Comment se mesure le temps?
Et pourtant, Seigneur, nous apercevons bien les intervalles des temps,
nous les comparons entre eux, et nous disons les uns plus longs, les
autres plus courts; nous mesurons encore la différence; nous la mesurons
double, triple, etc., ou nous affirmons l’égalité. Mais notre
aperception qui mesure les temps ne mesure que leur passage: car le
passé, qui n’est plus, l’avenir, qui n’est pas encore, peuvent-ils se
mesurer, à moins que l’on ne prétende que le néant soit mesurable? Ce
n’est donc que dans sa fuite que le temps s’aperçoit et se mesure.
Est-il passé? il n’est point mesurable, car il n’est plus.