sur les frontières du Mandarah. — Sâboûn y envoie des
troupes. — Sultan de Logo_n_. — Le père du cheykh va au
Barnau. — Il est dépouillé. — Sâboûn établit sultan un fils
du sultan bâguirmien, et il retourne au Ouadây. — Réaction.
— Rentrée des Ouadayens au Bâguirmeh. — Nouveau sultan fils
d’Ahmed. — Renvoi des Ouadayens. — Conspiration. — Troisième
expédition. — Prise de Tchigama ; il est amené au Ouadây. —
Il est fait sultan. — Son départ. — Firman. — Il entre en
possession du sultanat. — Son portrait et celui de son
fetcha
CHAPITRE VIII. — Incursions des Tâmiens sur les terres du 187
Ouadây. — Députation au sultan du Dârfour. — Nouvelles
incursions. — Envoi de troupes ouadayennes au nord-est du
Ouadây. — Défaite des Ouadayens. — Départ de Sâboûn avec
l’armée. — Entrée au Dâr-Tâmah. — État du terrain. — Siége
du mont Tâmah. — Résistance vigoureuse. — Les vingt-deux
Mogrébins. — Assaut ; massacre ; dévastation. — Courage des
Tâmiens. — Désappointement du sultan fôrien. — Troisième
expédition. — Paix ; conditions de cette paix. —
Récriminations du sultan fôrien. — Délivrance des
prisonniers tâmiens
CHAPITRE IX. — Sâboûn ordonne l’exploration d’une route 211
nouvelle pour les caravanes. — Anecdote d’un Mogrébin. —
Caravanes envoyées au Maghreb par la voie de Djâlau et
Audjalah. — Sâboûn envoie des présents à Mohammed-Aly-Pacha.
— Le pacha en fait porter à son tour à Sâboûn, par une
caravane qui en route est pillée. — Cause de la guerre du
Kordofâl. — Caravane expédiée du Ouadây sur Ben-Ghâzy, par
la route de Djâlau. — Cette caravane s’égare, et les
esclaves meurent de soif
CHAPITRE X. — Mort de Sâboûn. — Événements qui se 224
succédèrent ensuite. — Le sultan Kharyfeyn. — Son
extravagance. — Son empoisonnement. — Le sultan Râkeb. — On
crève les yeux à ses frères. — Protestation armée. — La mère
de Râkeb calme le kamkolak révolté. — Assassinat des
meurtriers de Kharyfeyn. — Le kamkolak tué. — Substitution
d’un jeune sultan. — Expédition contre les Malangais. —
Installation du sultan actuel du Ouadây. — Choléra au
Ouadây ; famine
SECONDE PARTIE, OU PARTIE DESCRIPTIVE.
CHAPITRE Ier. — Étendue du Ouadây. — Comparaison du Ouadây 238
et du Dârfour. — Éloge de Sâboûn ; année de la mort de ce
prince. — Principales peuplades du Ouadây ; leurs contrées ;
leurs caractères physiques. — Répugnance pour la coloration
blanche. — Tribus arabes des environs du Ouadây. — Les
Ouadayens refusent à tout prince étranger le titre de
sultan. — Rudesse de leur langage. — Physionomie de
certaines peuplades. — Époque des premières relations
commerciales avec le Ouadây. — Amour de Sâboûn pour les
savants. — Défaut de courage des Barnaouyens, anecdote. —
Réflexions
CHAPITRE II. — Demeures des habitants. — Emplacement de 262
Ouârah, capitale du Ouadây. — Palais du sultan. — Ozbân ou
gardes du palais et exécuteurs des ordres du sultan. — La
garde de nuit. — Les turguenak. — Les quatre portes du
palais ; sa distribution intérieure. — Forme des habitations
à Ouârah. — Étendue de la ville. — Position topographique. —
Comparaison de Ouârah et de Tendelty
CHAPITRE III. — Étendue comparative des principaux États du 271
Soudan. — Esclaves du Ouadây, du Bâguirmeh, du Dârfour. —
Distances des régions ou États du Soudan. — Populations du
Soudan idolâtre. — Signes artificiels distinctifs des
tribus. — Fertilité du Soudan idolâtre. — Industrie des
Fertyt. — Les Djengueh ; ils dorment dans la cendre. — Noms
de tribus de Fertyt. — Peuplade anthropophage. — Singulière
origine donnée aux Félâta. — Du Soudan en général ; Soudan
_commercial_. — Désignation des esclaves. — Climat du
Ouadây ; pluies, orages, etc. — Ressemblance entre les
Ouadayens et les Fôriens
CHAPITRE IV. — Origine des conquêtes des Foullân ou Félâta. 290
— Le réformateur Zâky. — Ses premiers succès au Dâr-Mella,
puis au Kechnah et au Noufeh. — Coïncidence avec la réforme
wahabite. — Avantages et aisance de Noufeh. — Son commerce
d’esclaves. — Anecdote. — Invasion de l’Afnau, de l’Adiguiz,
du Barnau. — Les Foullân vaincus et repoussés. —
Synchronisme. — Comparaison de la vie pacifique en Europe et
en Orient. — Analogies de caractère de certaines peuplades
du Soudan avec des populations européennes
CHAPITRE V. — Des moyens de répression. — Prescriptions du 314
Coran. — Peines indiquées par les lois civiles. —
Décollation ; dilaniation ; déchiquètement (couper en
longues lignes) ; pendaison ; empalement. — Supplice du
_châmyât_. Anecdote. — Supplice du feu. — Enterrer vif. —
Écrasement ou broyement. — Tonne à clous. — Noyade. —
Étranglement ; empoisonnement ; mort lente ; mort par armes
à feu ; par les coups. — Peines au Dârfour. — Travail des
prisonniers ; manière de les éveiller. — Entraves
perpétuelles. — Casse-pastèque. — Écartement. — Étrivières.
