EN LATÍN
LA VIDA DEL SANTO
MAFFEÉ (Juan Pedro, S. J.): _De vita et moribus Ignatii Lojolae qui
Societatem Jesu fundavit_; 1585.
POLANCO (Juan Alfonso, S. J.): _Vita Ignatii Loiloae et rerum
Societatis Jesu historia_; 1894.
--_Acta Sanctorum._ Jul., tomo VII.
--_Monumenta Ignatiana_, tomo II.
BIDERMANN (J.): _De Ignatio Loyola_, libri 3. Dillincal; 1625.
BOMBINO (P. P.): _Vita Sancti Ignatii_; 1615.
--_Compendium vitæ S. Ignatii Loyola, S. J., Fundatoris._
LYROUS (Adrianus): _Apopthemata sacra Ignatii De Loyola_.
PÉREZ DE VERA: _Breve compendium metro heroico adaptatum vitæ
apostolorum instar Divi Ignatii a Loyola_.
BARTOLUS (P. Daniel): _De vita et institutio Sancti Ignatii
Loyola_.
GRETIEROS (Jac.): _Ignatii, libri V, apologetici pro vita B. P.
Soc. Jesu fundationis adversus calumnias Lithi Miseni_.
EN ITALIANO
RIBADENEYRA (P. Petro): _Ignatio Loyola vita del P. tradutta da
Giovanni Giolito de Ferrari_.
BARTOLLI (Daniel): _Della vita e del Instituto di S. Ignazio_;
1650.
VIRGILIO NOLASCO: _Vita del Patriarca Sant Ignatio di Loyola_;
1701.
TACHI VENTURI (Pedro, S. J.): _Della prima edizione della vita de
N. S. P. Ignazio_, scriteta dal P. P. Ribadeneyra.
LUCAS: _Vida scripta di St. Ignatio di Loyola_.
BARTOLUS: _Vita et institutio de Sancto Ignatio, fundatore de la
Compania di Guiesu_.
EN FRANCÉS
BOUHOURS (Domingo, S. J.): _La vie de Saint-Ignace, fondateur de la
Compagnie de Jesu_; 1679.
CLAIR (Charles): _La vie de S. Ignace de Loyola_, d’après Pierre
Ribadeneyra son premier biographe; 1891.
DENIS (Ant.): _Saint Ignace de Loyola_, son aimable sainteté, son
admirable pussance, et son culte; 1885.
--_Bibliothèque de la Compagnie de Jesu_, tomo I. Ignatio Loyola.
SONAVEERBOGEL: _Bibliothèque Historie de la C. J._, tomo X.
Bibliographie[88].
EN INGLÉS
ROSE STEWART (S. J.): _Sant Ignatius Loyola and the early_
(Jesuits); 1891.
THOMSOM (Francis): _Life of St. Ignatius Loyola_.
EN ALEMÁN
NIEUWEUHOFF (Villem van): _Leven van den M. Ignatius van Loyola_;
1892.
GENELLI (Chr.): _Leben des H. Ignatius von Loyola_; 1848.
BIÓGRAFOS
DE LOS
«EJERCICIOS ESPIRITUALES»
SEGUNDA PARTE
EL LIBRO MÁS LEÍDO.--EDICIONES EN ESPAÑOL.--EDICIONES EN
LATÍN.--EDICIONES DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS.--OBRAS RELACIONADAS CON
NUESTRO SANTO.
Hemos dicho en otro lugar que los _Ejercicios_, de San Ignacio, se han
publicado en todos los idiomas y hasta dialectos, por lo cual, puede
asegurarse, sin hipérbole, que es el libro que más se ha leído en el
mundo y que más ediciones ha alcanzado.
Por eso es muy difícil hacer una verdadera Bibliografía, en la que se
consignen todas las ediciones, autores, etc., que se han hecho y ocupado
de este libro de oro.
Muchos han sido nuestros trabajos para bucear en ese océano inmenso de
publicaciones, no obstante lo cual, podemos asegurar que con las
noticias que aquí damos y las que aportamos en otro lugar, poco será lo
que ignorado quede acerca de las publicaciones hechas por los
_Ejercicios_.
Comenzaremos por dar noticia de las ediciones hechas en español.
