_Cómo se deben los homes guardar de non seer muy cobdiciosos en las
guerras._
Daños de muchas maneras vienen á los homes por la grant cobdicia, et
mayormente á los que andan en guerra, ca estos si se non saben della
guardar caen en muerte, ó en deshonra ó en perdimiento de lo que han,
et á las vegadas en todo: et sin el daño que les ende viene, fincan
por ende muy deshonrados, porque lo resciben mostrándose por viles,
queriendo ante ganar otras riquezas del mundo que non vencer sus
enemigos, que es la mayor honra que seer pueda: et aun sin todo esto
nasce ende otro grant mal, que tanto se dexan vencer á la cobdicia que
muchas vegadas la saña que debien mostrar contra sus enemigos tórnanla
en sí mesmos, tolliéndose unos á otros lo que tienen por fuerza, et
feriédose et matándose, cobdiciando ganar de qual manera quier, non
catando derecho nin razon. Et por ende los caballeros antiguos que
fueron de nobles corazones defendiéronlo muy afincadamente por los
grandes males que sintieron que desto venien en tres maneras: la
primera en desmandarse á sus mayorales et salirles de acabdellamiento:
la segunda en querer seer vencidos de sus enemigos por su culpa
habiéndolos ellos ya vencidos; ca muchas vegadas aviene que por el
desacuerdo que veen los enemigos entre aquellos que andan robando el
campo, tornan á ellos et los vencen; et non tan solamente pierden
aquello que cuidaban ganar, mas aun los cuerpos et lo al que traen:
et la tercera porque algunas vegadas aquellos que iban segudando los
enemigos pierden la ganancia que podrien haber por el yerro que los
otros facien que fincaban robando: et esto era cosa muy sin razon que
los buenos perdiesen por los malos: et demas podrie acaescer que por
aquel robar serien ellos venzudos, et el rey ó el señor que hobiesen
serie hi muerto ó preso. Onde por todas estas razones sobredichas
establescieron que quando algunos venciesen batalla, ó facienda, ó lid,
ó torneo, ó entrasen alguna fortaleza por fuerza ó por furto, ó navio
de los enemigos, que ninguno non se parase á robar fasta que hobiesen
acabado aquel fecho, de manera que ellos fincasen vencedores et
honrados, et los enemigos bien vencidos et quebrantados. Pero tovieron
por guisado que los que segudasen el alcance quando hobiesen venzudo
sus enemigos, que lo ficiesen todavia cuerdamente de guisa que los
que fuyesen non los viesen ir en pos de sí muy desacabdellados porque
tornasen á ellos et los hobiesen á desbaratar ó echarlos en alguna
celada en que les avernie eso mesmo: mas esto que deximos de segudar el
alcance non se entiende de los cabdiellos; ca non tovieron por guisado
que ellos se partiesen del campo que habian ganado de sus enemigos,
mas que estudiesen hi quedos guardando su honra fasta que llegasen los
que fueran en el alcance, et que sopiesen logar cierto á que habian á
tornar; et si por aventura veniesen desbaratados, que fallasen cobro et
esfuerzo en ellos.