohjana. Miehille se lisäsi vaan intoa, kun naiset yhteen

ääneen sydämmensä pohjasta ja kohti kurkkuaan nauraa kotkottivat. Tätä

lystiä pidettiin ikäänkuin rovastin luvalla hänen kunniakseen.

Minkäänlaiset sanat eivät tuntuneet olevan hävettävää, vaikka tiesivät

olevan rovastin ja rovastinnan kuulemassa.

Rovasti ja rovastinna eivät olleet tätä kuulevinaan, vaan ihan kun

tukituin korvin käsikynkässä kävelivät nurmista pengertä joen rantaa

kohti. Menivät kahdesti pappilan ohi kulkevasta tiestä yli, menivät

aina niin kauas, missä noin parin sadan askeleen päässä näistä teistä

leveä, tyyni joki katkasi korkean, vaaleamultaisen kangasselänteen,

jossa tuuheat monihaaraiset tervasmännyt seisoivat joen törmän

korkealla töyräällä. Tähän kuului nyt läpi tyynen pilviyön pienimmätkin

liikkeet ja äänten vivahdukset kauttaaltaan yli koko kirkonkylän ja

sivukulkijatkaan eivät siitä helposti huomanneet. Tähän paksukaarnaisen

tuhuramännyn vähä nurmiselle kentälle nyt istuivat rovasti ja

rovastinna vierekkäin. Siinä rovastinna, muistamatta, että hekin olivat

tulleet kuuntelemaan, eikä puhelemaan, alkoi: "Hyi, noita

seurakuntalaisia, hyi... Oikein puistattaa, niin kävi ilkeäkseni... Ja

mistä ne ovat kaivaneet senkin Lintu Hermannin nimen, joksi ne sinua

siellä Riutanniemelläkin haukkuivat... Hyi... Eihän vaan tuo piika

Kerttu olisi jollekin sanonut, mistäpä ne täällä muuten tietäisivät.

Hyi... Voi, todellakin tätä maailmaa. Pahoja ihmisiä, pahuutta,

murhetta, ja kaiken kaltaista ikävyyttä täynnä. Niinpä on

kirjoitettukin: Voi maailmaa pahennusten tähden sillä pahennukset

kumminkin tulevat... Sekin Kaisa parka. Lienee vielä hirttänyt itsensä,

laittanut sen viheliäisen henkensä metsien kummitukseksi,

loppumattomaksi kiusaksi ihmisille. Ja missä hänen kurja ruumiinsakaan

on, kun ei kylänväkikään löytänyt... Siitä kuitenkin saamme iloita,

että olemme hänen hyväkseen tehneet, mitä olemme voineet... Taas kuuluu

tuo Lintu Hermannin nimi... Kuulee aivan selvään, että siitä

katkeruudesta ne työntävät tuota roskaa, kun sinä viekkaudella sait

päätetyksi tämän pappilan suurentamisesta... Tuhat täytinen, no mistä

ne ovat kaivaneet tuon Lintu Hermannin nimen. Kuulitko, kun nytkin

kuului kiljuva ääni: 'Lintu Hermanni ja perkele suuressa palatsissaan

Jahtirannan Kaisa sylissä'. Juuri itse rietas kai niille tuommoisia

korviin kuiskii. Ja vielä tuon Kaisan mennyt olento vedetään mukaan."

"Olehan nyt", keskeytti rovasti rovastinnaa nyhjäyttämällä kylkeen ja

teralti katseensa ja korvansa joen takana muhjottavaan,

korkeametsäiseen Hopeavuoreen, mistä rupesi kuulumaan juopuneitten

rivoja kiljumisia ja inhottavia laulun loilotuksia, viulujen ja

harmonikkojen epämääräisiä säveleitä, miesten hohottavia ja naisten

kikattavia nauruja, kaikki sekautuen yhdeksi katkeamattomaksi äänien

sekamelskaksi. Tätä kuulemaan kiintyivät nyt rovastin ja rovastinnan

korvat, silmät tähdättyinä yhtämittaa niinkutsuttuun Hopeavuoren

harjuun, mistä ääni kuului.

