_Cómo debe posar la hueste quando quisiere cercar villa ó castiello de
los enemigos._
Cercando la hueste villa ó castiello sobre que quieran estar fasta que
la tomen, debe el señor mayor ó el otro cabdiello que fuere hi por él
facer tomar las posadas en derredor de aquel logar que quieren cercar,
si tanta compaña tovieren con que lo puedan bien facer en su salvo: et
si toda non la pudieren cercar [929] deben posar á compañas ante las
puertas porque les tuelgan entrada et salida; et sinon todos en uno en
el logar do entendieren que mayor daño podrán facer á los de dentro.
Ca cerca non quiere al decir sinon cosa que cieñe en derredor; et la
que asi non es fecha non la llaman sinon albergada: [930] pero deben
asentar la hueste en tal logar que se hayan todavia ante á acercar á
los enemigos para apoderarse dellos ó facerles mal, que non meterla
primeramente tan adentro que hayan despues á tirarla afuera, ca desto
les vernie vergüenza et daño. Et luego que asosegada fuere la hueste
deben facer entre sí et los de dentro [931] cárcava todo en derredor
porque los de la villa non les puedan dar rebato, nin ellos non puedan
irlos combatir sin mandamiento de sus cabdiellos. Et si el albergada
fuere á una parte ó á mas non seyendo la villa cercada, deben facer
ante aquellas posadas cárcavas entre sí et los de la villa: pero
tambien estos como los que toda en derredor la cercasen deben facer
otra cárcava contra fuera. Et esto fallaron los antiguos porque muchas
vegadas han acuerdo los de dentro con otros sus amigos de fuera que les
vengan á acorrer; et tambien los unos como los otros, de guisa podrien
ferir en la hueste aunque los otros fuesen menos que ellos, que si non
fuesen bien guardados podrien seer venzudos ó maltrechos, lo que serie
cosa que parescerie muy mal sin el daño que ende vernie, que aquellos
que tienen logares de vencedores fuesen venzudos por su culpa. Et aun
en estas cárcavas fallaron otras proes que los enemigos se tienen por
mas cuitados por ellas, pues que non pueden entrar nin salir, nin
haber las cosas que les son meester, et los de la hueste estan mas
en salvo et pueden mejor guardar sus cosas que non las pierdan nin
gelas furten: et aun sin todo esto que quando los enemigos les diesen
rebatos á sohora que se pudiesen armar de su vagar et haber acuerdo
para defenderse. Et aun demas desto aviéneles ende otra gran pro, que
quando carcavados fuesen asi como sobredicho es, non habrán á tener
otras guardas sinon atalayas de dia et escuchas de noche, et podrán mas
seguramente dormir et folgar, et sofrir mejor el trabajo que hobieren;
ca segunt los sabios mostraron, maguer el home gana prez et honra en
vencer sus enemigos et aducillos á lo que él quisiere, mucho lo gana
mayor quando lo sabe facer de manera que él sea guardado de daño et lo
faga á ellos. Et por ende non tan solamente mandaban los antiguos que
se carcavasen, mas aun que si fuesen en logar do hobiese madera, que
ficiesen [932] palancas et la cercasen toda en derredor, et cadahalsos
en derecho de las sallidas de la hueste que asi fuesen contra los de
dentro [933] como contra la villa. Et aun facien otra cosa en tal que
los de fuera fuesen mas esforzados et los de dentro cogiesen mayor
espanto, que las heredades de los que estaban cercados partien á los
de la hueste et gelas facien labrar á vista de los enemigos: et esto
facien por dar voluntad á los suyos para facer bien, et meter miedo á
los de dentro para traerlos mas aina á lo que quisiesen. Et todas estas
cosas deben saber los cabdiellos, et mandarlas facer cada una en su
logar asi como conviene; et sobre todo deben catar que ninguno non sea
osado de derramar nin de ir á los enemigos sinon quando gelo mandaren
en aquella guisa que mayor daño les podrán facer: et los que asi non lo
ficieren, toda cosa que los cabdiellos les ficiesen por escarmiento,
non les debe seer caloñado segunt dice en la ley sobredicha: et por el
yerro que los cabdiellos ficiesen deben haber pena segunt en esa mesma
ley dice.