_Qué cosa es corte, et por qué ha asi nombre et quál debe seer._
Corte es llamado el logar do es el rey, et sus vasallos et sus
oficiales con él, que le han cotianamente de consejar et de servir, et
los otros del regno que se llegan hi ó por honra dél, ó por alcanzar
derecho, [357] ó por facer recabdar las otras cosas que han de veer
con él: [358] et tomó este nombre de una palabra de latin que dicen
_cohors_, que muestra tanto como ayuntamiento de compañas, ca allí se
allegan todos aquellos que han á honrar et guardar al rey et al regno.
Et otrosi ha nombre en latin _curia_, que quiere tanto decir como logar
do es la cura de todos los fechos de la tierra, ca alli se ha de catar
lo que cada uno ha de haber segunt su derecho ó su estado. Otrosi es
dicho corte segunt lenguage de España, porque alli es la espada de la
justicia con que se han de cortar todos los males tambien de fecho como
de dicho, asi los tuertos como las fuerzas et las soberbias que facen
los homes et dicen, porque se muestran por atrevidos et denodados, et
otrosi los escarnios et los engaños, et las palabras [359] soberbias
et natias que facen á los homes envilescer et seer rafeces. Et los
que desto se guardaren et usaren de las palabras buenas et apuestas,
llamarlos han buenos et apuestos et enseñados; et otrosi llamarlos han
corteses, porque las bondades et los otros buenos enseñamientos, á que
llaman cortesia, siempre los fallaron [360] et los preciaron en las
cortes. Et por ende fue en España siempre acostumbrado de los homes
honrados enviar á sus fijos á criar á las cortes de los reyes porque
aprendiesen á seer corteses, et enseñados et quitos de villania et de
todo yerro, et se acostumbrasen bien asi en dicho como en fecho, porque
fuesen buenos, et los señores hobiesen razon de les facer bien. Onde
á los que atales fueren debe el rey allegar á sí et facerles mucha de
honra et mucho de bien, et á los otros arredrarlos de la corte, et
castigarlos de los yerros que fecieren por que los buenos tomen [361]
ende fazaña para usar del bien, et los malos se castiguen de no facer
en ella cosas desaguisadas, et la corte finque siempre quita de todo
mal, et abondada et complida de todo bien.