Il demande à Dieu l’intelligence des Écritures. Il cherche à expliquer
les premières paroles de la Genèse: DANS LE PRINCIPE DIEU FIT LE CIEL ET
LA TERRE. Il répond à cette question: Que faisait Dieu avant la création
du monde?--Point de temps avant la création.--Qu’est-ce que le temps?
Quelle est la mesure du temps?
I
La confession de nos misères dilate notre amour.
Eh quoi! ce que je vous dis, l’ignorez-vous donc, ô Dieu, possesseur de
l’éternité? L’ignorez-vous, ou avez-vous besoin du temps, pour voir ce
qui se passe dans le temps? Pourquoi donc vous présenter le cours et la
suite de tant de choses? Non pour vous les apprendre, sans doute, mais
pour susciter vers vous dans mon cœur et dans les cœurs qui me liront de
nouvelles flammes, afin qu’un seul cri s’élève: «Le Seigneur est grand
et infiniment digne de louanges».
Je l’ai dit, et je le dis encore; c’est l’amour de votre amour qui m’a
suggéré cette pensée. Nous prions, et cependant la vérité nous dit:
«Votre Père sait ce qu’il vous faut, avant même que vous lui demandiez
rien[256]». Ainsi la confession de nos misères dilate notre amour pour
vous; elle appelle sur nous la miséricorde qui doit consommer notre
délivrance et nous sortir de nous-mêmes, séjour de malheur, pour nous
faire entrer en vous, souveraine béatitude. Car vous nous avez appelés à
la pauvreté volontaire, à la douceur, au besoin de la justice, à l’amour
des larmes, et de la compassion, et de la pureté intérieure, et de la
paix. Et je vous ai tout raconté, suivant mes forces et ma volonté, car
vous avez voulu le premier que j’élevasse jusqu’à vous, Seigneur mon
Dieu, les louanges de votre bonté et de vos miséricordes éternelles.
[256] Matth., VI, 8.