11. VANHAN JA UUDEN USKON TAISTELU IHMISSYDÄMISTÄ.

Yhä ahtaammaksi kävi Sigismundin läheteille Suomessa olo. Heitä

ajettiin talosta taloon. Voudit ja nimismiehet eivät heitä ahdistaneet

niin paljon kuin itse kansa, joka jo oli kyllästynyt sisällisiin

riitoihin ja tahtoi päästä rauhaan alinomaisilta yllytyksiltä. Jonkin

ajan kuluttua ei enää kukaan uskaltanut ottaa vastaan lähettejä eikä

suojella heitä päivisin, päästääkseen heidät jatkamaan matkaansa öiseen

aikaan. Heidän ainoa toivonsa oli päästä salaa Ahvenanmaalle,

josta kenties keväällä avoveden aikana saisivat laivan Riikaan.

Majoitusmestari sanoi suoraan, ettei hän, rehellinen mies kun on, enää

viitsi sillä tavoin hiipiä ja haapia maita mantereita eikä pistää

kaulaa paulaan, ei, vaikka nuora olisi silkasta kullasta kierretty.

-- Älä epäile, poikani; pyhimykset kyllä antavat apunsa, kehoitteli

pater Padilla, joka nurisematta oli kestänyt kaikki rasitukset, mitkä

heitä olivat kohdanneet heidän öisillä harharetkillään. -- Kaikki pyhät

marttyyrit ovat kruununsa ansainneet taistelemalla uskottomia vastaan,

ja kirjoitettu on: _leones et viperas calcabis_.

-- Kunnianarvoisa isä -- vastasi sotilas maltittomasti -- minä

puolestani en huoli marttyyrin kruunusta ensinkään, sillä minä olen

kokonaan mahdoton sitä saamaan; sen kunnian suon teille itsellenne

vallan mielelläni, ja myyskennelkööt vain oikeauskoiset muutaman sadan

vuoden perästä teidän pyhiä luitanne ja saakoot viisikymmentä markkaa

joka mukulasta ja parannelkoot niillä luuvaloa ja hammastautia. Minä

olen tyytyväinen, kun saan täällä maan päällä syödä vatsani kutakuinkin

täyteen ainakin kerran päivässä ja pääsen sitten teidän sekä

pyhimysten esirukouksien avulla Pyhän Pietarin tallimestariksi

paratiisiin, sillä niin minusta vain näyttää, etten minä tässä

maailmassa siitä virasta suurta iloa saa. Minä arvelen, että täällä

ovat apajat lopussa. Jos tahdotte omin päin koettaa, niin toivon teille

kaikkea onnea ja iloa, minkä kaulapaula saattaa tuoda. Te osaatte jo

suomea. Mitä te tulkilla enää teette?

-- Viime yritys vielä, poikani, ja se Turussa!

-- Oletteko mieletön? Turussako? Ettekö tiedä, että kuningas ... tuota

noin ... herttua Kustaa Aadolf itse on siellä?

-- Juuri sen vuoksi, poikani!

-- Kuulkaas nyt, pater, olenhan teille kerran ennenkin sanonut, että

pysyisitte kiinni järkisyissä. Olen kyllä suostunut hiipimään täällä

koiran tavoin teidän ja Sigismundin tähden, mutta jos teillä on

mielessänne konnankoukkuja tuota kunnon nuorta miestä Gustavus Adolphus

Rexiä vastaan, niinkuin häntä ymmärtämättömät nimittävät, niin minä

puran kontrahdin. Jokos nyt meidän ainoa autuaaksi tekevä kirkkomme on

mennyt niin pitkälle? Hyi saakeli!

-- Puhutko, poikani, taas kuin tyhmä mies, joka pelkää omaa varjoansa?

Jalopeuran luolan suulta meitä juuri vähimmän osataan hakea. Jääköön

tuo nuori mies Gustavus taivaan tuomittavaksi, minä katson vain

tarpeelliseksi puhua muutamia sanoja kahden kesken vanhan Eerik piispan

kanssa, koetellakseni, vieläkö hengen miekka pystyy hänen paatuneeseen

omaantuntoonsa.

-- No olkoon menneeksi sitten, kunnianarvoisa isä; minä lähden

kanssanne vielä kerran _peijoonien_ ja _lipevien_ luo, niinkuin äsken

suvaitsitte lausua. Saattaa olla järkeäkin siinä, mitä Turusta

sanoitte, ja siellä on minulla muutama vanha ystävä, joitten luona

saamme turvaa ja suojaa päiväksi tai pariksi.

Näin keskusteltiin metsässä lauhkeana maaliskuun päivänä Turkuun vievän

tien varrella. Vähän aikaa keskustelun jälkeen siirrymme me tuohon

tuttuun seutuun, Suomenmaan silloiseen pääkaupunkiin, ja melkein yhtä

vanhaan piispantaloon lähelle tuomiokirkkoa.

Piispa _Ericus Erici_, liikanimeltään Sorolainen, oli tähän aikaan

arvoisa vanhus, kahdeksannellakymmenellä. Neljänäkymmentä ajastaikaa

hän oli ohjaillut Suomen kirkon laivaa, voimatta tosin suojella sitä

kokonaan kaikilta naarmuilta ja vuodoilta, mutta kumminkin johdattaen

sen jotakuinkin eheänä ajan tyrskyjen, kuningasten oikkujen, suosion ja

epäsuosion, liturgiamelujen, paavilaisten harhaoppien ja kankean

oikeaoppisuuden keskitse. Nyt hän oli kapitulareineen palannut

Helsingin valtiopäiviltä ja istui iltapäivällä huoneessaan,

kirjoitellen uutta suomalaista postillaa, jonka hän aikoi painattaa.

