_En qué manera ficieron los antiguos semejante de los navios á los
caballos._
Cabalgaduras son los navios á los que andan sobre mar, asi como los
caballos á los que andan por tierra; ca bien asi como el caballo que
es luengo, et delgado et bien fecho, es ligero et mas corredor quel
que es grueso et redondo, otrosi el navio que es fecho desta manera
[978] es mas corriente que el otro; et de los rimos ficieron semejante
á las piernas et á los pies de los caballos que han de seer luengos
et derechos: et esta es cosa que conviene mucho otrosi á los rimos
de los navios, ca asi como el caballo non se podrie mover sin ellos,
otrosi el navio non se moverie sin rimos quando el viento fallesciese:
et á la siella semejaron el entablamiento do van asentados [979] los
rimadores, que non debe seer mas pesado de la una parte que de la otra
porque vaya el navio egual: et otrosi posieron la vela por semejanza
de las espuelas; ca asi como el caballo maguer que haya buenos pies
non corre tambien como quando le dan de las espuelas, otrosi el navio
maguer que haya buenos rimos non puede ir tanto con ellos como quando
le fiere el viento en la vela et le face ir por fuerza: et el timon ó
el espadilla ficieron semejante al freno del caballo, porque asi como
non se puede mover á diestro nin á siniestro sin él, asi el navio non
se puede endereszar nin revolver sin estos á qual parte le quisieren
levar: et sin aquesto las cuerdas que son para atar el navio son asi
como el cabestro [980] et las hazquias con que atan el caballo: et sin
todo esto asi como nol pueden facer estar quedo quando sin las sueltas
es, en esa mesma manera fueron sacadas las áncoras para facer estar
quedo el navio. Onde todas estas cosas deben los cabdiellos de los
navios tener bien aparejadas en guisa que tengan de cada una dellas
ante de mas que de menos; ca la mengua que por esto viniese, en tal
logar podrie acaescer que todo el fecho se podrie perder por ende,
[981] por que la culpa et la pena serie dellos segunt el daño que por
ello viniese. Otrosi deben tener sus homes bien mandados de guisa que
les den todas estas cosas quando las hobieren meester: et si asi non
lo ficiesen han de haber pena segunt el daño que hi viniese por el su
desmandamiento.