_Cómo el rey debe amar á sus fijos, et por qué razones._
Infantes llaman en España los fijos de los reyes, ca ellos deben en sí
ser nobles [173] et de buenas mañas, et sin ninguna malaestanza por
razon de la nobleza que les viene de parte del padre et de la madre,
et tomaron este nombre [174] de _infantes_, que es palabra de latin
que quier tanto decir como mozo menor de siete años, que es sin pecado
et sin manciella. Et por ende deben los reyes puñar que sean sus fijos
atales, et amarlos mucho: et este amor les deben haber por dos razones;
la primera porque vienen dellos, et son como miembros de su cuerpo;
la segunda [175] por remembranza que finca en su lugar despues de su
muerte para facer aquellas cosas de bien que él era tenudo de facer. Et
aun amor les debe haber señaladamente [176] que aviene mas á rey que á
otro home, et esto es quel debe placer que sus fijos sean mejores que
él, non porque él faga por ellos cosa quel esté mal, nin porque mengue
en su honra, mas si ellos sopiesen seer tan buenos por sí quel venzan
de bondat, debel mucho placer et gradescerlo á Dios; et quando desta
manera fuere, pujará el linage siempre de bien en mejor: et sobre tal
razon como esta dixo el rey Salomon, que grant loor et grant honra era
al padre de seer el fijo sabidor et bueno. Onde el rey que desta guisa
ama sus fijos, hales verdadero amor, lo uno segunt natura porque vienen
dél, [177] lo al segunt bondat queriendo que sean buenos.