Silloin tultiin ilmoittamaan jonkun muukalaisen matkustajan pyrkivän

hänen puheilleen. Sitä ei vanhalla piispalla ollut tapana kieltää

milloinkaan, hän kun oli jokaisen puhuteltavissa, ja niinpä seisoi pian

hänen edessään sama salaperäinen mies, jonka olemme oppineet tuntemaan

pater Padillan nimellä.

Kunnianarvoisa pater puhui tietysti latinaa ja oli olevinaan

matkustavainen _protestanttinen_ lääkäri, joka ei sanonut saattavansa

lähteä Turusta ennenkuin oli käynyt ilmaisemassa erinomaisen

kunnioituksensa niin kuuluisalle miehelle kuin piispalle, semminkään,

koska hän, lääkäri, oli vähän tutkistellut jumaluusoppia ja olisi

kiitollinen, jos piispa poistaisi hänen epäilyksensä muutamiin

Augsburgin uskontunnustuksen opinkappaleihin nähden. Se oli hurskaan

ylipaimenen arkaan kohtaan kajoamista, ja niinpä piispa ryhtyikin

asianmukaisesti kumoamaan vieraansa epäilyksiä. Mutta kun lääkäri,

vastoin otaksumista, näkyi tuntevan erittäin hyvin sekä Raamatun että

kirkkoisät, niin ei tuo kumoaminen ollut niinkään helppoa, ja oikeinpa

piispa hämmästyi, kun huomasi olevansa vähällä joutua alakynteen. Siinä

oli jo liikaa mitä maltillisimmallekin luterilaiselle piispalle, ja

lopulta hän piti oikeutettuna kummastuneena kysyä:

-- _Quid Saulus inter prophetas_? Oletko juutalainen?

-- Mitäpä minä muuta olisin kuin yksinkertainen, taitamaton Cornelius,

joka kuuntelee Pietarin opetuksia? Kunnianarvoisa isä, näyttäkää

Raamatun ja kirkkoisien avulla, että minä olen harhateillä, niin olen

koko maailmalle julistava, miten oppinut olette.

Niissä sanoissa piili eräänlaista pilkkaa.

-- Mitä minulta tahdot? kysyi hän. Sinä et ole se, miksi tekeydyt. Kuka

olet?

-- Kukako olen? vastasi muukalainen jättäen teeskentelemisensä ja

ylpeästi nousten tähänastisesta nöyrästä asennostaan. -- Sen sanon

heti. Minä olen pyhä yhteinen katolinen kirkko, joka vielä, ennenkuin

sinun päiväsi päättyvät, tahtoo suuren armeliaisuutensa tähden tulla

sinun, uskonsakieltäneen poikansa luo ja viimeisen kerran tarjota

sinulle synninpäästöä sillä ehdolla, että kokonaan antaudut sen

valtaan. Minä tunnen elämäsi, toimesi seurakunnan paimenena ja

horjuvaisuutesi. Minä tiedän, että sinä yhtä horjuvaisen kuninkaan

aikana kerran olit taivaan aseena, jolla oikea usko jälleen pantiin

voimaan näissä pimitetyissä pohjan maissa, mutta samanpa kuninkaan

keralla sinä uudestaan uskostasi luovuit ja teit itsesi vikapääksi

syntiin, jota ei anteeksi anneta, nimittäin syntiin Pyhää Henkeä

vastaan. Sinä olet palvellut, sen tiedän, kahta herraa, ja tämän

maailman ruhtinas on sinut pettänyt, joten olet häneltä saanut osaksi

vuoroin kiitosta, vuoroin kiittämättömyyttä. Sinä olet, sen tiedän,

ollut syytettynä ja ajaksi erotettunakin ylimmäisen paimenen virasta,

ja tiedänpä vielä, mitä sinä et tiedä, nimittäin, että olet yhtä

lähellä ajallista kuin iankaikkistakin kadotustasi, sillä hän, jota

sanotaan kuninkaaksesi ja yliherraksesi -- vaikka kirkon kutsumuksena

on hallita ruhtinaita eikä totella heitä -- aikoo nyt ottaa sinulta

itäisen osan hiippakuntaasi ja odottaa vain soveliasta syytä antaakseen

sinulle viransijaisen. Tämän kaiken minä tiedän, ja siksipä on Rooman

pyhä isä lähettänyt minut tänne vielä kerran, ja viimeisen kerran,

avaamaan armon ovea sinulle, uskosi hylänneelle piispalle, ja kysymään,

tahdotko tunnustaa syntisi ja saada synninpäästön niillä ehdoilla,

jotka minä määrään. Kas tässä käskykirje, joka minulla on paavin

lähettiläänä! Sen huomaat kyllä oikeaksi.

Ja hän ojensi piispalle pergamentin riippuvine sinetteineen.

