_Qué cosas deben facer los escuderos ante que resciban caballeria._
Limpieza face parescer bien las cosas á los que las veen, bien asi
como el apostura las face estar apuestamiente cada una por su razon.
Et por ende tovieron por bien los antiguos que los caballeros fuesen
fechos limpiamiente: ca bien asi como la limpieza deben haber dentro
en sí mismos en sus bondades et en sus costumbres en la manera que
dicho habemos, otrosi la deben haber defuera en sus vestiduras et en
las armas que troxieren; ca maguer el su meester es fuerte et cruo
asi como de ferir et de matar, con todo eso las sus voluntades non
pueden olvidar que non se paguen naturalmiente de las cosas fermosas
et apuestas, et mayormiente quando las ellos troxieren, porque de una
parte les dan alegria et conorte, et de la otra les facen acometer
mas denodadamiente fecho darmas, porque saben que por ello [803]
serán mejor conoscidos, et que les ternan todos mas mientes á lo que
fecieren. Onde por esta razon non les embarga la limpiedumbre et la
apostura á la fortaleza nin á la crueldat que deben haber, et demas que
es significanza segunt que desuso diximos la obra que paresce defuera
á lo que tienen dentro en las voluntades. Et por ende mandaron los
antiguos que el escudero que fuese de noble linage un dia ante que
resciba caballeria que debe tener vigilia: et ese dia que la toviere
desdel medio dia en adelante hanle los escuderos á bañar et á lavar la
cabeza con sus manos, et echarle en el mas apuesto lecho que podieren
haber, et alli lo han de vestir et de calzar los caballeros de los
mejores paños que tovieren: et desque este alimpiamiento le hobieren
fecho al cuerpo, hanle de facer otro quanto al alma, levándole á la
iglesia [804] en que ha de conoscer que ha de rescebir trabajo velando
et pidiendo merced á Dios quel perdone sus pecados et que le guie
porque faga lo mejor en aquella orden que quiere rescebir, en manera
que pueda defender su ley et facer las otras cosas segunt le conviene,
et que él le sea guarda et defendedor á los peligros et á los embargos,
et á lo al quel serie contrario á esto: et débesele venir emiente que
como quier que Dios es poderoso sobre todas las cosas et puede mostrar
su poder en ellas quando et como quisiere, que señaladamente lo es
en fecho darmas; ca en su mano es la vida et la muerte para darla et
tollerla, et facer quel flaco sea fuerte et el fuerte flaco. Et en
quanto esta oracion feciere ha de estar los hinojos fincados, et todo
lo al en pie mientra sofrir lo podiere: ca la vigilia de los caballeros
noveles non fue establescida para juegos nin para otras cosas sinon
para rogar á Dios ellos et los otros que hi fueren que los guie [805]
et los adeliñe como á homes que entran en carrera de muerte.