_Cómo el rey ha de facer criar á sus fijos._
Femencia grande debe haber el rey en facer criar bien sus fijos [178]
con grant bondat et muy limpiamente, et esto por dos razones; la una
dellas es segunt natura, la otra segunt entendimiento; ca naturalmente
todas las cosas que han fijos se trabajan de los criar, et de los
abondar de lo que les es menester quanto mas pueden, cada una segunt
su natura; et si esto facen las animalias que non han entendimiento
complido, mucho mas lo deben facer los homes en quien yace saber et
conoscencia, et mayormente los reyes, porque todos sus fechos han de
seer complidos et abondados mas que los de los otros homes; et quando
los sus fijos fueren asi criados con gran abondo, crecerán por ende mas
aina, et serán mas sanos et mas recios, et habrán mas nobles corazones;
ca asi como fueren creciendo, irán todavia [179] metiendo mientes á
las cosas mayores, et olvidarán las menores, pues que hobieren abondo
dellas. La otra razon, que es segunt entendimiento, que sean criados
muy limpiamente et con grant apostura, ca muy guisada cosa es que los
fijos de los reyes sean limpios et apuestos en todos sus fechos: [180]
lo uno por facerlos mas nobles en sí mismos, et lo al por dar ende buen
enxemplo á los otros. Et para esto ha mester que la compaña [181] que
los hobiere á traer sean mucho apuestos et limpios, pues que los fijos
de los reyes dellos lo han de deprender. Onde el rey que desta guisa
non ficiere criar á sus fijos, recebrie ende dos daños, el uno el pesar
que dende habrie quando errasen por mengua de alguna destas cosas
sobredichas, et el otro porque serie por su culpa, et acontecerle hie
segunt dixieron los sabios antiguos, que el daño que el home recibe por
su merescimiento, que de sí mismo debe haber querella et non dotri.