_Cómo el pueblo debe conoscer á Dios naturalmente._
Dos entendimientos dixieron los sabios que ha el alma razonable, el
uno para entender á Dios et las cosas celestiales, et el otro para
entender et obrar en las temporales; et con el primero entendimiento
debe conoscer á Dios [428] qué es, et quál es, et como todas las cosas
son él: et con el segundo debe conoscer las obras que él fizo, en quál
guisa las crio, et cómo las ordenó, [429] et el pro que viene á los
homes dellas; et conosciéndolo [430] asi conoscerá como debe él mismo
vevir et ordenar su facienda. Et otrosi conosciendo que todas las cosas
son en poder de Dios entenderá manifiestamente el bien que le viene de
lo quel fizo, et sabrá usar dello de manera que haya ende pro, et non
faga á Dios pesar, pues que todas las cosas son en su mano dél, et á
su poder han de tornar. Et por ende, segunt estas razones, mostraron
et probaron los sabios que el pueblo debe facer á Dios tres cosas: la
primera creer en él firmemente et sin ninguna dubda: la segunda amarle
muy afincadamente por el grant bien que es en él et face siempre: la
tercera temerle por el grant poder que ha, como aquel que fizo todas
las cosas de nada, et [431] puédelo tornar en aquel estado quando
quisiere, et demas puede dar gualardon acabadamente por siempre á los
buenos mas que corazon de home non podrie pensar, et pena á los malos
sin fin.