— Détention particulière. — Entrave dite _scorpion_. — La
ligne-prison. — Autres punitions
CHAPITRE VI. — Commerce et industrie au Dârfour et au 331
Ouadây. — Commerce des kharaz ou verroteries. — Ceintures
secrètes des femmes. — Bracelets ; tamymeh ; périscélides ou
chevillères ; damleg. — Coraux. — Étoffes importées. — Anes.
— Tarboûch. — Aromates. — Cuivre ; étain. — Aiguilles. —
Rasoirs. — Selles. — Sabres. — Talaris. — Soufre. — Papier ;
encriers ; livres. — Ilâdjeh, étoffe. — Faîr ou insigne de
récipiendaire. — Mousseline. — Souliers, etc. — Commerce au
Ouadây. — Kharaz appelé chôr. — Moudraàh ou brassières. —
Présents des amants ; le cadmoûl. — Anecdote. — Commerce des
Arabes répandus aux environs du Dârfour et du Ouadây. —
Sel ; ses espèces. — Industrie au Dârfour et au Ouadây. —
Secours mutuels. — Devoirs rendus aux morts ; prières. —
Occupations des femmes. — Récoltes des fruits, des légumes.
— Pauvres
CHAPITRE VII. — Mœurs et coutumes. — Dignités ; fonctions. — 361
Kamkolak. — Mômo. — Habbâbah. — Aguîd. — Vizirs ou émyn. —
Kâmnah. — Turguenak. — Rois. — Audiences publiques du
sultan. — Cérémonie bizarre du salut du vendredi. —
Kabartou. — Costume des turguenak. — Timbales du mont
Thoraya. — Manière de porter plainte au sultan. — Sorte de
quarantaine. — Tribunal des kamkolak. — Vénération pour le
sultan. — Nul ne doit porter le même nom que lui. — Eau du
sultan. — Cérémonies pour pénétrer dans le palais ;
réceptions particulières. — Jeunes filles habbâbah. —
Inspecteurs des charges. — Nul ne monte à âne. — Forgerons
et chasseurs. — Coutume des chérifs. — Innovations
interdites. — Projet de battre monnaie
CHAPITRE VIII. — Décorum des princes du Soudan. — Visite de 383
deux Bédouins à un sultan fôrien ; orateur en défaut. — Un
sultan se fâche pour du miel. — Présent d’oignons, de piment
et d’aulx. — Le Berty dépouillé et ruiné ; il va se
plaindre. Il conduit sa fille au sultan, qui l’épouse. — Les
dix fumeurs ; pipe monstre. — Usage du lait, jadis défendu
aux sultans du Ouadây
CHAPITRE IX. — Vêtements ; ornements ; parures. — Turbans ; 394
calottes. — Ampleur des habits. — Ornement des sabres. —
Présents d’investiture des charges. — Instruments de
musique. — Masque ou frontail des chevaux. — Travail des
lances. — Parure des femmes. — L’am-chinga. — Usage
continuel du cure-dent. — Les kounfous. — Stature ; teint. —
Les filles prennent peu de nourriture. — Travaux et fatigues
des femmes. — Le raykeh ; le porte-fardeaux ou Karandjalah.