* * * * *
1615. _Ejercicios Espirituales_ del B. Padre Ignacio de Loyola IHS.--En
Roma, en el Colegio Romano de la Compañía de Jesús.
1626. LA PALMA (Luis): _Camino espiritual de la manera que lo enseña el
bienaventurado P. San Ignacio de Loyola en su libro de los “Ejercicios
Espirituales”_.--Alcalá.
1628. _Exercicios Espirituales_ del S. Padre Ignacio de Loyola, 16 IHS
28.--Sevilla, con una carta del P. Bernardo de los Angeles.
1665. _Exercicios Espirituales._--Manila. (De la obra _Corrections et
additions a la Bibliothèque de la Compagnie de Jésus_), por Ernesto.--M.
Riviere, S. J.
1671. _Exercicios Espirituales_ de San Ignacio de Loyola, en Sevilla,
por Tomé de Dios Miranda.
1698. _Exercicios Espirituales_, de San Ignacio de Loyola.--En el
Colegio del Espíritu Santo, Puebla de los Angeles (Mexico), con una
carta del P. Bernardo de los Angeles. En esta obra encontramos unidas
las “Reglas de la Compañía de Jesús”, editada por los herederos del
capitán Juan de Villarreal.
1773. _Exercicios Espirituales_, de San Ignacio de Loyola, Fundador de
la Compañía de Jesús, con una introducción antes del texto del Santo,
conveniente para formar el debido aprecio de estos exercicios y la idea
de su método y práctica, por Joseph Dolz, impresor. Valencia.
En esta edición procuró el P. Jerónimo Julián, S. J., incluír los
comentarios que hizo a los _Ejercicios_ el prepósito Cf. Uriarte en el
_Catálogo razonado de obras anónimas y pseudónimas_.
1746. FERRUSOLA (Pedro): _Ejercicios Espirituales_ o una explicación de
los _Ejercicios_ de San Ignacio. Barcelona.
1749. _Exercicios Espirituales_ del B. Padre Ignacio de Loyola. Sevilla.
1751. _Exercicios Spirituales_ de nvestro padre San Ignacio. Cómo se
hazen y practican en la Compañía de Jesús (de la obra del P. E. M.
Riviere, S. J., ya citada.)
1833. _Exercicios Espirituales_, de San Ignacio de Loyola, fundador de
la Compañía de Jesús. En su texto original, con una introducción
oportuna para su aprecio, inteligencia y uso, IHS. Madrid. Con una carta
del P. Bernardo de los Angeles.
En este mismo año se hizo otra edición igual a ésta en Burgos.
1837. S. P. Ignatii Loilae Exercitia Spiritualia textu hispánico cum
autographo collatione restituto IHS. Roma.
También se hizo en Roma otra edición en este mismo año, y, ciertamente,
no estaba muy versado en el español ni en el latín su autor cuando le
pone este título: _Jesus S. P. L. Exert. Spirita. Textu Hispanico ex
diligenti cum autograpo callatione restituto. Romae._
Menos mal que el texto español no está tan corrompido como el título que
precede.
1858. _Exercicios Espirituales_, de San Ignacio de Loyola, fundador de
la Compañía de Jesús, en su texto original. Madrid. Con la carta del P.
Bernardo de los Angeles.
1867. _Ejercicios Espirituales_, de San Ignacio de Loyola, fundador de
la Compañía de Jesús, tomados del texto original autógrafo del mismo
santo. Manresa.
1877. _Exercicios Espirituales_, de San Ignacio de Loyola, fundador de
la Compañía de Jesús, en su texto original IHS. Barcelona.
1880. _Ejercicios Espirituales_, de San Ignacio de Loyola, fundador de
la Compañía de Jesús, tomados del texto original autógrafo del mismo
Santo. Segunda edición de Manresa.
1887. _Exercicios_ espirituales de San Ignacio de Loyola, fundador de la
Compañía de Jesús, en su texto original. IHS. Barcelona.
Otra edición como ésta se hizo en la misma ciudad condal el año 1892.
1896. NONEL (Jaime): _Los Ejercicios Espirituales de N. P. S. Ignacio en
sí mismos y en su aplicación_. Manresa.
1899. En una obra editada por Calleja y que se titula _Joyas del
Cristianismo_. Colección de devociones, meditaciones y lecturas
piadosas, por X., figuran los _Ejercicios Espirituales_, de San Ignacio
de Loyola, fundador de la Compañía de Jesús, en su texto original.