Eerik piispa oli tunnettu sävyisäksi, lempeäksi ja maallisissa

asioissa toisinaan heikoksi mieheksi. Mutta hänessä, kuten monessa

samankaltaisessa kovien aikojen miehessä, oli tuon hurskaan sävyisyyden

perustana luja usko ja vakaumus, mikä tuli ilmi, kun oli kysymys hänen

hengellisestä virastaan ja sielujen autuudesta. Hän kuunteli

muukalaisen innokasta puhetta levollisesti, mutta hänen katseensa

loisti, vaipunut pää kohosi, ja luja ja selvä oli hänen äänensä, kun

hän vastasi:

-- Eksynyt veljeni! Minun ei tarvitse lukea kirjettäsi; puheesi sanoi

minulle, mitä minun tarvitsee tietää. Sinä olet tullut tänne kuin susi

lammasten vaatteissa ryöstämään paimenta laumalta, kun et saanut laumaa

paimenelta, mikä olisi ollut sinusta mieluisampaa. Sillä mitäpä Rooman

pyhä isä välittää pian poistuvan ukon sielusta? Mieluummin hän haluaisi

nähdä nyt, kuten muinaisinakin aikoina, Turun piispain lankeavan hänen

istuimensa juureen ja tarjoavan hänelle pietarinrahaa muka

lunastukseksi sieluista, joita ei kumminkaan hän ole lunastanut, vaan

kaikkien Mestari. Sinä sanot tulevasi katolisen kirkon nimessä, ja sinä

solvaat kirkkoasi, sillä ne kirkkoisät ja pyhät miehet, joita kirkko

pitää niin suuressa kunniassa, eivät tulleet milloinkaan Jumalan

seurakuntaan valepuvussa tai salanimin. Jumalan totuus astuu ihmisten

eteen selkeänä ja peittelemättömänä kuin auringonloiste leviää yli

vuorten ja laaksojen, ja niin astui oppi-isämme Martti Lutherkin

paavienne ja keisarienne eteen, jotka tahtoivat hänet tuhota. Kuule

minua, turhaan sinä olet tullut tähän maahan, joka pysyy lujana Jumalan

puhtaassa sanassa ja on valmis verellään vahvistamaan uskonsa. Kuule

minua, yhtä turhaan olet tullut minunkin luokseni, joka en tunnusta

muuta omantuntoni tuomaria kuin Jumalan ja hänen evankeliuminsa. Mene

tarjoilemaan ihmisoppiasi ja omantunnonkahleitasi niille, joilta te

pidätätte pyhän sanan, meidän kaikkien kurittajan! Minä annan sinulle

anteeksi ja rukoilen Jumalan Henkeä valaisemaan sinua mitä Hänen

valtakuntaansa tulee.

-- No niin -- vastasi vieras muuttaen äänensä -- olen puhunut sinulle

Rooman pyhän isän lähettiläänä, ja sinä olet minun varoitukseni

hylännyt. On minulla muutakin sanottavaa sinulle, ja sitä sinä kenties

kuuntelet mieluummin. Sinulla oli poika...

Eerik piispa loi häneen kysyvän katseen.

-- Sinulla oli poika, jonka lähetit opintoja harjoittamaan

Wittenbergiin. Siitä on nyt jo kolmattakymmentä vuotta. Tämä poikasi

oli niin onnellinen, että hän itse sen ajan kerettiläisyyden pääpesässä

löysi ystävän, joka armahti hänen sieluaan ja saattoi hänet takaisin

oikeauskoisen katolisen kirkon helmaan.

-- Jumala lähetti minulle sen koettelemuksen, huokasi piispa.

-- Tuo poika matkusti jonkun ajan perästä Roomaan ja päätti siellä

opintonsa eräässä etevimmistä kollegioista. Hän oli lahjakas, ja

uuttera hän oli. Hänen onnistui saavuttaa pyhän isän luottamus, ja hän

sai pian korkeita hengellisiä virkoja. Vihdoin...

-- Vihdoin kutsuttiin hänet pois miehuutensa iän alussa -- keskeytti

Eerik piispa värisevin äänin -- kutsuttiin sinne, missä ei kysytä muuta

hengellistä virkaa eikä arvoa kuin Hänen ansiotansa, joka kuoli

syntisten takia.

-- Sinä erehdyt, jatkoi vieras, hänkin lempeämmin. -- Hän ei kuollut,

hän muutti vain nimensä.

-- Kuinka? Elääkö hän? Mutta sehän ei ole mahdollista: minulla on

varmat tiedot hänen kuolemastaan.

-- Lienevätkö ne olleet niin varmoja?

-- Niin sanottiin. Jos tuo on vain uusi juoni, niin turhaan raastat

vanhan miehen sydäntä.

-- Ne, jotka sinulle sen sanoman toivat, pettivät sinua joko tahallaan

tai tietämättään. Poikasi katosi maailmasta hautautuen luostariin.

Siellä hän kuritti ruumistaan katumustöillä, joita ei itse pyhä

Franciscus Assisilainenkaan olisi hävennyt, mutta rauhatonta sieluaan

hän ei voinut saada vaikenemaan. Oliko se taivaista kutsumusta vai

oliko se pelkkää hehkuvaa kunnianhimoa? Hän ei tiennyt sitä itsekään.

Kolme vuotta harjoitettuaan ankaria katumustöitä hän astui jälleen

maailmaan, hänet lähetettiin vaikuttamaan kirkon eduksi Saksanmaalle,

Puolaan ja vihdoin Pohjoismaihin ... paavin lähettiläänä...

Eerik piispa nousi seisaalleen, mutta vaipui taas takaisin tuolilleen.

