_Qué es lo que debe seer guardado quando los alcaydes emplazan los
castiellos como non deben._
Culpado es mucho el señor quando face contra el vasallo cosa por que
le ha de emplazar el castiello que tiene dél segunt las dos maneras
que diximos en las leyes ante desta; mas otras dos hi ha que facen los
vasallos algunas vegadas contra los señores, que tovieron los antiguos
que era mas que culpa, porque la una [694] es llanamiente aleve, et
la otra traycion conoscida: ca sin falla grande alevosia face el que
quiere dexar el castiello á su señor podiéndogelo bien tener por sabor
de levar algo dél, faciéndole entendiente que non gelo ternie otro tan
bien como él, ó encareciéndogelo de manera quel señor non lo podiese
complir; et esto quier fuese verdat quier fuese mentira, solamente que
por tal entencion lo faga. Pero esto non seyendo en tiempo de peligro
por que el castiello se podiese perder: ca entonce el vasallo en
ninguna manera non lo podrie facer, et si lo feciese et el castiello
se perdiese por ello, farie traycion, por que debe haber tal pena como
quien face perder castiello á su señor. Pero si fuese en tiempo de paz
et gelo quisiese dexar, aunque lo feciese con este engaño asi como
sobredicho es, non lo puede facer á menos de gelo emplazar primeramente
en la manera que diximos en la ley ante desta de aquel que debe haber
mas luengos plazos quando emplazare el castiello; mas el otro que lo
emplazase porque lo perdiese el señor, este farie grande error, et esto
serie quando él sopiese alguna razon por que el castiello se podrie
perder, de que el señor non fuese sabidor; ca maguer gelo quisiese
dexar sobre aquella entencion, non lo puede facer á menos de gelo
emplazar complidamente asi como desuso diximos; et despues que asi lo
hobiere emplazado, puédelo dexar en la manera que desuso diximos et
mostramos; pero con todo eso es traydor en sise, maguer non gelo sepa
ninguno, porque lo face en mala entencion: asi que quando le fuere
sabido debe haber tal pena como quien da carrera por que su señor
perdiese el castiello de que él era tenedor: et non tan solamente es
traydor por perderse el castiello teniéndolo él como sobredicho es, mas
aun lo serie perdiéndolo otro que despues lo toviese, por aquella razon
que él encobriera falsamente.