_Cómo el rey debe ser mañoso en cazar._
Mañoso debe el rey [160] ser et sabidor de otras cosas que se tornan
en sabor et en alegria para poder mejor sofrir los grandes trabajos
et pesares quando los hobiere, segunt deximos en la ley ante desta.
Et para esto una de las cosas que fallaron los antiguos que mas tiene
pro es la caza, de qual manera quier que sea: ca ella ayuda mucho á
menguar los pensamientos et la saña, lo que es mas menester á rey que
á otro home; et sin todo aquesto da salud, ca el trabajo que en ella
toma, si es con mesura, face comer et dormir bien, que es la mayor
parte de la vida del home; et el placer que en ella recibe es otrosi
grant alegria como apoderarse de las aves et de las bestias bravas,
et facerles que le obedezcan et le sirvan, aduciendol las otras á su
mano. Et por ende los antiguos tovieron que conviene mucho esto á los
reyes mas que á los otros homes, et esto por tres razones: la primera
por alongar su vida et su salud, et acrescentar su entendimiento, et
redrar de sí los cuidados et los pesares, que son cosas que embargan
muy mucho el seso, et todos los homes de buen sentido deben esto facer
para poder mejor venir á acabamiento de sus fechos: et sobresto dixo
Caton el sabio, que todo home debe á las vegadas volver entre sus
cuidados alegria et placer, ca la cosa que alguna vegada non fuelga non
puede mucho durar. La segunda porque la caza es arte et sabidoria de
guerrear et de vencer, de lo que deben los reyes ser mucho sabidores;
la tercera porque mas abondadamiente la pueden mantener los reyes que
los otros homes: pero con todo esto non deben hi meter tanta costa por
que mengue lo que han de complir, nin otrosi non deben tanto usar della
que les embargue los otros fechos que han de facer. Et los reyes que
de otra guisa usasen de la caza si non como dicho habemos, mostrarse
hien por desentendudos, desamparando por ella los otros grandes fechos
que hobiesen de facer: et sin todo esto el alegria que della recibieren
por fuerza se les haberia de tornar en pesar, onde les vernien grandes
enfermedades en lugar de salud, et demas habrie Dios de tomar dellos
venganza con grant derecho, porque usaron como non debien de las cosas
que él fizo en este mundo.