-- Sinä se olet! huudahti hän äidinkielellään, suomeksi. Pojan mukana

palasivat nuoruuden muistot.

-- Niin, minä se olen, vastasi vieras samalla kielellä ja samojen

muistojen vallassa.

-- Voi Absalomia, voi poikaani Absalomia! Suokoon Jumala, että voisin

edestäsi kuolla! vaikeroi vanhus, muistaen miten David kuningas suri

kapinoitsevaa lempipoikaansa. -- Suokoon Jumala, että voisin lunastaa

takaisin sielusi.

Muukalainen oli vaiti. Hän lienee taistellut ankaraa sisällistä

taistelua, ja hetkeksi pääsi hänen sydämensä voitolle, tuo ihmissydän,

jonka hän jo kauan sitten luuli tukahduttaneensa paastoilla ja

katumustöillä, jopa niin kokonaan hävittäneensä, että hän sen jälkeen

oli hengetön olento kirkon palveluksessa: _perinde ac cadaver_, kuten

julma vala kuului.

Nyt hän heittäytyi äkkiä intohimoisen kiihkoisena vanhuksen jalkoihin

ja huudahti, suomeksi jälleen:

-- Isä, siunaa minua! Unohda menneisyys! Ajattele tulevaisuutta! Minä

en saa rauhaa ilman sinun siunaustasi. Katso, elomme on varjoa, sanamme

haihtuu. Joudu, isä, ennenkuin jälleen voitan oman itseni ja jälleen

nousen sinua vastaan. Isä, siunaa minua nyt, nyt juuri, nyt juuri...!

Jos hän olisi sanonut vain tuon liikuttavan rukouksen ensi sanat, niin

olisi isä luultavasti joutunut samanlaisten kuohuvien tunteiden valtaan

kuin hän itsekin ja täyttänyt hänen pyyntönsä. Mutta hän oli sanonut

liian paljon, hän oli itse koskettanut esirippua, joka peitti heidän

välillään olevan kuilun, ja niinpä isä ennätti muistaa olevansa piispa.

-- Tule -- sanoi Eerik piispa verkkaan -- tule syliini kuin

tuhlaajapoika. Tule ilman ehtoja ja välipuheita, kokonasi, sieluinesi,

semmoisena kuin kerran olet astuva taivaallisen isäsi eteen, ja minä

olen siunaava sinua!

Voi, hänkin oli sanonut liian paljon, hänkin antoi sanan kuolettaa

palavan hengen. Poika tuli entiselleen.

Hän, paavin lähettiläs, pyyhkäisi kädellään otsaansa, ikäänkuin

karkoittaakseen ihanan, mutta eksyttävän unen, nousi vitkalleen ja

lausui väräjävin äänin:

-- Et siis tahdo ottaa minua vastaan _semmoisena kuin olen_?

-- Kyllä, semmoisena kuin olet; takanasi tuhlaajapojan elämä,

sydämessäsi katumus, edessäsi uusi elämä ja yläpuolellasi isäisi

Jumala.

-- _Reverende domine episcope_ -- vastasi muukalainen ruveten jälleen

puhumaan yleiskieltä -- sinäpä sen sanoit, ja minä kiitän sinua, että

jälleen muistutit mieleeni, kuka _sinä_ olet ja kuka _minä_ olen.

Kirjoitettu on: _propter me demittas patrem et matrem_. Niinpä olen

minä jälleen oikeauskoinen katolinen kirkko, joka julistaa sinut

tuhlaajapojakseen ja kysyy sinulta vielä hautasi partaalla, tahdotko

luopua ravasta, jota olet syönyt, ja palata isäsi huoneeseen?

-- Ja minä -- vastasi Eerik piispa, hänkin latinaksi, ja hänen otsansa

kohosi ylevänä -- minä olen Jumalan evankelinen kirkko, joka ei

tunnusta ihmisoppeja, vaan ainoastaan Jumalan ilmoitetun sanan, ja nyt

kysyn minä sinulta, Gabriel Eerikinpoika, joka olet kieltänyt

iankaikkisen totuuden, tahdotko luopua paavilaisesta harhaopista ja

tunnustaa sitä uskoa, jota Kristus ja hänen apostolinsa ovat

saarnanneet maailmalle?

-- Mitenkä? Oletko unohtanut, vanhus, että kuusitoista vuosisataa puhuu

sinulle _minun_ kirkkoni uskossa!

-- Erehdyt. Kahdentoista sadan ajastajan pimeys ei ole voinut sammuttaa

sanan ja apostolisen ajan valoa, jonka Jumala jälleen viritti yöstä

palvelijansa Martti Lutherin avulla sata vuotta takaperin.

-- Etkö tiedä, luopiopiispa, että lukemattomat pyhimykset ja marttyyrit

ovat verellään vahvistaneet sen totuuden, jota sinä julkeasti uskallat

ylenkatsoa!

-- Niin, sanoo profeetta Jeremias, aina vaatteittesi liepeissäkin on

vanhurskasten verta, ja sinä sanot vielä: minä olen viaton!

-- Meille on annettu taivaan valtakunnan avaimet, valta sitoa ja

päästää, ja minä sidon sinut Pyhän Pietarin seuraajan nimessä.

-- Herra sanoo Hesekiel profeetan suulla: Ne sielut, jotka te

vangitsette, olen minä vapaiksi päästävä. Ja niin olen rikki repivä

teidän päänalusenne ja pelastava kansani teidän käsistänne, niin

ettette sillenne enää heihin rupea. Ja te saatte kuulla, että minä olen

Herra.