Kauvan aikaa nyt istuivat siinä äänettöminä, mutta viimein rovasti

virkkoi: "Ne ovat juopuneita nuo".

"Voi hirmuista elämää," lisäsi rovastinna. "Tulevatko nuokin huomenna

Herran ehtoolliselle?"

"En luule."

"Mutta mitäs jos tulisivat... Voi kauhistus tuota elämää. On kun rietas

olisi irti... Kauhistus, hirmuinen kauhistus olisi Jumalan edessä, jos

tuollaiset tulisivat kirkon perään. Ihan kai pyörtyisin, jos tietäisin

noitten siellä olevan."

"En luule noitten tulevan. Ne tietävät minut kovaksi mieheksi. Mutta

toiselta puolen olisi hyvä, jos tulisivat, sillä huomenna juuri

saarnataan ahtaasta portista, juuri siitä miten harvat sen löytävät ja

että siitä ei pääse sisälle ei juomarit, ei tappelijat, ei varkaat --

rupesi sanomaan huorintekijät, vaan tapasi sanansa ja käänsi -- eikä

kukaan, ei ihan kukaan tuollaisen elämän pitäjä."

"Mutta tuoltahan kuuluu ilmitappelua", keskeytti rovastinna ja samassa

kihnasi seisalleen ja osotti sormellaan toiseen suuntaan, mistä joen

yli kuului tappelun ähellys. "Hyi. Minua rupeaa ihan pelottamaan. Aivan

kai tappavat toisensa."

Tämä pisti rovastinkin korvaan kuni salama ja itse huomaamattaan kohosi

seisalleen keveämmin kun koskaan ennen ja terotti korvansa ja silmänsä

sinne, mistä mustana uomana muhjottavan joen polven yli kuului tappelun

ryske.

Tuokion perästä punalti päätään rovasti ja sanoi: "Kirkkoraatiin täytyy

nuo rivot saada... Huomenna tai ylihuomenna täytyy vetää nuo kurjat

tilille tuosta työstään. Se täytyy tehdä, sitä ne häpeävät varsinkin

kun tietävät tulevan pyhän aikana olevan piispantutkinnon, missä juuri

kirkkoraati tekee selvän seurakunnan tilasta."

"Mutta voi kuitenkin tuota elämää", keskeytti rovastinna. "Ihanhan

kaatuu koko maailma... Maailmanlopun viimeiset ajat lienevät todellakin

käsissä."

"Ei auta. Kirkkoraatiin täytyy saada. Renki Eskon täytyy lähteä

ottamaan selko, kutka nuo ovat ja tuokin joukko tuolla Hopeamäellä."

Samalla rovasti työnsi kätensä rovastinnalle, johon rovastinna

turvallisesti tarttuikin ja lähtivät astua haparoimaan pois. Mutta

pappilan sivu kulkevalla tiellä, kuni laitettu, sattui olemaan renki

Esko monen muun nuorukaisen kanssa menemässä Hopeamäelle, mistä se

iloinen ruihukka kuului. Rovasti tunsi halun nyt oikein ankarasti torua

renki Eskoa pyhäyönä liikkumisesta, mutta kun täytyi saada asialle niin

ei käynyt laatuun. Kuitenkin, näyttääkseen miten ankara hän on pahasta,

polkea jämähytteli kantapäätään kenttään ja kohti kurkkuaan ärjyi:

"Sinun, Esko, täytyy poliisikonstaapelin kanssa mennä tuonne

ilkityöpaikalle ja haastaa kaikki ensi maanantaiksi kello kymmenen

ajaksi kirkkoraatiin, ihan kaikki, juuri kaikki ja kaikkien nimet

kirjoittakaa ylös. Juuri kaikki."

"Kyllä, kyllä", virkkoi Esko mennessään, mutta toverit löivät leikiksi,

joista muuan sanoi hyvin kuuluvasti: "Lintu Hermannin nimi tulee

ensimäiseksi siihen kirjaan. Senhän ensimäiseksi näimme tyttö

kainalossa."