En el mismo año se hizo otra edición en México por los hermanos Herrero.
1700. _Ejercicios Espirituales_, de San Ignacio de Loyola. Barcelona.
En este mismo año se publicó, también en la ciudad condal, una obra
titulada _Concordancia entre la “Imitación de Cristo” y los “Ejercicios
Espirituales”, de San Ignacio_, por el P. Mercier, S. J., versión al
castellano de D. Arturo Masriera.
1904. _Manual de los Ejercicios Espirituales_, de San Ignacio de Loyola,
fundador de la Compañía de Jesús, formado según las obras de los más
celebrados comentadores de los mismos _Ejercicios_, por el Padre Jaime
Gutiérrez, S. J. Zaragoza.
_El Apostolado de la Prensa_ publicó, este mismo año, en Madrid y en uno
de los tomos de su Biblioteca los referidos _Ejercicios_.
1908. En Roma se publicó una edición de los _Ejercicios_, reproducción
fototípica del original.
1912. _Manual de los Ejercicios_, por el Padre Carra, se titulaba una
obra en dos tomos, publicado en Zaragoza. En el tomo I están los
_Ejercicios_.
1915. En Londres se publicó una obra titulada _The spiritual Exercises
spanish and english_, Roehamptom: printed by John Griffin, y _The
Spiritual exercises of St. Ignatius Loyola_ spanish and english With a
continuous commentary by Joseph Rickaby, S. J.
Además de todas éstas, conocemos las que a continuación damos:
FERNÁNDEZ NAVARRO: _Meditaciones sobre los ejercicios_.
CATANEO (P. Carlos A.): _Exercicios Espirituales_, de San Ignacio.
CASADAVALILLO (Franco Xavier): _Exercicios Espirituales_.
HORTIZ DE GARAY: _El Eclesiástico instruído. Exercicios Espirituales._
MUÑOZ (P.): _Exercicios Espirituales_.
SALAZAR (Francisco): _Ejercicios Espirituales_, de N. P. San Ignacio de
Loyola.
RAXAS (P. Martín): _Meditaciones según las cuatro semanas de los
ejercicios de San Ignacio_.
ROSIGNOLO (C. G.): _Noticias memorables de los exercicios espirituales
de San Ignacio_.
TORRUBIO (Pedro T.): _Práctica de los exercicios espirituales de San
Ignacio_.
EDICIONES TRADUCIDAS
AL LATÍN
1548. _Exercitia spiritualia_ IHS. Romae.
1553. _Exercitia spiritualia._ IHS. Conimbrice per Joannem Barrerium.
1563. _Exercitia spiritvalia._ R. Admodum in Christo patre nostro M.
Ignatio de Loyola Societatis Jesu institutore et primo Generale
Praeposito autore.
En 1574 se hizo otra edición, igual que ésta, en Burgos.
1576. _Exercita spiritvalia Ignatii de Loyola._ IHS. Romae.
1582. _Exercitia spiritvalia Ignatii de Loyola._ Dilingae. Excudebat
Joannes Mayer.
1583. _Exercitia spiritualia Ignatii de Loyola_, S. J. Vilnae.
1586. _Exercitia spiritualia Ignatii de Loyola._ IHS. Dvaci.
1587. _Exercitia spiritvalia._ R. Admodum in Christo Patre nostro M.
Ignatio de Loyola Societatis JESU Institutore et primo generali
praeposito auctore IHS. Hispali.
1593. _Exercitia spiritualia Ignatii de Loyola._ IHS. Tolosae.
1596. _Exercitia spiritvalia Ignatii de Loyola._ IHS. Romae.
Esta es la primera edición en que se ven los lugares corregidos por los
Padres encargados por la quinta congregación general.
1596. En una obra que se publicó en la Isla de Amakusa (Japón) y que
lleva por título “Nataliillvstriss. D. D. Georgii S. R. I. Comitis ab
oppers. dorf etc. Domini Svperioris Glocoviae et Fridecii etc... Cum qua
mas etiam preces et religiosa obsequia offert. J. M. S. J.”, se
encuentran los _Ejercicios_, de San Ignacio.
1599. _IHS. Exercicia spiritualia Ignatii de Loyola._ Valentiae.
