Az egyenes testtartásból származó nagy nyereség mellett alig jöhet

számba az a néhány káros következmény, amivel a test tartásának e

megváltozása járt. Mert az, hogy hátrányai is vannak az egyenes

testtartásnak, kétségtelen. Az orvosok jól tudják ezt.[31] A test

hasoldala, mely sokkal érzékenyebb a hátoldalnál, ezzel védtelenebb,

veszélynek kitettebb helyzetbe jutott. Az ember, mivel csak két

végtaggal s nem néggyel tolja előre a testét, ügyetlenebb, lassúbb a

futásban, mint a legtöbb, még nálánál kisebb emlősállat is. Az egyenes

testtartásnak róható fel bűnül az embernek néhány olyan betegségre való

hajlandósága is, mely az állatokon teljesen hiányzik, vagy csak nagyon

ritka. Ilyen a gerincoszlop egyik-másik elferdülése, a vér sülyedéséből

származó lábszárfekélyesedés, a vándorvese s a többi hasi szervnek

sülyedése (enteroptosis), a méh- és végbélelőesés, az egyenes testtartás

okozta úgynevezett «orthostatikus» fehérjevizelés, a combnyak

elgörbülése («coxa vara»), a lúdtalp, s különösen a lágyék- és

combsérvek keletkezése.

Érdekes, hogy miként változott meg egy csomó sajátság az ember testében,

különösen a csontvázán, az egyenes testtartás következtében úgynevezett

«működésbeli alkalmazkodás» révén.[32] Gerincoszlopa S-alakú hajlást

öltött, mellkasa elülről hátra lelapított alakot vett fel, szemben a

legtöbb emlősállatnak jobbról balra összenyomott «elsődleges»

mellkas-alakjával. Keresztcsontja a nagy megterhelés miatt nagyon

erőssé, szélessé fejlődött, s hasonlóképen nagyon zömökké, erőssé

fejlődtek ágyékcsigolyái is. Medencecsontjára most reánehezedik a belek

egész tömege, s ezért egész medencéje szélesebb, tömörebb lett, a

csípőcsontok lapátjai fejlettebbek s laposabban állanak szét, mint

minden más emlősállaton; egész medencéje megrövidült felülről lefelé

(craniocaudalis irányban). Far-, comb- és lábizomzata hatalmas

fejlődésre tett szert, míg nyak- és tarkóizomzata a szalagkészülékkel

együtt satnyának nevezhető, mert a fej hordozásában a gerincoszlop

mellett már csak másodrendű jelentőségű.

_Friedenthal_ a felegyenesedésből magyarázza azt, hogy az emberen az

exponáltabb hasi oldal szőrősebb, mint a háti, holott minden állaton,

még az emberszabású majmokon is, a háti oldal az.

Az ember agyvelejéről.

De még az egyenes testtartásnál is fontosabb és sajátlagosabb bélyege az

embernek, hogy agyveleje hatalmasan fejlett. Mert valahogy csak

elképzelhetünk négykézláb járó, de fejlett agyvelejű, értelmes

emberfajta lényt; de nem képzelhetünk el olyan értelemmel felruházott

teremtést, amelynek bár felegyenesedett, emberszabású testén apró,

fejletlen, állati agyvelő trónolna; az ilyen alak csak hülye vagy

egészen állatias színvonalú lény lehetne, s embernek semmikép sem volna

nevezhető.

Nem is kell a szélsőségeket egymással szembeállítanunk, hogy az embernek

e nagy fölényéről meggyőződjünk, vagyis nem kell az ember agyvelejét az

alsóbbrendű emlősökével összemérnünk, hanem elég, ha az embert a hozzá

legközelebb álló állatokkal, az emberszabású majmokkal hasonlítjuk

össze.

Agysúly az emberen és állaton.