-- Kylliksi. Me näemme toisemme viimeisenä päivänä. Silloin sanotaan:

_Unus evehitur, alter manet. Respice finem._ Minä pesen käteni.

-- Ja minä pesen sieluni elävässä vesilähteessä. Mene, babylonialaisen

porton onneton kumartaja, pese kätesi hänen saastaisessa veressään!

Minä käyn edeltäsi rukoilemaan puolestasi.

-- Isä ... ei...! En tarvitse sinun esirukouksiasi. Hyvästi!

-- Ja kuitenkin minä rukoilen. Herra valistakoon sinua. Jää hyvästi!

Ovi aukeni ja sulkeutui jälleen. Se oli ajan uksi, joka iäksi erotti

isän ja pojan toisistaan. Sen oven takana oli iäisyys.

Eerik piispa vaipui voimatonna nojatuoliinsa postillansa ääreen, jolla

hän aikoi lohduttaa niin monia sieluja. Itse hän tunsi olevansa

murtunut mies. Piispa oli voittanut, isä oli kukistettu.

12. NEITI KIRSTI FLEMINGIN KIRJE ÄIDILLEEN ROUVA ANNA GYLLENBÖGELILLE

(OMAA SUKUAAN HORN).

Strömsholm 28. p. maaliskuuta 1616.

Armas, rakas Äiti rouva! Nöyrä ja lemmellinen tervehdys, ynnä toivomus,

että Jumala Kaikkivaltias pitäisi rakasta Äiti rouvaa hyvissä voimissa,

mitä minäkin joka päivä rukoilen, meille kaikille iloksi ja

mielihyväksi näissä ajan vastuksissa.

Vaikka minä Kuninkaallisen Majesteetin pikalähetin mukana, joka palasi

Tukholmasta Turkuun, jo lähetin sen hyvän sanoman, että minä olen

onnellisesti kestänyt tuon Ahvenanmeren retken vaarat, tahdon kumminkin

nyt, koska on tilaisuus, toisen lähetin matkustaessa Turkuun,

kertoa Teille, rakas Äiti rouva, vähän enemmän siitä, mitä tällä

vaivalloisella matkalla sekä myöskin minun tänne Strömsholmiin tuloni

jälkeen on tapahtunut. Minun täytyy sanoa, etten minä ilman sydämen

ahdistusta ajatellut levottomuuttanne, r. Äiti rouva, jota tunsitte

minun tähteni, sillä tehän, r. Äiti rouva, ensi alussa olitte niin

kokonaan tätä matkaa vastaan ja monella rakkaalla neuvolla tahdoitte

saada minut siitä luopumaan, kuten, ainakin senkaltaisesta, joka ei ole

sopivaa eikä tarpeellistakaan. Mutta sittenkun Te, r. Äiti rouva,

olitte uutterista pyynnöistäni taipunut ja määrännyt vanhan, uskollisen

palvelijanne Långströmin minulle suojelukseksi, olin minä omasta

puolestani hyvillä mielin ja lähdin matkalle Turusta tämän kuun 10 p:nä

kello 6 aamulla. Koska se oli perjantai, niin varoittivat minua

muutamat, ettei minun pitäisi lähteä, vaan odottaa lauantaita, se kun

olisi onnellisempi päivä, mutta siitä minä en huolinut, vaan väitin,

että kaikki päivät ovat yhtä onnellisia, kun vain ihminen vilpittömästi

uskoo itsensä Jumalan huomaan ja huostaan.

Me kuljimme neljässä reessä jäällä, pikalähetti edellä ja minä perässä

Maijun ja Långströmin kanssa, mutta meidän edellämme kulki kaksi

hiihtomiestä, jotka tutkivat jäätä, voisiko se kantaa meitä. Sinä

päivänä me tulimme onnellisesti Föglöhön, mutta seuraava päivä ei

mennyt yhtä onnellisesti, sillä tultuamme puolitiehen Eckerön ja Föglön

väliä me kohtasimme meren jäässä ison railon, jossa vesi pauhasi kuin

koskessa, ja koskei meillä ollut venettä, niin meidän täytyi palata.

Meidän tullessamme takaisin Föglöhön oli siellä kolme muuta

matkustajaa, jotka myöskin pyrkivät Ahvenanmaalle, nimittäin

eräs saksalainen tohtori ja hänen tulkkinsa, jolla oli mukana

mustalaispoika. Koska silloin oli sunnuntaipäivä, olisimme mielellämme

menneet kirkkoon, ellei pikalähetillä olisi ollut niin ylenpalttinen

kiire, ettei hän voinut odottaa. Me jatkoimme matkaa ja olimme

palkanneet neljä miestä, jotka lykkäsivät edellään venhettä; sillä

pääsimme railon poikki ja saatoimme auttaa muitakin sen ylitse, sillä

suuri joukko ihmisiä oli tullut saarilta, matkalla kirkkoon, ja sitä

oli varsin hupaisa nähdä kirkkaassa päivänpaisteessa iljankojäällä.