1600. _Exercitia spiritvalia Ignatii de Loyola._ Magvntiae.
1604. _Exercitia spiritualia B. Ignatii de Loyola_ IHS. Kalisz
(Polonia).
1605. _Exercitia spiritvalia B. P. N. Ignatii de Loyola_ IHS. Mvsiponti
(Francia).
1606. _Ad Majorem Dei Gloriam. Exercitia spiritualia B. P. Ignatii
Loyolae._ Romae.
1610. _Exercitia spiritvalia B. P. Ignatii Loyolae_ IHS. Aundomarojoli
(Francia).
1614. _Exercitia spiritvalia S. Ignatii latine._ Lille (Francia).
1615. _Exercitia spiritvalia B. P. Ignatii Loyolae_ IHS. Romae.
1619. _Exercitia spiritvalia B. P. Ignatii de Loyola_ IHS. No tiene
lugar donde se ha publicado.
1619. _Exercitia spiritvalia B. P. N. Ignatii de Loyola._ París.
Esta edición fué la primera que tuvo autorización, por privilegio del
Rey, para que los libreros y comerciantes de París la vendieran, ya en
latín, ya en francés, durante diez años, y con este título: “Les
exercices spirituels du B. P. Ignace de Loyola, fondateur de l’ordre de
la Compagnie de Jesvs”, con una autorización especial de A. Soto e I.
Govault.
En este mismo año se hizo otra edición igual, en París también, y que
lleva este título: _Exercitia spiritvalia_ B. P. N. Ignatii de Loyola.
1620. _Exercitia spiritvalia_ B. P. N. Ignatii Loyolae. IHS. Dilingae
(Baviera).
1635. _Exercitia spiritvalia S. P. Ignatii Loyolae_, IHS. Autverpiae
(Bélgica).
Otra edición parecida a ésta se hizo en los mismos año y población, si
bien en esta última se notan algunas novedades que dan a comprender que
se editó fraudulentamente, pues cambia la _v_ por la _u_ en los
principios de verbo (vt, vtpote, vxor y la _w_ por la _v_ en medio de
ellos (quaeis, deuotio, euidens, tecétera) y omite la j en las palabras
que deben llevarla, utilizando la _i_ (Iesus, eius). Además, algunas
páginas no tratan de la misma materia, aunque se ha procurado que los
títulos de los párrafos coincidan en las páginas.
En 1638 se hizo otra edición como la primera del 35, en la misma
población de Amberes.
1644. _Exercitia spiritvalia S. P. Ignatii Loyolae._ París.
En esta obra se incluyen, además, otras relacionadas con la Virgen y la
relación hecha en el consistorio secreto sobre la vida de San Ignacio,
haciéndose una edición igual en Madrid el año 1770.
También se hicieron ediciones de los _Ejercicios_: en Viena, el 1656; en
Campidon (Baviera), el 1660; en Roma, el 1663; en Amberes, el 1676; en
Tirnavia (Hungría), el 1679.
Esta edición es muy notable, con muchos fotograbados de pasajes de la
vida de San Ignacio, etc.
En 1680 se hizo en Praga una edición muy original, pues está hecha como
en opusculitos y lleva veintisiete imágenes hechas por Samuel Dworzak,
en las que no sólo se publican los _Ejercicios_, sino también otros
escritos valiosos, como la bula de Alejandro VII, varias meditaciones,
etc.
En Amberes se hizo otra el 1689, y en el 1691 otra en Bolonia.
1692. Pozuan (Polonia). _Exercitia spiritvalia_ St. P. Ignatii Loyolae
cum sensu eorumdem explanato a Patre Ignatio Diertius Bruseleusi e
Societate Jesu.
Ediciones como ésta se hicieron: el 1687, en Bélgica, y el 1691, en
Prusia. Igualmente, se hicieron otras en Amberes el 1693, el 1696, y en
Wilna (Lituania) otra, el 1712, así como en Viena el mismo año se hizo
otra, a la que agregaron las reglas de la Sociedad.
1721. _Exercitia spiritvalia_ S. P. Ignatii Loyolae IHS. Tyrnavia
(Hungría).
1732. En Amberes, otra, muy artística, con gran número de ilustraciones.
1735. En Praga se hizo otra edición y en el mismo año otra en Roma.
1826. _Exercitia spiritvalia_ S. P. Ignatii Loyolae cum sensu eorumdem
explanato auctore R. P. Inatio Diertius. Turín (Italia).