Az ember agyvelejének súlya (a férfié) átlag 1375 gramm, az embernél

valamivel nagyobb gorilláé pedig csak 463 gramm, tehát körülbelül

egyharmada az ember agysúlyának. Egy 70 kg súlyú, tehát egy jól

megtermett emberrel egyforma testtömegű orangután agyveleje még

valamivel kevesebb, 431 gramm volt, a csimpánzé pedig csak 406. Az ember

nem sorozható a nagyobb emlősállatok közé, ami különösen akkor lesz

nyilvánvaló, ha őt nem a maga kápráztató felegyenesedett helyzetében,

hosszú, kinyujtott lábainak magaslatán állva tekintjük, hanem négykézláb

járónak képzeljük, s mégis az egész állatországban csak két állat van,

melynek abszolut agysúlya felülmulja az emberét. Az egyik az elefánt, a

másik a cethal. Az elefánt agyveleje 5473 gramm súlyú, tehát 4-szer

akkora, mint az emberé, de az állat maga nem négyszer, hanem 46-szor

nehezebb az embernél (3048 kg), s ha az embernek a maga testéhez képest

csak annyi agyveleje volna, mint az elefántnak, agyvelejének súlya nem

haladná meg a 18 grammot. Az óriás-cetnek 7000 gramm agytömege van,

annyi, mint öt embernek összevéve, de 74,000 kg testsúlyával az ember

agyfejlődésének mértéke szerint 1138 ember agytömegével kellene bírnia,

s ha az ember agyvelő dolgában a cethal színvonalán állana, a

gondolkozás szerve nála a 6 g-nyi súlyt sem haladná meg, vagyis akkora

volna, mint egy mogyoró.

Azt, hogy milyen magasságban áll az ember agyvelő dolgában a majom

fölött, akkor látjuk legszebben, ha az ember és majom fejének középső

hosszmetszetét hasonlítjuk össze, nevezetesen ha azt tekintjük, hogy e

hosszmetszetből mennyi esik az egyiknél és a másiknál a koponya agyvelői

és arczi részére. Az emberen az átmetszeten az agyvelői rész úgy

aránylik az archoz, mint 100:42, a majmon, még pedig az emberhez

leghasonlóbbon, a csimpánzon, mint 100:90, vagyis az átmetszetnek

csaknem a felét a nagyterjedelmű, ormányszerűen előre nyúló arcrész

foglalja el. Az ember feje két részének ezen arányával mintegy

szimbolumos kifejezője az emberben csúcspontjához ért fejlődési

iránynak, mert egyfelől az értelem szervének hatalmas kibontakozását,

másfelől a vegetatív életet, a durva állati ösztönöket megtestesítő

faló, harapó készüléknek szinte elsatnyulását állítja elénk.

Az agyféltekékről.

De az emberi és állati agyvelő összehasonlításában nem kapjuk meg a

megitélés teljes mértékét, ha annak csak az egész tömegét, mennyiségbeli

fejlődését vetjük egybe. Ez csak akkor volna megbízható alapja az

agyvelő értékelésének, ha az agyvelő a maga egészében, minden részében

egyaránt székhelye volna a szellemi műveleteknek. Ámde tudjuk, hogy az

ügy nem így áll; az agyvelő nemcsak az öntudatos lelki élet központja,

hanem legfőbb kormányzó szerve a testi működéseknek is. Ide térnek be és

itt jutnak az öntudat világába a test felszínét és az érzékszerveket érő

s hasonlóképen a test belsejében keletkező érzések, és innen indulnak ki

mint központból azok a tudatos parancsok vagy öntudatlan ingerek,

amelyek izmainkat mozgásra késztetik s mirigyeink működését

kormányozzák. Világos, hogy mennél nagyobb valamely állat teste, mennél

terjedelmesebb bőrének felszíne, izmainak és mirigyeinek tömege, annál

nagyobbak lesznek agyvelejében a testi működésekkel kapcsolatos részek

is, függetlenül attól, hogy az állat milyen fokán áll a pszichikai

fejlődésnek. Megbízható mértéket az emberi agyvelő igazi rangjának

megbecsülésére csak azzal kapunk, ha az agyvelő egész fejlődésének

tekintetbe vételén kívül szemügyre vesszük benne a magasabbrendű részek

viszonyát az alacsonyabbrendűekhez is, s ezen az alapon hasonlítjuk

össze az állati agyvelővel. Csak ha azt mérlegeljük, hogy milyen óriási

fejlődésű az ember agyvelejében a legfontosabb rész: a két agyfélteke,

értjük meg a maga valójában az emberi agyvelő előkelő alkotását. Mint

két hatalmas félgömb domborodik ez a két agyfélteke a többi agyrész

fölé, eltakarva az agyvelőből minden egyebet, holott még a majomban is

fedetlenül marad fölülről való megtekintéskor a nyúltvelő s a kisagyvelő

egy része.