Pitkälti oli vielä Ahvenanmaan mantereelle, kun rupesi pilveilemään ja

myrsky pyryilmoineen yllätti meidät. Taidatte vielä muistaa, r. Äiti,

kuinka Klaus veljellä oli tapana minulle sanoa: sinä olet kaiketikin

lumikuninkaan ristitytär, koska harvoin on pyryttämättä minun ollessani

matkalla. Tulikin niin hirveä pyry ja pimeä, ettemme voineet löytää

tietä ja vietimme yön paljaalla luodolla. En tiedä, olisimmeko siellä

kuoliaaksi paleltuneet, mutta tohtorin tulkki, vanha, iloinen sotilas,

keksi keinoja kaikkeen. Hän löysi veden ajamia puita, teki aimo tulen,

lämmitti meille olutta, jota hänellä oli mukanaan, ja käänsi reet sillä

tavoin, että saimme niistä suojaa. Niin kului yö jotenkin hyvin, paitsi

että mustalaispoika teki kiusaa ja lakkaamatta sysäsi hiiliä niin

lähelle Maijua, että hame kärventyi ja sukkiin paloi reiät, minkä hän

sanoi olevan hyödyllistä lämmittelemiseksi, kun on kylmä.

Toisena päivänä pääsimme onnellisesti Eckeröhön, vaikka meidän oli

sangen vaikea kulkea kinoksissa, jotka pyryilma oli kasannut

valkoisiksi aalloiksi. Mutta Eckerössä saimme levätä kuusi päivää,

sillä viime myrsky oli repinyt osan Ahvenanmeren jäitä. Ja kuka saattoi

taata, ettemme saaneet siellä vankeudessa olla hamaan tähän päivään

asti, kun kerran oli lähdetty suuren, petollisen meren selälle, joka ei

kanna eikä katkea. Iloksemme tuli kumminkin kolmantena päivänä siitä

kun olimme saapuneet Eckeröhön, kova pakkanen, niin että saatoimme

kärsivällisesti odottaa. Aika olisi kuitenkin käynyt sangen pitkäksi,

ellei saksalainen tohtori, joka oli erinomaisen oppinut ja monia maita

nähnyt mies, olisi kuluttanut päiviä ja iltoja kertomalla ihmeellisiä

tarinoita Italian maasta ja Saksan maasta sekä myöskin osaksi Espanjan

maasta. Mutta hänen kristillisyydestään en minä oikein päässyt

selville. Hän ylisti paavia ja Sigismundia tahtoen saada minut

vakuutetuksi siitä, että meidän suvussamme aina on ollut sellainen

mielenlaatu. Älkää suinkaan uskoko, r. Äiti rouva, että minä annoin sen

houkutella itseni harhauskoon, toivoen, että meidän esi-isämme, jotka

ovat tunnustaneet paavin oppia, voivat Jumalan edessä puolustaa

itseänsä sillä, ettei heillä ollut paremmasta tietoa.

Jää oli 19:ntenä tullut niin lujaksi, että me uskalsimme lähteä

matkalle jälleen, ja sanoimme "_valet_" tohtorille ja soturille,

joitten oli määrä mennä merten yli Saksan maalle, mutta Maijupa otti

reippaat jäähyväiset mustalaispojalta, joka oli häntä matkalla

huvittanut; hän nimittäin paiskasi pojalle kunnollisen korvapuustin,

sanoen senkin olevan hyödyllistä lämmittelemiseksi, kun on kylmä.

Me lähdimme aamupimeässä kello neljältä ja kuljimme ensin saarten ja

kallioitten välitse, mutta kello yhdentoista paikoilla tulimme

ulapalle, alinomaa tutkituttaen edessämme olevaa jäätä. Nyt oli

onneksemme hyvä ilma, päivä oli selkeä ja kylmä, jää kirkas kuin peili.

Se, joka ei ole senkaltaista ennen nähnyt, tuskin saattaa käsittää,

että meri näyttää marmorilattialta niin kauas kuin silmä kantaa. Sillä

kohdalla, missä lepuutimme ja syötimme hevosia, ei näkynyt maata edessä

eikä takana, ainoastaan taivaan pilvet ja jokunen yksinäinen lumen

peittämä luoto; mutta ihmeellisiä auringon jäälle ja pilviin luomia

värejä en taida kylliksi ylistää, sillä senkaltaisen saa aikaan

Kaikkivaltias Jumala, joka vallitsee maan ja meren ja on kaunistanut

kaiken kultaisella somistuksella. Mitään muuta kertomista ei ole enää

kuin että me saavuimme onnellisesti Grisslehaminaan kello seitsemän ja

kahdeksan välillä ehtoolla. Te kyllä tiedätte, r. Äiti rouva, etten

minä ole pelkuri, mutta sen kyllä voin tunnustaa, että minä sydämestäni

iloisena tunsin mantereen reenjalasten alla. Perille päästyämme

huomasimme uskollisen Långströmin palelluttaneen vasemman korvansa, ja

Maijulta olivat jalat puutuneet, niin että hän putosi istualleen, mutta

koskei mitään muuta pahaa ollut tapahtunut, niin saatoimme kehua

kauppojamme ja sanoa ilomielin jäähyväiset petolliselle merelle.

