_De qué alegrias debe el rey usar á las vegadas para tomar conorte en
los pesares et en los cuidados._
Alegrias hi ha otras sin las que deximos en las leyes ante desta, que
fueron falladas para tomar home conorte en los cuidados et en los
pesares quando los hobiese: et estas son oir cantares et sones de
estrumentos, jugar axedrez ó tablas, ó otros juegos semejantes destos:
eso mesmo decimos de las hestorias et de los romances, et de los otros
libros que fablan de aquellas cosas de que los homes reciben alegria et
placer. Et maguer que cada una destas fuese fallada para bien, con todo
eso non debe home dellas usar sinon en el tiempo que conviene, et de
manera que haya ende pro et non daño. Et mas conviene esto á los reyes
que á los otros homes; ca ellos deben facer todas las cosas muy mas
ordenadamiente et con razon: et sobre esto dixo Salomon, que tiempos
señalados [161] son sobre toda cosa que convienen á aquella et non á
otra, asi como cantar á las bodas [162] et llaner á los duelos; ca los
cantares non fueron fechos sinon por alegria, de manera que reciban
dellos placer, et pierdan [163] los cuidados: onde quien usase dellos
ademas, sacarie el alegria de su lugar, et tornarla hie en manera de
locura: eso mesmo decimos de los sones et de los estrumentos. Mas de
los otros juegos que desuso mostramos non deben ellos usar sinon para
perder cuidados et recibir dellos alegria, et non por cobdicia de ganar
por ellos, ca la ganancia que ende viene non puede ser grande nin muy
provechosa. Et quien de otra guisa usase dellos, recibirie ende grandes
pesares en lugar de placeres, et tornarse hie como en manera [164] de
tafureria, que es cosa de que vienen muchos daños et muchos males, et
pesa mucho á Dios et á los homes, porque es contra toda bondat. Et por
ende el rey que non sopiese destas cosas bien usar, segunt que desuso
deximos, sin el pecado et la malestancia quel ende vernie, seguírsele
hie aun dello otro grant daño que envilecerie su fecho, dexando [165]
las cosas mayores por las viles.[166]