Az agykéreg szférái.

De tudjuk, hogy a működés szempontjából még a féltekéket se foghatjuk

fel minden részükben egyenrangú egységnek. Az agyvelő működéséről szóló

fejezetnek egyik biztosan megállapított, sarkalatos tétele, hogy az

agyféltekéknek legfontosabb része az a harmadcentiméter vastag, szürke

állományból álló, idegsejtekben bővelkedő réteg, mely, a felület

nagyobbítására redőkbe szedődve, a féltekék felszínén terül el: az

agykéreg. Már a lángeszű, de később beteges, misztikus irányba tévedt

_Swedenborg_ is (1688–1772) gyanította és ki is fejtette ezt.[33] Alapja

volt e felfogás _Gall_ (1758–1828) híres, vagy inkább hirhedt

frenológiai rendszerének is, melyben épen csak ez az alapgondolat

helyes, minden egyéb hóbort. A tudománynak szabatosan bebizonyított

tételévé ez a megismerés csak a mult század utolsó harmadában lett, az

élettan és kórtan kísérletes vizsgálatai s az orvostudománynak a

betegágyon és a boncolóasztalon tett megfigyelései alapján.

Az agyélettan további haladása azonban annak felismerésére vezetett,

hogy ez a szürke kéregállomány sem egyenlő szerepű az agyvelő

felszínének minden területén. Az élettan most már biztosan meg tudja

vonni a féltekék felszínén az egyes különböző jelentőségű területek,

úgynevezett «szférák» határát; körvonalozni tudja a mozgató mezőket,

vagyis a test egyes izomcsoportjainak összehúzódását kormányzó

központokat s hasonlóképen az érzékszervek felől jövő ingereket felvevő

és öntudatosan percipiáló érző területeket. S ha az agyvelő felszínén

elhatároltuk a kísérletek és kórtani tapasztalatok alapján mindazokat a

területeket, amelyek a szorosabb értelemben vett testi működésekkel

kapcsolatosak, maradnak a kéregállománynak egyes mezői, amelyekről

tapasztalataink szerint fel kell tennünk, hogy nem ily testi központok,

hanem a magasabb asszociációs szellemi működések székhelyei: azok a

helyek, ahol a külvilág benyomásaiból s az emlékezeti képek társításából

kialakul az emberi értelem, a tudatos emberi lélek világa. Ezeknek a

részeknek megbetegedése és sérülése nem okoz se a mozgás, se az érzés

terén mélyebbre ható zavarokat, hanem ilyenkor a magasabb szellemi

műveletekben észlelhető a károsodás vagy pusztulás. Ezekhez a részekhez

fűződik tehát, a mi emberi értelmünknek megfoghatatlan módon, az emberi

psziche.

Asszociációs központok az agyvelőben.

_Flechsig_, a nagyhírű lipcsei elmeorvos, aki ezeket az asszociációs

területeket az anatómia és fejlődéstan módszereivel, nevezetesen az

agykéreghez futó idegrostpályák fejlődésének és kapcsolatainak

vizsgálatával igyekezett megállapítani, az emberi agyvelő felszínén

három ilyen nagy asszociációs területet különböztet meg: elülsőt,

középsőt és hátulsót. A három közül nyilván legfontosabb az elülső,

vagyis a homloki szféra. Számos tapasztalat utal arra, hogy az

agyféltekék homloki részéhez van kötve elsősorban az öntudat. Hogy csak

a legegyszerűbb, de talán legmeggyőzőbb bizonyítékot említsem: már saját

érzésünk is azt tanusítja, hogy énünk, gondolkodó egyéniségünk valahol a

homlok mögött, a szemünk felett székel, hogy ezen a területen s nem

talán a nyakszirt tájékán vagy egyebütt él és zsibong a mi belső

világunk.

A homlokkarélyról.

