Où est le passé, où est l’avenir?
Je cherche, ô Père, je n’affirme rien; mon Dieu, soyez l’arbitre et le
guide de mes efforts. Qui oserait me dire qu’il n’existe pas trois
temps, comme notre enfance l’a appris, comme nous l’enseignons à
l’enfance: le passé, le présent et l’avenir, mais que le présent seul
existe, les deux autres n’étant point? Ou bien faut-il dire qu’ils sont,
et que le temps sort d’une retraite inconnue, quand, de futur, il
devient présent, et qu’il rentre dans une autre également inconnue,
quand, de présent, il devient passé? Car si l’avenir n’est pas encore,
où donc l’ont vu ceux qui l’ont prédit? Ce qui n’est pas peut-il se
voir? Et les narrateurs du passé seraient-ils vrais, si ce passé n’était
visible à leur esprit! Et pourraient-ils se voir l’un et l’autre, s’ils
n’étaient que pur néant. Il faut donc que le passé et l’avenir aient un
être.