Toinen ja kolmaskin suu oli aukeamassa siihen ivaleikkiin jatkoksi,

mutta kun korviin kävi se Ilvesniemeltä päin kuuluva tappelu, kiistävä

toraaminen, niin seisattuivat kuni ukkosen lyömät ja Kissalan Aapeli

sanoi: "Mutta nyt on paha irti."

Kaikki ikäänkuin vaistomaisesti äänettömänä siirtyivät sille samalle

joen töyräälle, mistä rovasti ja rovastinna tulivat ja kaikkien silmät

ja korvat terottuivat Ilveskankaalle päin.

"Siellä on tappelua."

"Ihan emätappelus."

"Tappelevat kuni oinaat kesällä."

"Että kangas jytisee."

"Ja pienimmät puut ruskavat kuni tuskassa."

"Mutta jopas hieman helpottivat, kuunnellaanpas ketä nuo ovat, nuo

kaurariihen puijat."

"Tuo on Keksiälän Iivari, tuo joka kiljuu, että hän osaa soittaa.

Tunnustatko, että hän osaa soittaa niinkuin Turkin sulttaanin

hovisoittaja."

"Ihan varmaan se on Keksiälän Iivari. Se ei anna perään, kiljuu vaan,

että hän osaa soittaa juuri kun Turkin sulttaanin hovisoittaja... Sitä

hän vaan tiukkaa, että sanotko, tunnustatko, että hän soittaa kun

Turkin sultaanin hovisoittaja."

"Mutta tuo on Törmälän Santeri, joka ärjyy, että sinä et osaa soittaa.

Se on sama kun porsasta hännästä vetäisi, se sinun soittosi. Ihan

niinkun sikaa hännästä vetäisi."

"Se on Santerin ääni, vaan Iivari on tuo joka taas kirkui: Olenko minä

sika. Sanotko sinä minua siaksi? Tunnustatko, sanotko sinä minua

siaksi, sinä Mehtosen linnun rosvo."

"Tuota ei Santeri kestä. Ei tule hyvää tuosta. Kuunnellaanhan miten

käypi. Kovin kähisee Santerin ääni, kun tiukuu: Sanotko sinä minua

Mehtosen linnun rosvoksi, sanotko, sanotko Mehtosen linnun rosvoksi?"

"Niin, mutta Iivari ei ole hätäpoika, säköö vaan: sinä olet Mehtosen

linnun rosvo. Järkinaholta kerran Mehtosen ansasta veit suuren

koirasteeren, kun koira, niinkun paha koira, niinkun rosvokoira."

Nyt kuului ähellystä, lyöntien kajahduksia ja kipeitä sanoja: "Elä

tapa, elä tapa, elä Jumalan luoma tapa!"

Tähän teroittivat nyt kaikki pojat korvansa oikein päitään kallistaen,

että kumpi niistä on se huutaja. Mutta nyt kuului entistä ankarampi

lyönti, johon liittyi sydäntä särkevä, sanatoin parahdus ja tappelun

temmellys lakkasi. Silloin pojat säpsähtivät, että askeleen siirtyivät

paikastaan ja itse tietämättään sanoivat: "Voi, voi. Voi hyvä isä.

Tappoi se miehen,"

Sen sanottuaan jäivät kuitenkin äänettöminä kuuntelemaan, josko tuo ei

kuitenkaan niin pahasti liene. Mutta mäntyisen kankaan harjulta kuului

vaan pakenevain askelten jytinä ja risujen ruske ja tappelutantereelta

kuului katkera, samakka voivotus ja epämääräisiä sanoja: "Suuri Jumala,

ota, ota viimeinen henkeni. Rakas Jeesus, ota viimeinen henkeni. Pyhän

nimesi tähden, ota tämä murhattu henkeni. Ota, ota pois tämä murhattu

henkeni!"

Sitten kuulosti, että valittaja joutui suulleen maahan, sillä ääni

rupesi kuulumaan kuni maan läpi ja kohta sammui aivan kuulumattomaksi.

Pojat vielä pitkän hetken kuuntelivat äänettöminä ja aivan vapisivat

kauhistuksen tunteesta.

Kissalan Aapeli viimein sanoi: "Se oli Iivari, joka murhattiin. Voi

Jumala sentään. Nuori, riski, köyhäin vanhustensa turva..."