Az agyvelő homloki része az emberen már külső alakjával is elárulja erős

fejlődését: hatalmasan domborodik előre és felfelé, reátolulva az arc

felső részére, úgy hogy a szemek egészen alája kerülnek, holott még az

emberszabású majmokon is a szemek mögött húzódik meg az agyvelőnek elől

taréjszerűen megkeskenyedő homloki része. Ezzel a különbséggel függ

össze, hogy az ember homloka magas, domború, a majomé pedig lapos,

hátradülő.

|Házinyúl|2·2%|

|Kutya|6·9%|

|Törpemaki (Chirogale)|7·2%|

|Maki|8·3%|

|Karmos majom (Hapale)|8·9%|

|Csuklyás majom (Cebus)|9·2%|

|Pávián|9·5%|

|Mandrill|10·1%|

|Babuin|10·3%|

|Cerkófmajom (Cercopithecus)|11·1%|

|Macacus|11·3%|

|Gibbon|11·3%|

|Csimpánz|16·9%|

|Ember|29·0%|

Az agyvelő homloki részének összehasonlító vizsgálatában eddigelé

határjelzőül leginkább azt a barázdát használták fel, amely elhatárolja

a homlokkarélyt hátrafelé. Ámde ez nagyon megbízhatatlan alap, mert a

barázdák típusa különböző, analógiájuk kétséges az egyes állatokon, sőt

még egy-egy állatfaj különböző példányain is más-más helyet foglalhat el

ugyanaz a barázda a fiziológiai kéregmezőkhöz képest. Megbízhatóbb

alapot kaptunk a hasonló működésű kéregmezők összehasonlítására

_Brodmann_[34] legújabb, nagyjelentőségű vizsgálatainak alapján. Ez a

tudós kiderítette, hogy az agykéreg mikroszkópi szerkezete a működésük

tekintetében különböző területeken kissé eltérő s hogy ennek a

körülménynek felhasználásával egészen szabatosan meg lehet állapítani az

egyes kéregmezők határait, nemcsak az emberen, de az állatokon is. Így

például egészen különleges szövettani szerkezet-típusa van a homloki

asszociációs központnak. _Brodmann_ fölötte pontos mikroszkópi

vizsgálatokkal kimutathatta, hogy ez a központ egyáltalában csak a

magasabb emlősökön van meg; a házinyúlon kezdődik, a sündisznón még

hiányzik. Fokozatos kifejlődését látjuk az ember felé, ahol fejlődésének

tetőpontját éri el s csaknem egyharmadát foglalja el a féltekék

felszínének. A következő táblázat ennek a homloki asszociációs

központnak («regio frontalis») arányát mutatja a féltekék egész

felszínéhez viszonyítva.

Még egy nagyon érdekes eredménye van _Brodmann_ vizsgálatainak. Tudjuk,

hogy a beszéd tehetségének is megvan a maga központja az agykéregben.

Ennek a központnak legfőbb része az úgynevezett alsó homloktekervény,

melyet e fontos tény fölfedezőjének tiszteletére _Broca_-féle

tekervénynek is neveznek. Ennek a kéregrészletnek egészen jellemző

szerkezete van («typus unicostriatus»), kapcsolatban sajátlagos

működésével. _Brodmann_ kutatásai azt tanusítják, hogy ezt a

szerkezetbeli típust csak az emberen lehet megtalálni, tehát a többi

állat agyvelejében nyoma sincs a beszéd központjának. Hiába van nekik

jól fejlődött nyelvük és gégéjük: nem tudnak beszélni, mert

agyvelejükben nem alakult ki a kéregbeli idegsejtek elrendeződésének az

a típusa, amely feltétele a tagolt beszédnek, a lelki állapotokat és

gondolatokat a hangformációkkal szimbolumosan összekapcsoló tehetségnek.

Az emberi agyvelő hatalmas fejlődésének következményei.