1829. _Exercitia spiritvalia Directorium et Industriae_ ad curandos
animae morbos. Aviñón (Francia).
El 1835 se hizo otra edición en esta misma capital francesa, pero muy
variada en su texto.
El 1836 se hizo una edición en Roma, que es muy parecida a la del 1596,
con autorización de la Congregación general, y en 1837 se publicó otra
igual a la anterior en la Ciudad Eterna, siguiendo a éstas las
publicadas el 1838, en Turín; el 1844, en Vichy y en Le Mans (Francia),
y en 1858, en Vichy, otra.
1910. _Collectio secessuum spiritualium S. Ignatii de Loyola._
Exercitiorum spiritualium Editio princeps qualis in lucen prodiit Romae.
MONUMENTA IGNATIANA. _Exercitio spiritvalia Sancti Ignatii de Loyola et
eorum directoria_, tomo 55. Madrid.
EDICIONES TRADUCIDAS
AL LATÍN POR LA
COMPAÑÍA DE JESÚS
Al hacerse algunas ediciones de las Instituciones o estatutos de la
Compañía de Jesús, se incluyeron en este cuerpo los _Ejercicios
Espirituales_, y esto nos da otras tantas ediciones.
La primera de éstas se hizo en Amberes, el año 1635, con el título de
_Corporis Institutorum Societatis Jesu_, y la segunda, en 1702, en la
misma población.
En la página 335 aparece el texto _Exercitia spiritualia S. P Ignatii
Loyolae juxta editionem excusam IHS_.
Siguieron a ésta las siguientes: Praga, 1705; Amberes, 1709; Praga,
1757; Génova, 1784; Aviñón, 1829; Roma, 1870, y Florencia, 1893.
También se incluyeron los _Ejercicios_ en el _Tesoro Espiritual de la
Compañía de Jesús_, del que se hicieron las siguientes ediciones:
Cracovia, 1606 y 1607; Aviñón, 1834 y 1845; Rehampton (Inglaterra), 1874
y 1876; Brujas, 1882 y 1912, y Bilbao, 1887.
Uno de los que más han comentado e ilustrado este libro santo de los
_Ejercicios_ ha sido el P Roothaam, quien lo ha publicado con este
texto: _Exercitia spiritualia S. P. Ignatii Loyolae cum versione
literali ex autographo hispanico Proemittuntus R. P. Joannis Roothaam
Praepositi generalis Societatis Jesu littera encyclicae ac fratres
ejusdem Societatis de spiritualium exercitiorum S. P. N. studio et usu
IHS_... en Roma, el 1835; en Londres, el 1837; en Roma, el 1838; en
Namur, 1840 y 1841; en Palermo (Sicilia), el 1843; en Roma, el 1847,
1852 y 1854; en Ratisbona, el 1855; en Roma, el 1861; en París, el 1865;
en Roma, el 1870; en Rehamtom (Inglaterra), el 1881; en Augsburg
(Baviera), el 1887, y en Ratisbona, el 1911.
También encontramos una edición en francés, titulada: “SAINT CHARLES
BORROMÉE ET LES EXERCICES DE SAINT IGNACE PAR MGR. A. RATTI PRÉSET DE LA
BIBLIOTHEQUE AMBROSIENNES ENGHIEN (BELGIQUE). Mars. 1911, pp., 28-29.”
Sabido es que este autor es el actual Pontífice Pío XI, que hoy rige los
destinos de la Iglesia.
Además, nos encontramos con los siguientes Códices, en que se han
publicado los _Ejercicios_:
1.º _Autographum et versio Prima Exercitia S. P. Ignatii._
2.º _Exercitiorum versionem primam et Vulgatam._
3.º _Apographum exercitiorum S. Ignatii._
4.º _Exercitia P. Polanci._
5.º _Miscellanea de Inst. S. J._, vol. II.
6.º _Romanus Ignatii et Lainii._
7.º _Barcinonensis III._
8.º _Directorium Granatense._
9.º _Codex Toletanus Ignatianus._
10. _Codex Coloniensis Exercitiorum B. Fabri._
11. _Codex Vaticanus._ Regina lat. 2.004, del P. Fernando Tournier, S.
