_Cómo non deben adocir ninguna cosa á particion de lo que se ganare en
las asonadas._
Asonada tanto quiere decir como ayuntamiento que facen las gentes
unas contra otras para facerse mal: et asi como aquellas que son
fechas contra los enemigos de la fe, ó del rey ó del regno son á
pro et á honra, otrosi aquellas que se facen entre los de la tierra
son á deshonra et á daño: et esto por muchas razones; primeramente
porque facen grant pesar á Dios tollendo aquellos que serien para
facerle servicio contra los enemigos de la su fe, faciendo que se
maten unos con otros: et deshonra facen otrosi grande á su señor non
queriendo rescebir emienda por él del tuerto que rescibieron, et se
la quisieron tomar por sí mesmos, atreviéndose mas en su osadia ó en
su poder que non en la justicia que por el rey han de haber. Et sin
todo esto facen otrosi grant daño en la tierra tomando lo de su señor
que ellos deben guardar, et de otros muchos que non les merescieron
mal, por que los facen andar pobres et malandantes: et tal cosa como
esta tanto pesa á Dios et lo extrañaron los santos padres, que la
justicia espiritual de santa eglesia dió por descomulgados á los que
esto ficiesen; et los antiguos quanto á la pena temporal pusiéronles
que perdiesen amor del rey et que los echasen del regno, extrañándolos
dél por el extrañamiento que ellos hi metieron faciendo hi el daño que
debien facer en la tierra de los enemigos. Et sin todo esto tovieron
por derecho que pechasen de lo suyo á siete doblo la malfetria que
feciesen: et si el rey fuese á ellos ó otro por su mandado et non lo
quisiesen dexar, que los pudiesen matar ó prender, et tollerles quanto
que hobiesen como á enemigos conoszudos del rey et del regno onde son
naturales ó en que moran, et esto sin calonia ninguna de homecillo nin
de pecho. Et otrosi que de sus bienes que les fallaren en mueble que
pagasen las malfetrias que hobiesen fecho asi como sobredicho es; et
si esto non compliese, que pudiesen luego vender de las heredades que
hobieren tanto de que ficiesen las entregas, et los que las comprasen
que las hobiesen seguras del rey et de los del regno, et todo lo al que
fincase que fuese regalengo. Et porque tovieron este fecho los antiguos
por muy extraño, pusieron que si acaesciese alguna vez que los de las
asonadas lidiasen, que non fuese ninguno osado de robar nin de partir
entre sí ninguna cosa de lo que en el campo yoguiese; ca pues que non
lo ganaron derechamente non tovieron por derecho que lo partiesen: et
pusieron por pena que el que lo ficiese que lo tornase con siete tanto.