LEY VI.

_Cómo debe venir el pueblo en hueste quando los enemigos de fuera

entrasen en la tierra por lidiar con el rey á dia señalado._

Algunas veces acaesce que tan grande es el poder de los enemigos que

se atreven á entrar en el regno para dar batalla al rey et á todos

los de su tierra: et porque esto facen atreviéndose en su esfuerzo et

en la flaqueza dellos, por eso es mayor deshonra al rey et á todos

los de la tierra que en las otras entradas que dichas habemos: por

eso todos los de su señorio deben venir luego que lo sopieren en la

manera que dice en la ley que fabla quando algunos se levantan en el

regno. Et á tal hueste como esta tovieron por bien los antiguos que

acorriesen non tan solamiente los que fuesen naturales de la tierra,

mas aun todos los otros que en ella morasen et armas podiesen tomar:

et esto han asi de facer porque esta deshonra tañe al rey su señor

primero, et desi á todos los otros comunalmente; ca seyendo hi el rey,

si por aventura fuese muerto, ó preso ó vencido, todos los mejores de

la tierra se perderien [736] hi luego, porque si ende alguno escapase

con avoleza, non valdrie nada para defender el regno. Et si acaesciese

quel rey non fuese en aquella batalla por seer niño, ó por enfermedat

manifiesta que hobiese, ó porque sus vasallos non gelo consentiesen

en ninguna guisa por guardalle de peligro, con todo eso tales homes

se podrien hi perder que si los de la tierra non los veniesen luego á

acorrer, que el rey mismo despues non la podrie tan bien defender nin

los otros que fincasen con él: et podrie por ende todo venir á peligro

de perdimiento. Et porque la perdida serie comunal de todos como

diximos desuso, por ende non se debe ninguno escusar desta hueste; ca

el que lo feciese farie traycion al rey et al regno, et denostarie á

su linage para siempre, por que debe haber tal pena en el cuerpo et en

lo que hobiere, como aquel que dexa su señor caer en peligro de todo

mal, et al regno donde es natural ó do mora en perdicion por mengua

de su acorro que podiera facer et non fizo: pero non se entiende esto

daquellos que hobiesen escusa derecha, asi como desuso es dicho en la

ley que fabla del alevantamiento.

Las siete partidas del rey don Alfonso el Sabio (2 de 3) · 第 223 / 1261 题