_Quál debe ser el chanciller del rey, et qué cosas pertenescen á su
oficio._
Chanciller es el segundo oficial de casa del rey de aquellos que tienen
oficios de poridat; ca bien asi como el capellan es medianero entre
Dios et el rey espiritualmente en fecho de su alma, otrosi lo es el
chanciller entre él et los homes quanto en las cosas temporales: et
esto es porque todas las cosas que el rey ha de librar por cartas,
de qual manera quier que sean, han de seer fechas con su sabiduria,
et él las debe veer ante que las seellen por guardar que non sean
dadas contra derecho, por manera que el rey non reciba ende daño nin
vergüenza, et si fallase que alguna hi habia que non fuese asi fecha,
débela romper [253] ó desatar con la péñola, á que dicen en latin
cancellar, et desta palabra tomó nombre chanciller. Et por ende el
rey debe escoger tal home para este oficio que sea de buen linage, et
haya buen seso natural, et sea bien razonado, et de buena memoria, et
de buenas costumbres, [254] et que sepa leer et escrebir, tambien en
latin como en romance; et sobre todo que sea home que ame al rey [255]
naturalmente, et á quien él pueda caloñar yerro, si lo ficiere, por
que meresca pena. Ca si fuere de buen linage, habrá siempre vergüenza
de facer cosa que le esté mal; et si fuere de buen seso, sabrá siempre
bien guardar poridat del rey, et sofrir buena andanza. Et bien razonado
ha mester que sea, ca pues que él ha de ser medianero entre el rey et
su gente, mucho le conviene que por su palabra gelos gane por amigos,
mostrándoles comol sepan gradescer el bien que les ficiere, et quando
alguna carta les diere en razon de justicia, que les faga entender como
lo face con derecho. Et de buena memoria ha menester que sea, porque se
acuerde de las escrituras et cartas que toviere en guarda, et otrosi de
las que mandare facer que non sean contrarias las unas con las otras,
et que se acuerde de las palabras que el rey le mandare decir á los
homes, et de las que ellos enviaren decir á él. Et de buenas costumbres
et apuesto debe ser, porque sepa bien recebir los que á él vinieren,
et honrar aquel lugar que tiene. Et leer et escrebir conviene que sepa
en latin et en romance, porque las cartas quel mandare facer sean
dictadas et escriptas bien et apuestamente; et otrosi las que enviaren
al rey [256] que las sepa bien entender. Et amar debe al rey muy
verdaderamente; ca si desta guisa non lo ficiese, non le podrie servir
nin guardar en las cosas que dicho habemos. Et si fuer tal á quien el
rey pueda dar pena quando ficiere por que, [257] siempre se guardará de
facer cosa por que non caya en ella. Et quando el rey atal home hobiere
para este oficio, débelo mucho amar, et fiarse en él, et facerle mucha
honra et bien: et quando lo fallare dotra manera, débele dar tal pena
segunt el yerro que ficiere contra él.