Az agyvelő óriási fejlődése s ezzel kapcsolatban értelmességének

kibontakozása tette az embert a természet urává, ennek köszöni az ő

fölényes helyzetét a többi élőlény felett. Immár könnyen el lehet a

hatalmas agyarok és karmok nélkül, mert a védelemnek e kezdetleges

szerveit busásan pótolja sokkal tökéletesebb mesterséges eszközeivel,

fegyvereivel. Fortélyosságával felismeri és elkerüli a fenyegető

veszedelmet, felhasználja a maga hasznára a kedvező körülményeket; az

állatokat tőrbe csalja s könnyen elbánik velük, még a

leghatalmasabbakkal is. Fegyvereivel eléri őket a levegőben s a vízben.

Nem is a legerősebb állatoktól fél a mai ember leginkább, hanem épen a

legapróbb lényektől: a szabad szemmel nem is látható parazitáktól és

mikroorganizmusoktól, melyek szervezetébe furakodva s benne

elhatalmasodva, vesztét okozhatják. Ezek ellen tud legnehezebben

védekezni, mert nem látja a reá lépten-nyomon leselkedő apró ellenséget

s csak akkor szerez róla tudomást, mikor szervezetében már olyannyira

megfészkelte magát, hogy csak nehezen vagy egyáltalában nem tudja őt

onnan kipusztítani.

Mint ahogy a legtöbb szerencsés dolognak megvan a maga rossz oldala is,

az agyvelő óriási fejlődése se maradt egészen káros következmények

nélkül az emberre. Az agyvelő nagyon hamar fejlődik ki a többi szervhez

képest; az újszülött nek a testéhez mérten aránytalanul megnövekedett

feje nem egyszer mechanikai akadálya lesz a szülésnek. Ennél még

jelentősebb körülmény az, hogy az agyvelő túlnövekedésével hozható

kapcsolatba az a temérdek ideg- és elmebaj, amely annyi embert és

családot tesz szerencsétlenné. Ez a hatalmasan kifejlődött szerv

kényszeríti az embert a maga örökös szellemi éhségével, lázas

tépelődésével arra, hogy a nyugodt, egyszerű élet helyett a tudomány

bonyolult tételein s a létnek megoldhatatlan problémáin töprengjen s a

szellemi munka izgalmaival zavarja lelki nyugalmát. Ez a nagy agyvelő az

oka a kedély hullámzásaiból fakadó sok öngyilkosságnak.

Az ember és állat gégéje.

Az embernek egyik privilegiuma az állatokkal szemben az ő szép hangja és

tagolt beszéde. A tagolt beszéd psichikai tünemény, melynek anatómiai

magyarázata az agykéreg bizonyos tájékának erős és különleges

fejlődésében van. Tekintsük az emberi hangot.[35] Igazi zenei hangja az

emlősállatok közt csak az embernek van; az állat csak ordít, bőg, ugat,

rikácsol stb., de olyan szép, egyenletes, csengő, mellékzörejek nélküli

hangot, mint az ember, nem tud adni, ha nem tekintjük a természet

színpadjának primadonnáját, a madarat, mely azonban az összehasonlításra

nem alkalmas, mert a hangját nem a gégéjével, hanem egy külön szervével,

a syrinx-szel hozza létre, mely gégéje alatt, a légcsöve kettéoszlásának

helyén van.[36]

Ez a szép zenei hang tehát – csak az emlősállatokat vonva az

összehasonlítás körébe – különleges emberi tulajdonság, s az a kérdés

már most, hogy milyen anatómiai viszonyokon alapszik az embernek ez a

hangképzésbeli felsőbbsége? Az állati gége ugyanazokból a lényeges

részekből áll, mint az emberé, ugyanazokat a porcogókat, szalagokat és

izmokat találjuk meg benne, mint emebben. Az eddigi szerzők a

gégebejárat alakját tartották legfontosabbnak, de dr. _Némai_ nagyérdekű

összehasonlító vizsgálatai szerint, melyeket a vezetésem alatt álló

anatómiai intézetben végzett az emlősállatok és különösen a majmok

gégéjén, se ez, se a hangszalagok formája vagy lefutásuk iránya, se az

izomzatban található kisebb-nagyobb eltérések nem adják meg az emberi és

állati hang közti különbség elfogadható magyarázatát. De igenis

megtalálhatjuk ezt dr. _Némai_ szerint a hangrésnek egy eddig figyelmen

kívül hagyott tulajdonságában. A hang az által jön létre, hogy a

gégeizmok összehúzódására a hangszalagok s hátul a kannaporcogók is

szorosan egymáshoz szorulnak és a köztük levő hasadék egész hosszában

zárt réssé lesz, melyet az átáramló levegő nagy erővel feszít szét,

miközben rezgésbe hozza a rést közrefogó ajkakat: elől a hangredőket,

hátul a kannaporcogókat.