Tukholmassa me viivyimme kaksi päivää Teidän, r. Äiti rouva, r.

sukulaisenne, rouva Ulfsparren luona, joka otti minut hyvin vastaan ja

oli hyvissä voimissa. Sieltä matkustimme Strömsholmaan, kun en

malttanut pistäytyä tervehdyskäynnillä Linköpingissä. Minä tulin

perille iltapäivällä, ja minut vietiin heti vanhan Kaarina

kuningattaren luo, joka nyt on vanhuuttaan valkoinen kuin kyyhkynen

eikä mene ulos huoneistaan muualle kuin kirkkoon, jonne hän kauniilla

ilmalla kannattaa itsensä kantotuolissa. En saata kylliksi kertoa,

kuinka armollinen hän oli minulle. Hän sanoi minun tulevan valon

enkelin tavoin Ebban luo tähän yksinäisyyteen, ja hän pyysi, että minä

koettaisin kaikin tavoin saada Ebban iloiseksi jälleen. Hän tuli myös

lausuneeksi, että armaansa kadottaminen nuoruuden iässä on kuin

vihmoisi lunta kukkasille. Uskokaa minua, r. Äiti rouva, noita sanoja

kuullessani tulivat kyynelet silmiini, sillä minä kyllä tiesin, kuinka

Kaarina kuningatar ennen rakasti nuorta Roosenia, kun hänen täytyi

ottaa vanha Kustaa kuningas.

Minä ajattelin ja mietiskelin, minkähän kaltaisena kohtaisin Ebban tänä

koettelemuksen aikana, ja olin enemmän kuin tapani on peloissani sen

asiani esittämisestä, jota varten olin tuon pitkän matkan tullut. Hän

oli tosin laiha ja kalpea, niinkuin kyllä olin odottanutkin, mutta

hiljainen ja kärsivällinen niinkuin hän aina on ollut. Häntä

katsoessani minä ajattelin syviä järviä, jotka niin tyyninä päilyilevät

viheriäin kunnaitten välissä, ettei kukaan arvaa, minkälaisia aaltoja

niistä saattaa myrskyssä kohota, joskin syvyyksissä vallitsee rauha.

Kun hän sai nähdä minut, välähti ensi alussa niin kirkas päivänpaiste

hänen kauniille kasvoilleen, että minä ajattelin: no Jumalan kiitos,

kyllähän jää vielä sulaa, kun vain kevät joutuu talven pakkasten

jälkeen. Mutta samassa minä ajattelin, että minun tuomiseni eivät ole

ainoastaan kukkasille vihmovaa lunta, kuten Kaarina kuningatar sanoi,

vaan pikemmin kovia rakeita, ja se pisti kuin keihään kärki sydämeeni.

Vaikka Ebba Brahe sulki minut rakkaasti syliinsä, havaitsin minä kohta

hänen pelkäävän sitä, mitä minun oli hänelle sanottava. Kuin enteestä

hän päätti minun puhutelleen häntä, jota hän ajatteli yötä ja päivää,

ja sen vuoksi hän vältti joutua puheisiin minun kanssani kahden kesken,

mikä hänelle ennen oli niin mieluista, eikä minussakaan ollut rohkeutta

heti pyytää sitä, sillä itsekseni arvelin, että pahat sanomat aina

tulevat liian aikaisin. Ensimmäisinä päivinä me puhelimme niistä

iloisista päivistä, joina lapsina leikimme yhdessä, ja vanhasta

kuningattaresta ja Teidän terveydestänne, r. Äiti rouva, ja lanko

vainajastani Eevert herrasta ja herra Jaakko Pontuksenpojasta ja muista

sotasankareista, mutta emme sanaakaan hiiskahtaneet kuninkaasta tai

siitä, mikä lähinnä oli mielessämme.

Niin oltuamme kolme päivää ikäänkuin vierasleikkisillä rohkaisin

mieleni ja sanoin illalla, kun hän saattoi minut lepokammiooni, että

hän olisi nyt minun rakkain ystäväni, niinkuin hän aina oli ollut, ja

kuuntelisi, mitä minulla on hänelle sanomista sydämen kyllyydestä.

Siihen hän vastasi sanoen kyllä tietävänsä, mitä se koskee, mutta se

muka saattaa varsin hyvin jäädä sanomatta ikipäiviksi, koska se ei voi

olla mitään hyvää. Jumala kyllä auttaisi häntä kestämään pahimmankin,

_jos_ se on tarpeen.

Minä sanoin hänelle: juuri sentähden minä olen tänne tullut, että

saisit tietää pahimman minulta etkä keneltäkään muulta, sillä vaikkapa

koko maailma sen sinulle sanoisi, niin sinä et sitä uskoisi, mutta

minua sinä kyllä olet uskova. Ja kun minä sinulle olen sanonut sen,

mikä on pahinta, sanon sinulle myös paremman puolen asiasta, nimittäin,

että sinä tästä lähtien olet välttävä paljon surua ja epätietoisuutta,

niin että kokonaan voit kääntyä Jumalan puoleen ja tyytyä siihen, mikä

hänen hyvä, pyhä tahtonsa on. Sillä ainoastaan semmoisella mielellä

taidat vihdoin saavuttaa pysyväisen onnen.

Näin sanoessani vedin hänet viereeni istumaan, ja hän salli sen

esteettä tapahtua. Silloin minä kerroin hänelle kaiken, mitä kuningas

puhui minulle Kyminkartanossa ja minkä te, r. Äiti rouva, jo tiedätte,

enkä minä salannut mitään. Minun puhuessani sävähtivät hänen kalpeat

poskensa punaisiksi, ja minä havaitsin, että mitä hän lieneekin

odottanut, hän ei kuitenkaan ollut odottanut tämänkaltaista kuulevansa.

Hän ei vastannut sanaakaan minun puhuessani, mutta sitten kun olin

lopettanut, hän nousi ja kysyi, olinko minä tuon unissani nähnyt, sillä

muuta totuutta hän ei voinut uskoa siinä olevan.