"Iivari se oli, kyllä sen kuuli noista viimeisistäkin voivottavista

äänistä, että Iivarin ääni se oli."

"Niin se oli."

"Niin se oli", kuului poikain joukosta vapisevat sanat.

"Mutta mitä tekisimme, menisimmekö paikalle?" sanoi pappilan renki,

Esko. "Hakisimme tuolta talon rannasta venheen ja ottaisimme tästä

suunnan yli joen, sillä tuolta sillan kautta kiertämällä emme sitä

pimeässä yössä löytäisi. Tästä kun suoraan menisimme tuonne joen

rantaan ja siitä menisimme maalle ja rintamaan kohoaisimme tuonne

kankaalle, niin siitä se löytyisi. Se on aivan lähellä tuossa

jokitörmän niskoilla... Mitä teemme, lähdemmekö?"

"Ei velikulta me lähdetä, en ainakaan minä lähde", sanoi Sankkolan

Matti.

"En minä, en minä, en minäkään lähde", kuului kaikkien poikain suista

sanat: "Mutta mitäs tekisimme? Jotakin kai pitäisi tehdä. Sanoisimmeko

vaan konstaapelille", kuului Eskon alakuloiset sanat.

Sankkolan Matti tiesi, että hänen esitykseensä taipuvat kaikki, niin

tekeytyi hyvin asialliseksi ja sanoi: "Jos olemme viisaita, niin emme

hiisku hiirille, emmekä heinille koko seikasta. Näemmehän, ettei täällä

koko perällä ole ketään liikkeessä, muita kun me. Kaikki muut ovat

tuolla Hopeamäellä. Menisimme nyt tuonne, niin kuka todistaisi, jos tuo

murhaaja esimerkiksi rupeaisi väittämään koko tapahtuman meidän

niskaamme."

"Se on totta, se on totta", kuului yhteinen myöntymys. Sen sanottuaan

lähtivät vetäytymään pois ja ikäänkuin näkymättömästä vetovoimasta

hiljalleen kävellen tulivat renki Eskon mukaan huoneeseen.

Poikia ei kuitenkaan Eskon makuuhuoneessa tuntunut nukuttavan, tuntui

lystiltä valvoa, kun oli kaikki huoneen asukkaat niin vertaista väkeä.

Kaikki olivat toveruksia olleet rippikoulussa ja yhtä aikaa olleet

kirkon perässä vannomassa seurakuntavalansa.

Tavallista alakuloisempina vaan puhua suputtelivat sitä ja tätä sen

johdosta, kun renki Esko kertoi olleensa Jahtirannan Kaisaa haraamassa

eikä ollut löytynyt mistään ja siitä, että sitä ei löytynyt

metsästäkään, vaikka kylän väki haki pitkän pituisen päivän, kun neulaa

kissain ja koirain kanssa. Se katosi kuin suola suureen mereen.

Sankkolan Matti oli koko toisten poikain keskustelun ajan ollut ääneti,

istui vaan selkäkenossa seinää vasten Eskon vuoteen päässä ja sormensa

nenillä punoi ylähuulessaan viuhottavia parran haiveniaan muka viiksien

tapaisiksi ja pitkä ripsisiä vesiharmaita silmiään vaan silloin tällöin

räpsäytti tapansa mukaan. Viimein hän hieman tuimalla tavalla punalti

päätään ja sanoi: "No sitä tuon hyvän isän aitauksessa on vaikka

minkälaista elävätä, niinkun tuo Lintu Herkkokin. Mutta jos se Kaisa

löytyisi ja olisi asiain peräänkysyjätä niin ei sen rötkylän jalkaa

mato purisi."

"Minkä sille taitaa. Kun kerran Kaisa kuoli, niin meni kun Mehtosen

viina."

"Niin sanoi isäni, että jos on asiain selvittelijä, niin käsiin käypi.

Oravakankaan Heta kertoi meillä, että Kaisa on ollut aivan päälle

näkyvässä raskaassa tilassa, luuli kohta puolikantoiseksi."