Így van ez az emberen, de nem az állaton. Dr. _Némai_ szerint nincs

olyan állat, amely a hangrését egészen zárni tudná; hátul a két

kannaporcogó között mindig marad kisebb-nagyobb nyitott hézag, még pedig

azért, mert e porcogók nem fordítanak lapos felszíneket egymás felé,

mint az emberen, hanem kisebb-nagyobb fokban kivájtak, s így bármennyire

illeszkednek is egymáshoz, mindig csak likat fognak közre. Mennél

nagyobb a gége, annál szembeszökőbb ez a jelenség; a lovon például a

mutatóujjunkat is betehetjük a nyitva maradó hézagba. Ennek a hézagnak

pedig az a következménye, hogy a levegő nem tud egyenletesen kiáramolni

a hangrésen át, hanem kinyomulásában más-más viszonyokat talál a hangrés

elülső és hátulsó részében, ami mellékzörejekkel s a hang

egyenetlenségével jár.

Mennél alacsonyabbrendű az állat, annál erősebb a kannaporcogónak ez a

vájulata, de annál nagyobb darabot foglal el a hangredőben maga az egész

kannaporcogó is. A kengurun például a hangrést közrefogó ajkakat

nagyrészt a két kannaporcogó teszi s egészen rövid a zárt szalagos

részlet. Mennél fejlettebb emlősosztályt vizsgálunk, annál kisebbek a

kannaporcogók s annál fejlettebbek, hosszabbak a hangszalagok.

Az emberszabású majmokon ez a fejlődési irányzat már magas fokot ért el,

de a kannaporcogók még mindig kissé homorúak, még mindig marad köztük az

elzáródó gégében is valami kis nyitott kapuja a kiáramló levegőnek. Csak

az ember tudja hangrését teljesen zárni, mert kannaporcogói aprók és

síma felszínekkel fekszenek egymáshoz.

Ezzel a gége tökéletesebb hangszervvé lett ugyan, de a lélekzés

tekintetében tökéletlenebb készülékké. Az ember a tüdejéből kiáramló

levegő kapujának megszűkülése miatt könnyebben fullad, melle erősebben

zihál a futásban, mint az állaté. A nyálkahártyának már kisfokú

duzzadása is megfulladást, vagy legalább is nehéz lélekzést okozhat, míg

az állaton a mindig tátongó porcogóközti rés miatt ez a veszedelem

sohasem fenyeget. A gégének a beszédre, énekre, a lelkiállapotok

közlésére alkalmasabbá fejlődése tehát más irányban hátránnyal járt.

Ehhez hasonló esetet találhatunk az emberi tökéletesedés egyéb

területein is.

_Dr. Némai_ vizsgálatai szerint az emberszabású majmok közül a csimpánzé

közelíti meg leginkább az ember gégéjét; a gorilláé már kissé eltérőbb s

még inkább az orangé, mely gégenyílásának sajátszerű alakulásával

alacsonyabb formát állít elénk. A gibbon gégéje külső megjelenése

szerint leginkább hasonlít az emberi gégéhez, de a belsejében olyan

sajátszerűsége van, melylyel feltünően eltávolodik nem csak az ember,

hanem valamennyi más emlősállat gégéjének alkotásától: a hangját nem

annyira a közönséges hangszalagjával, hanem inkább egy alatta

kifejlődött új nyálkahártyaredővel, egy valóságos járulékos

hangszalaggal hozza létre.

Az orangnak óriási, hat litert magába fogadó gégetasakja van, mely

nyilván nemcsak a hang erősítésére szolgál, hanem arra is, hogy a fejet

légpárna módjára megtámassza. Elég nagy a tömlő még a gorillán; a

csimpánzon már csak diónyi, s majdnem egészen hiányzik a gibbon

gégéjében. Említettük, hogy majomhasonlatosságként az emberen is

előfordulhat ilyen gégetömlő.

