_Cómo deben guardar los de la hueste las recuas que van por las cosas
que hobieren meester._
Leña et agua, et yerba et paja son cosas que los de la hueste non
pueden excusar, et otrosi de enviar recuas para traerles aquello que
hobieren meester. Et por ende los cabdiellos que hobieren á guardar et
guiar los que fueren por estas cosas, deben seer sabidores para levar
la compaña ayuntados todos en uno, non desparcidos nin derramados, con
zaga et con delantera, segunt fuere el logar por do hobieren á pasar,
et deben seer todavia apercebidos para haber sabidoria de los enemigos;
ca desque lo sopieren alli do los enemigos les cuidaren facer daño lo
podrán rescebir dellos. Et débenles facer ir armados porque si á sohora
veniesen los enemigos que se pudiesen mejor defender; pero aun con todo
esto non deben dexar de traer homes que descubran la tierra et que los
sepan guiar por aquellos logares que mas derechos et mejores fueren,
guardandolos de los malos pasos et de los logares do entendieren que
podrien rescebir daño. Et quando los enemigos [927] venieren débelos
el cabdiello conortar et esforzar en dos guisas; la una de palabra
deciendo que non son los enemigos tantos como parescen, nin tan
buenos como ellos, ó otras razones semejantes destas con que les dé
conorte et esfuerzo: la otra de esfuerzo conortándolos et poniendo et
mandando á cada uno como esté apercebudo, et mostrando lo que deben
facer si á ellos venieren; et si poca compaña fuere et traxere muchas
bestias sin cargas, debe facer sobir los homes sobrellas por mostrar
que son muchos, et desi mandarles que fagan todas las otras cosas que
entendiere por que les podrá dar conorte et esfuerzo para vencer. Et
como quier que los cabdiellos deben esto facer en todo logar, mucho mas
cae en guardando los que van por estas cosas sobredichas do se acogen
gentes menudas et de poco esfuerzo, porque á tales como estos deben los
cabdiellos mas esforzar que á otros; ca segunt dixieron los antiguos
que usaron fecho darmas, atal es la palabra et el esfuerzo del buen
cabdiello á su gente quando ha miedo, como la del físico al enfermo
quando cuida morir. Eso mesmo deben facer á los que fueren por leña et
por yerba et por paja; et aun mas conviene que fagan que mientre la
cogieren que esten armados los caballeros que los guardan, et pongan
sus atalayas que descubran tierra et los puedan apercebir ante que
los enemigos vengan á ellos á deshora: et aun sin todo esto débenles
mandar que los homes fagan todos sus haces en uno et los carguen.
[928] Et otrosi los deben guardar de daño en veniendo á la hueste, que
les serie mayor vergüenza que de otra guisa, porque semejarie que lo
rescibien non catando ninguna cosa por sabor de tornarse á las posadas:
et por eso los debe el cabdiello mas guardar al torno que á la ida,
porque á la ida van como mas medrosos, et á la tornada vienen como mas
seguros. Onde los que non se quisiesen acabdellar deben haber tal pena
como en esta otra ley deximos, et si los cabdiellos errasen en lo que
ellos hobiesen de facer, deben haber pena segunt en esta mesma ley dice.