"No parempi oli niin, että meni sitä tietä. Ruojahan siitä kuitenkin

olisi tullut ruojan siitoksesta."

"Kun se sitten vielä kuvattelee joskus raamatun selitykseen kuten

äskenkin."

"Mutta mitäs selitystä se sitten on, se selitys. Kehenkä se teki

kipeätä sekin äsköinen selitys. Paljasta tapailemista, haparoimista,

kuin väkkärällä, mistä saisi tuulta siipiinsä."

"Sitä myötenhän se on työ, kun tekijä. Sen sanon minäkin, että eri

hampaat oli raamatun purentaan ukko Bäcklundilla, joka meitä

rippikoulussa hantuutteli. Raamatun ja armon sanan voimalla ukko

pehmitti meitä miehen alkuja, että itkeä saimme käsissä."

"Niin, mutta suudella tahdoimme sitä kaljupäätä ukkoa ihan joka aamu,

kun hän loistavin kasvoin tuossa korkeilla portaillaan aina otti

vastaan aamutervehdyksemme ja kertoi aina jonkun kertomuksen vapahtajan

lapsena, tai meidän ikäisenämme olemisesta ja vertaili meidän olojamme

hänen oloihinsa."

"Niin. Mutta ukko ei puhunut kirkkoraadista mitään."

"Ei puhunut, ei tiedetty sellaisia kompeita olevankaan."

"Hym. Se kyllä olisi ilmeisin leuhkon työ, jos tuo Lintu Herkko

toimittaisi sen kirkkoraatiin. Tuo joukko tuolla loilotusmäellä on

semmoista väkeä, joka ei hänestä perusta, ei äyrin vertaa, ei rapakapan

arvoa. Annas näitä velikultia ruvetaan sadottaisin taljaamaan siihen

kiirastuleen, moiseen puhdistusvalkeaan, niin kelpaa sillä nauraa... Se

maksaisi vaivan olla näkemässä kun esimerkiksi Kokanniemen Teemu

könöttäisi kaikkine sanankuulijoineen kirkkoraadissa. Se siellä

kuitenkin lienee parhaana kellokkaana taas tuolla Hopeamäellä."

"Senpä tähden juuri rovasti tahtookin saada semmoiset kun Teemu

joukkoineen niihin kirjoihinsa ja kirkkoraatiin, että häpeäisivät",

muistutti renki Esko.

"Häpeäisivät... Ne miehet häpeäisivät... Mitä ne siitä häpeäisivät.

Siinä leikissä toki Teemu ja kaikki hänen laisensa nauruhermojaan vasta

oikein ruokkisivat ja saisivat uutta vettä myllyynsä. Mutta en luule

toki höperönäänkään Lintu Herkon laittavan kirkkoraatia, vaikka

lapsille peloksi sanoo: tuolla on mörkö."

"Laittaa. Saatte nähdä, että laittaa, kun mies on uhannut monta kertaa

ja nyt varsinkin piispan tutkinnon edellä. Laittaa se kun laittaakin",

toisti renki Esko.

"Mutta siihen ei tule ketään. Ei kirkkoraadin jäsenetkään."

"Ne kyllä tulevat. Ne ovatkin yhtä luuta, kuten pitääkin olla koko

karja yhtä rotua. Mutta muita en minäkään usko tulevan."

"Niin, mutta se löylytyttää piispalla", huomautti renki Esko.

"Se löylytyttää sitten koko seurakunnan yhteen lautakuntineen ja siitä

samasta sarvesta saamme mekin vaikka kykötämme täällä näin hyvinä

lapsina samalla aikaa kun Teemu joukkoineen riemuaa hänen ilossaan."

"Hym. Piispako antautuisi kuppariämmän toimiin uskomaan juoruja ja

niillä haukkumaan syyttömiä ihmisiä, kuten meitäkin."

"Löylyyttää, kun poika, saattepa nähdä, että niin löylyyttää kun

itselleen kelpaa joka miehen."

"Mutta siinä kaupassa menettää piispa kunniavähäsensä."