Minä näin nyt sen, mitä jo kauan olin pelännyt ja minkä tähden olin

tehnyt tämän vaivalloisen matkan, nimittäin että Ebba sydämessään

torjui kaiken, mitä muut olivat hänelle sanoneet kuninkaan mielenlaadun

muuttumisesta, ja uskoi edelleenkin, että kuningas kyllä oli

kirjoittanut hänelle niinkuin ennenkin, mutta että kirjeet oli häneltä

kätketty. Minun oli silloin todistettava, että olin puhunut totta, enkä

minä saata kylliksi kiittää sinua, r. Äiti rouva, että annoit Suitiassa

käteeni ne kaksi lemmenlaulua, jotka kuningas oli sepittänyt ja joista

toisen, ruotsalaisen hän oli lähettänyt minulle, Kyminkartanossa, ja

toisen, saksalaisen, Pernajaan. Ilman noita papereita en minä eikä

kukaan muukaan olisi voinut saada Ebbaa vakuutetuksi siitä, kuinka asia

oikeastaan oli. Mutta nyt minä panin ne hänen eteensä ja pyysin häntä

lukemaan ne tarkasti, liittämään yhteen toisen alkukirjaimet, joista

muodostui _Christina F._, ja toisen, joista tuli _Fleming_.

En tiedä, kuinka kauan hän lienee tavaillutkaan näitä papereita. Hän ei

näkynyt ymmärtävän niitä tai ei saattanut lukea niitä itkulta, tai hän

epäili siinä piilevän jotakin vilppiä. Mutta käsiala oli hänelle

hyvinkin tuttu, hän ei saattanut epäillä enää. Silloin hän heitti

paperit luotaan ja katsoi minuun sellaisin silmin, etten minä

milloinkaan olisi voinut luulla hänen saattavan siten katsoa minuun,

juuri kuin olisin ollut hänen verivihollisensa. Mutta minä sanoin

hänelle kyyneleitä vuodattaen, etten minä ole siihen syypää, etten

milloinkaan ole etsinyt kuninkaan suosiota, mikä olisi minulle suuri

sydämen suru, ellen minä tietäisi, että se menee pian ohitse. Minä

lupasin hänelle, etten milloinkaan tapaisi kuningasta, ennenkuin hän jo

on avioliittoon vihitty, ja pyysin Ebbalta anteeksi, että olin

viattomana syynä noihin runoihin, pyytäen myöskin häntä muistamaan

minun uskollista esirukoustani ja sitä rehellistä aikomusta, joka minun

matkallani oli. Te tiedätte, r. Äiti rouva, että Ebballa on kultainen

sydän, ja kun hän oli vähän toipunut ensimmäisestä kiihkeydestään,

sanoi hän kyllä ymmärtävänsä, että asia saattaa olla niinkuin minä olin

sanonut. Mutta hän ei sillä kertaa sanonut voivansa enempää puhua; hän

tahtoi ajatella asiaa huomiseen saakka.

Minä heittäydyin vuoteelleni ja itkin. Mutta en ollut vielä maannut

pitkääkään aikaa, kun Ebba jo tuli takaisin, lankesi kaulaani, sanoen

nyt hyvin tietävänsä, että minä olen hänen uskollisin ystävänsä; hän

pyysi minulta anteeksi, että oli ollut niin kiivas minua kohtaan eikä

heti tahtonut uskoa. Sitten me kauan aikaa puhelimme rakkaasti

keskenämme hamaan päivän koittoon asti. Hän sanoi minulle kaikki, mitä

hänen sydämellään oli, ja Te, r. Äiti rouva, kyllä ymmärrätte, mitä se

oli, mutta minä en nyt siitä kirjoita, koska se on hänen asiansa eikä

minun. Sitä minä vain en voi jättää sanomatta, että sen yön jälkeen on

Ebballa ollut enemmän mielen rauhaa kuin moneen aikaan sitä ennen,

koska hän nyt varmaan tietää sen, mikä ennen oli epävarmaa ja kalvoi

kuin käärme hänen sydäntään. Ruotsin kuningatar hänestä ei tule, mutta

sen sijaan hänestä tulee nöyrä, rohkeamielinen nainen, joka on

sovinnossa Jumalansa kanssa.

Älä siis, r. Äiti rouva, toru itsepäistä tytärtäsi siitä, että hän niin

tuhman rohkeasti lähti merten jäille tämän asian tähden, josta vihdoin

kumminkin lienee ollut jotakin hyötyä. Kaarina kuningatar toivottaa

armollisesti kaikkea hyvää ja myöskin Ebba vakuuttaa sinulle

kunnioitustaan. Jumala hoivatkoon r. Äiti rouvaa pitkään ikään ja

onneen,

toivoo armaan, rakkaan Äiti rouvan aina kuuliainen

tytär ja nöyrä palvelija

_Christina Fleming_.

P. S. Långström pyytää nöyrästi mainita, että Kimo on hyvässä kengässä

nyt iljanteiden aikana. Minä olen myöskin saanut juuri kuulla sen

huhun, että Birkholt on kuninkaan puolesta kosinut erästä Brandenburgin

prinsessaa. Suokoon Jumala sen olevan totta. Voi hyvin, vergiss mein

nicht.

_C. F._

Nuoruuden unelmia · 第 17 / 21 题