J.
12. _Directorium Mironis._ Ms. 76. _Archivio di Stato_ (Romae).
13. Ms. 79. _Archivio di Stato_ (Romae).
14. _Directorium Variorum._ Ms. 85. Archivo del Estado (Roma); y
15. _Codex Burdigalensis Exercitiorum_.
Luego hay dos opúsculos, titulados: _Fondo Gesuítico_, y editados en
Roma, en 1553 y 1594, en que se insertan los _Ejercicios_.
Como se ve, por lo arriba apuntado, son innumerables las ediciones
hechas de este libro de oro, y por doquiera difundidas, pudiendo decirse
que es el que más ha sido leído, comentado y meditado.
Libro providencial que a tantas almas ha llevado el consuelo, la
tranquilidad y el bienestar espiritual, y aun corporal, realizando en
ellas verdaderos milagros de transformación[89].
COMENTADORES
DE LOS
«EJERCICIOS ESPIRITUALES»
TERCERA PARTE
COMENTADORES
No queremos dejar de consignar en esta sección, para que esta modesta
reseña bibliográfica quede lo más perfecta posible, las obras que han
pasado por nuestras manos de autores que han comentado el libro de
nuestro Santo fundador.
BARRY (Pablo): _La solitude de Philagie ou l’adresse pour s’occuper
avec profit aux Exercices Spirituels une fois tous les ans durant
huict ou dix_. Lyon, 1638.
BELLECIUS (Luis): _Medulla asceseos seu exercitia S. P. Ignatii de
Loyola ac curatiori, quam hactenus ab aliis factum, et menti ejus
propiori methodo explanata_. Augustae Vindelicorum, MDCCLXIV.
BOURDALCUE (Luis): _Retraite spirituelle_. París, 1721.
BOYLESVE (Marin de): _Exercices spirituels d’après Saint Ignace_.
París, 1890.
CATTANEO (Carlos Ambrosio): _Exercisi spirituali di S. Ignasio_.
Venecia, MDCCXXI.
CRASSET (Juan): _Le chrétien en solitude_. París, MDCLXXIV.
DENIS (Antonio): _Commentarii in Exercitia spiritualia S. P. N.
Ignatii concionatoribus etiam accommodati_. Malinas, 1891; cuarto
tomo.
DIERTINS (José): _Sensus Exercitiorum spiritualium S. P. Ignatii
Loyolae explanatus_. Iprés. MDCLXXXVII.
ELFFEN (Nicolás): _Scintilla cordis. Exercitia S. P. Ignatii._
Coloniæ, 1672.
ETTORI (Camilo): _Ritiramento spirituale_. Venecia, MDCLXXXVII.
GAGLIARDI (Achilles): _Commentarii seu explanationes in Exercitia
spiritualia Sancti Patris Ignatii de Loyola_. Brugis, MDCCCLXXXII.
LE GAUDIER (Antonio): _Introductio ad solidam perfectionem per
manudictionem ad Sancti P. N. Exercitia spiritualia integro mense
obeunda_. París, MDCXLIII.
SUÁREZ (Francisco): _Re religione Societatis Jesu_, liber IX.
ZECH (Miguel): _Ignatianischer Seelen-Wecker, das ist: geisliche
Uebungen des heiligen Ignatii Loyola_. Ingolstadt, 1761.
HUMMELAUER (Francisco): _Meditationum et contemplationum S. Ignatii
de Loyola puncta_. Friburgi Brisg, 1909.
LERCHENFELDT (Leonardo): _Exercitia spiritualia: Das ist Geistliche
Uebungen des heiligen Ignatii Loyolae Stiffters der Societet Iesv_.
Ingolstatt, 1645.
AUTORES QUE ESCRIBIERON
ACERCA DE
SAN IGNACIO
CUARTA PARTE
OTROS ESCRITORES
Para cerrar esta sección, daremos a conocer otros autores que se
ocuparon de nuestro Santo Fundador.
AUTORES ESPAÑOLES
CASTAÑIZA: _Descripción de lo que la Junta de Vizcaya hizo para
elegir por Patrono a San Ignacio_. Constituciones de la R.
Congregación de San Francisco Xavier y San Ignacio de Loyola.
ALBERTI (P. Domingo Estanislao): _El mes de julio consagrado a San
Ignacio_.