Az ember testének szőrtelensége.

Emlékezzünk meg még röviden az ember testének egy másik jellemző

tulajdonságáról: a szőrtelenségéről. Határozottan emberi sajátság ez,

eltávolodás az emlősök tipusától, s ezért feltünő, hogy épen az

alacsonyabbrendű emberi rasszokon, a melanodorm és xanthodorm (fekete-

és sárgabőrű) népfajokon látjuk ezt kifejezettebben, mint a poikilodorm

(fehérbőrű) fajokon. Hogy az a bizonyos ősalak, mely a fajfejlődés során

megelőzte a homo sapiens-t, szőrös testű, vagy a mainál szőrösebb

lehetett, annak bizonyítéka a magzati életben megjelenő és ismét eltűnő

piheszőr (lanugo) s különösen az atavizmusként néha-néha felbukkanó

hypertrichosis (túlságos szőrfejlődés a testen), melyről már egy ízben

volt szó.

Már _Darwin_ felvetette azt a kérdést, hogy milyen körülmények folytán

vesztette el az emberré tökéletesedő ősalak a szőrözetét. Darwin az

ivari kiválást okolja, vagyis azt véli, hogy a mindkét nemű szőrtelenebb

egyének inkább nyerték meg az ellenkező neműek tetszését s így inkább

jutottak hozzá a szaporodáshoz s egyéni sajátságuknak az utódokra való

átruházásához. Ebből még a női nem nagyobb fokú szőrtelenségét is meg

lehetne magyarázni, mert az erősebb hím inkább érvényesíthette izlését,

mint a passivabb nő. _Kirchhoff_[37] a természetes kiválogatódás hatását

látja az elszőrtelenedésben, mert a szőrösebb egyénnek erősebb a

kigőzölgése, mint a csupaszé s így előbb szimatolja őt meg az életére

törő ellenség. Mások a domestikációban vagyis a művelődés hatásában

keresik a szőrelvesztés okát, arra utalva, hogy a tüzelés, ruházkodás

stb. feleslegessé tette a természetes bundát, mely ezért az

elcsenevészés lejtőjére jutott.

Mindezek érdekes kísérletei a magyarázatnak, de egyikük sem nevezhető

kielégítőnek. Még kevésbbé emelkednek túl a merész hipothézis

színvonalán azok az elméletek, amelyekkel a szőrzetnek a test egyes

helyein (hajzat, bajusz, szakáll, hónaljszőr, stb.) való megmaradását

próbálták megmagyarázni. Darwin mindent az ivari kiválásból magyaráz. Az

emberéhez hasonló szakálla az anthropoid majmoknak is van, míg a bajusz

jellemző emberi sajátság. A fejen levő hajzatot a koponyatető és agyvelő

meleg takarójának, a hónaljszőröket a dörzsölődést meggátló vánkosnak

lehet minősíteni. Mégis legvalószínűbb, hogy a szőrzet eloszlásának

sajátságai az emberi testen beletartoznak abba az ezer és ezer alakbeli

és egyéb fajta sajátságába az állati és növényi szervezeteknek, amelyek

egészen közömbösek, se nem hasznosak, se nem károsak, s amelyeket se a

szelekció elvéből, se a Lamarck-féle tényezőből nem tudunk megfejteni.

Előttünk áll az ember mint «a természet koronája», mint az a lény,

melyben mintegy öntudatra ébredt a természet, mint hordozója az

«értelem»-nek: valaminek, ami nem anyag, és nem is csak olyanféle, a

fizikai és chemia törvényeiből megmagyarázható tulajdonsága az anyagnak,

mint az erők egyéb nyilvánulásai, sőt nem is olyasvalami, mint az élet

többi tüneménye. De a szervezet egyéb anyagi működéseivel bizonyos

tekintetben megegyezik; megegyezik abban, hogy az anyaghoz van kötve, s

megegyezik abban is, hogy az emberen elért kialakulása szintén csak

fejlődés eredménye lehet.

Származástan.

Az ember helye a természetben · 第 2 / 8 段