Almas de tres naturas dixo Aristóteles et los otros sabios que son
naturalmiente en las cosas que viven; et á la primera dellas llamaron
alma criadera, et tal como esta han los árboles, [421] et las plantas
et todas las yerbas de la tierra: et á la segunda [422] dixieron
sentidor, [423] et esta han todas las cosas que viven et se mueven
naturalmiente por sí mismas: et á la tercera llamaron alma razonable
que ha en sí entendimiento para saber conoscer las cosas, [424] et
departir dellas en razon: et las otras dos sobredichas et esta demas
han los homes tan solamente, et non otra animalia ninguna. Onde
dixieron los sabios que asi como ayuntó Dios en el home estas tres
naturas de almas, que segunt aquesto debe él amar tres cosas de que
le debe venir todo el bien que espera en este mundo haber et en el
otro: la primera es amar á Dios: la segunda [425] á su señor natural:
la tercera su tierra: et por ende pues que en los títulos ante deste
habemos mostrado segunt dixieron los santos et los sabios qual debe
el rey seer á Dios, et á sí mismo et á su pueblo, queremos de aqui
adelante decir segunt lo ellos departieron qual debe el pueblo seer á
Dios, et á su rey et á su tierra. Et como quier que los sabios fablaron
primeramente del alma criadera de que fecieron semejanza de como el
pueblo debe amar su tierra, et desi fablaron [426] de la sentidor de
que fecieron semejanza al amor que el pueblo debe haber al rey, que
es como sentido dellos, et á postremas fablaron de la razonable, á
que fecieron semejante del amor que el pueblo debe haber á Dios: et
nos catando que las cosas [427] que fablan en él deben seer ementadas
primero, por ende tovimos por bien et guisado de fablar primeramente
del alma razonable, et mostrar segunt los sabios dixieron qual debe
el pueblo seer á Dios onde les viene á ellos entendimiento et razon
para facer todo bien, et decimos que el pueblo debe conoscer, et amar
et temer á Dios por las razones que adelante se muestran en las leyes
deste título.