"Menetti, mitä menetti, mutta hän uskoo kirkkoraatia ja ketäpä muuta

sen tarvitseisikaan uskoa. Nehän ovat kengän nauhain päästelijöitä

ja... No en huoli sanoa."

"No, mutta jälkimäinen villitys tulee pahemmaksi ensimäistä. Jos piispa

rupeaa jonnijoutavilla löylyyttelemään kirkossa, niin saa kyllä kohta

nähdä ihmeitä. Sen sanon, että jos saattaa esimerkiksi Jokilahden

emännän pitkän nenän touhuilemaan niin sitä ei kestä kauan, ennenkun

muija lähtee ulos ja kohta on naisten puoli kirkossa tyhjä. Sama on

laita jos Tuomalan Antti ukon käyrä nenä kerkiää punastua, niin kohta

nähdään ukko körttiröijyineen mennä köröttävän ovea kohti ja kaikki

muut perässä, kuni pienet kalat valaskalan pyörteessä."

"Mutta sangen juhlallinen näkö, jos piispan hengessä ilmestyisi

tuollainen voima, että ainoalla puhalluksella pölähyttäisi kirkon

tyhjäksi. Mainio teko. Kerrassaan ihmeellinen teko."

"Mutta tuo ilmestys rupeaa minussa kutkuttamaan, että aionpa siihen

lisätä tulta. Jokilahden emäntää kyllä tapaan huomenna ja kerronpa

oikein hartaasti nämä kirkkoraatihankkeet kaikkine siitä johtavine

seikkoineen ja meidän hankkeemme kirkon tyhjentämiseen. Se puhuu

monelle muulle vertaiselleen ja silloin Jokilahden emäntä samoin kun

moni muukin jo kirkkoon tullessaan jättää toisen takajalkansa lähtevään

asemaan, että asian aikana joutuu potkaseutumaan ulos kuni todellakin

hengen voimasta... Se on totta, että moisen pyhän synoodin miehet pitää

opettaa erottamaan laki ja evankeliumi toisistaan ja se koulutus on

meidän asiamme. Ah!"

Sorsalahden Mattia rupesi raukasemaan, niin köllistyi kaikkine

vaatteineen renki Eskon vuoteelle ja köllistyessään sanoi: "Matit ovat

miehiä ja Mustit ovat koiria. Minä olen Matti ja sentähden rupean

nukkumaan. Nukun kissain unet, koirain unet, ketun unet, karhun unet ja

kaikkien kalojen unet, kuten ennen ämmät lauloivat."

"Hän on siitä ylpeä kun on piispan kaima", huomautti renki Esko.

"Piispa kuuluu olevan Matti Rungenius."

"Olkoon vaikka Rumpukenius minä vaikenen kuin muuri. Juuri kuin kivinen

muuri on tästä lähtien tämä suurikorvainen Matin pää". Sen sanottuaan

hieroi ruumistaan ikäänkuin päästäkseen syvempään vuoteeseen ettei

kuuluisi muitten puheet.

Tätä esimerkkiä seuraten toisetkin pojat alkoivat asetella mikä

mihinkin niinkuin nukkuakseen. Mutta Matti rupesi särähyttelemään

oikein repäseviä kuorsauksia, vähin aina puhua pulikoiden katkonaisia

sanoja hevosista, lehmistä, lampaista, nuotan vedosta, seitsemästä

ohrakykäästä, kirkkoraadista, piispanluvusta, kaikista sekasin. Mutta

väliin hän aina sanoi selvästi: "Tappoi se miehen, niinkuin susi

koiran, niinkuin penikka koiran", jonka sanottuaan aina melkein

kipeällä tavalla voivotteli ja mutisi murhatusta hengestä.

Siitä valpastuneena toiset vielä kotvasen supattelivat keskenään, mutta

yksi ja toinen taukosi vastaamasta toiselleen, joten koko joukon

supatukset vähitellen muuttuivat raskaiksi hengityksiksi, joista

silloin tällöin kuului joku uneksivan katkonainen sana ikäänkuin

vastaukseksi, tai säestykseksi Sorsalahden Matin melkein yhtämittaisiin

puhelemisiin.

Sattumuksia Jänislahdella · 第 9 / 15 题