BEGUIRIZTAIN (Justo): _San Ignacio de Loyola, apóstol de la
comunión frecuente_.
BAUZA (Simón): _Sermón en honor de San Ignacio en las fiestas del
Colegio de la C. de J., de Mallorca_; 1622.
VILLARROEL (P. Gaspar): _Sermón del glorioso San Ignacio en la
Canonización_.
NOVELL (Santiago): _Tres glorias de San Ignacio_.
ALBUM: _San Ignacio en Manresa_.
VALDERRAMA (Pedro): _San Ignacio. Sermón en la beatificación_.
ALARCÓN (Julio): _Ignacio de Loyola, según Castelar_.
ESCOLAR Y MENDOZA: _San Ignacio_ (poema). Fiestas suntuosas que
Madrid celebró el 19 de junio del 1622, en su canonización.
ALBEROLA (Ginés): _San Ignacio y los Jesuítas_.
OÑA (Pedro): _Ignacio de Cantabria_.
ANDRADE (P. Alonso): _San Ignacio de Mumbrega_ (veneración de la
imagen).
CERTAMEN poético con motivo de la canonización de San Ignacio, en
Gerona; 1622.
RELACIÓN de lo que se hizo en Roma en la canonización del Santo
fundador Ignacio de Loyola.
AUTORES LATINOS
LONGOBARDIS (Fr. Franciscus): _Ignatii æscriptio apparatus quo in
festu Sancti celebravit Collegiunm Romanum_.
DIRECTORIUM in exertitia spiritualia (P. N.)
PEARSON: _Ignatii vindictæ epistolarum S. J._
Y no anotamos más, por no hacer prolija esta relación, pues tan sólo
estos estudios, que son los más notables, hemos recogido, para dar una
fiel idea de la universalidad de este libro, y, además, en otra sección
nos hemos ocupado de los autores que han estudiado a nuestro Santo, en
su _Vida_.
Insistir más en este punto sería fatigar demasiado al lector, y no es
nuestro ánimo otro que el de presentarle todas las fuentes en que puede
apagar su sed de verdad y satisfacer su anhelos de conocimientos
biobibliográficos.
[Illustration: SAN IGNACIO FUNDADOR-FILÓSOFO
(FOTOGRAFÍA DEL SEÑOR VARGAS, CABALLERO DEL PILAR)]
DOCTRINAS FILOSÓFICAS
QUE SE ENCIERRAN EN EL LIBRO DE LOS
“EJERCICIOS ESPIRITUALES”
DE
SAN IGNACIO DE LOYOLA
CAPÍTULO PRIMERO
EL SIGLO XVI.--ASPECTO RELIGIOSO.--ASPECTO CIENTÍFICO Y
PRODIGIOSO.--PORTAE INFERI NON PRAEBALEBUNT.--LA FIGURA DE SAN
IGNACIO.
En todos los tomos hemos creído necesario estudiar los aspectos que
afectaban a nuestros autores, y así en el de Valles (el Divino)
estudiamos la Filosofía, y en el de Santa Teresa, a España.
En éste hemos de exponer una idea general de lo que fué aquel siglo
llamado de _oro_ por antonomasia, pues desde cualquier punto que se le
mire fué grande y único en la Historia del Mundo.
Por lo que hace a la parte religiosa, diremos, con Cretineau-Joli[90],
que parecían haber terminado las luchas a mano armada contra la
religión del Crucificado, pues la Iglesia, protegida hasta entonces por
la energía de los Pontífices, y por la veneración de los pueblos a sus
Reyes, se hacía respetar.
Mas, al llegar este siglo, se ve surgir una generación de enemigos,
cediendo la espada a la pluma y a la palabra.
Por todo ello, lo que necesitaba la Iglesia no eran soldados, sino
doctores, y tanto las Ordenes militares, que habían terminado el fin
para que fueron creadas, como las monásticas, que cumplían la misión que
sus fundadores les señalaran, eran impotentes para hacer frente a la
tempestad que se iniciaba con visos de una gran batuda, pues rugía por
doquier en las ideas, en los ánimos y en los corazones, que, impulsados
por un desenfreno de pasiones, por una orgía y por una impudicia rayanas
en la bacanal, buscaban en la independencia el camino más apropiado a
las innovaciones.