— Relations des sexes. — Manœuvres des matrones. — Nombre
des concubines chez les grands. — Quelques réflexions. —
Choix des amants ; anecdote ; meurtre. — Malédiction contre
les femmes infidèles
CHAPITRE X. — Des afryt ou diables. — Leurs vols et meurtres 410
réprimés par Sâboûn. — Leurs amours. — Anecdote : un afryt
devenu amoureux exclusif d’une jeune fille. — Un rival ;
rencontre singulière des deux prétendants. — L’afryt veut
fuir ; il est vaincu, et cède la place. — Autre anecdote. —
Singulières habitudes de relations des sexes. — Incontinence
des femmes. — Secret des intrigues amoureuses
CHAPITRE XI. — Tactique militaire. — Division de l’armée. — 418
Ordre de bataille. — Drapeaux. — Signes distinctifs pour les
soldats des deux armées. — Attaque ; chant. — Armures et
armes. — Casques. — Caparaçons. — La _châyeh_ ou saie. —
Provocations en bataille. — Espèces de lances. — Boucliers ;
adresse à les manier. — Arcs et flèches. — Les archers sont
tous esclaves. — Tir de l’arc. — Empoisonnement des
flèches ; leur petitesse. — Cordes d’arc. — Carquois. —
Chants guerriers. — Abydyeh ou esclaves particuliers du
sultan
CHAPITRE XII. — Des chevaux. — Chevaux du Dongolah et 444
d’Égypte. — Habitudes des chevaux du sultan fôrien. —
Chevaux du Dârfour. — Nourritures des chevaux chez les
Fôriens et les Arabes. — Le cheval éveille l’Arabe son
maître. — Chevaux à trois relais, ou fins coureurs. — Le
coursier du Tâmien et le coursier du Ouadayen : anecdote. —
Croyances bizarres relatives aux chevaux. — Croyances sur la
destinée après la mort, chez deux tribus. — Petits chevaux
du Ouadây. — Appréciation des balzanes ; du pelage. — Vers à
ce sujet. — Poëtes ; luttes d’improvisations ; poëtes
accompagnant le sultan. — Augures tirés des positions des
chevaux. — Le faguyh Moûça et son cheval. — Signes préférés
sur les chevaux. — Habitudes de guerre au Ouadây. — Les
Fertyt n’ont pas de chevaux, et ont peu de gros bétail. —
Comment les rois fertyt vont en guerre. — Un prince ne fuit
jamais. — On laisse la vie au roi prisonnier, aux ulémas. —
Ce que deviennent le roi pris, sa suite, ses femmes
CHAPITRE XIII. — Différences et analogies dans les habitudes 466
du Dârfour et du Ouadây. — Chasses aux esclaves par les
Fôriens. — _Salatyeh_ ou lance de permission de chasse. —
Firman ou permis de chasse. — Comment se recrute ou se
réunit une ghazoua ou ghazia. — _Sultan_ ou chef de chasse.
— Partage des esclaves. — Procédé de répartition des
captures. — Attentions pour le _sultan_ de la chasse. —
Prise d’une station ou d’un village. — Acceptation de tribus
au nombre des protégés du Dârfour, et exclusion. — Réserves
de grains chez les Fertyt. — Nombre des chasses annuelles. —
Cas de maladie ou de mort d’un _sultan_ de chasse. —
Quantité des esclaves pris ; mortalité. — Leur crainte
d’être vendus aux Arabes. — L’esclavage est permis par
l’islamisme. — Procédé des Ouadayens pour les chasses. —
Idolâtrie des Fertyt. — Mariages défendus entre proches
parents. — Nudité habituelle. — Amour des Fertyt pour leur
pays. — Demeures sur les arbres. — Habileté à travailler
l’ébène
TROISIÈME PARTIE.
RETOUR AU MAGHREB ET EN ÉGYPTE.
CHAPITRE Ier. — Départ du Ouadây. — Ses causes. — Mauvais 496
procédés de l’oncle Zarroûk. — Épisode du chérif Ahmed. — Il
arrive au Dârfour en revenant de pèlerinage. — Comment il
traite le sultan. — Il va au Ouadây. — Il y devient vizir. —
Il est dépouillé du vizirat. — Il part. — La caravane
s’égare. — Le chérif revient au Ouadây. — Il s’attire la
haine générale, et est assassiné. — Départ de la caravane
avec laquelle le cheykh retourne au Maghreb. — Inspection
des caravanes en départ
CHAPITRE II. — Entrée dans les plaines des Mahâmyd. — Puits 512
des Daûm. — Le caravanier Ahmed. — Talion redemandé. — Les
Toubou-Turkmân. — Ils attaquent la caravane et sont
repoussés. — Ils reviennent. — Entrevue singulière avec
eux ; leur sultan. — On lui cingle un coup de fouet. — Les
Toubou se vengent. — Ils harcèlent la caravane — Arrivée
chez les Toubou-Rechâd. — Leur sultan. — Cérémonial ;
réception. — La caravane régale le sultan et la sultane ;
portrait de Leurs Majestés. — Second régal. — Troisième
régal. — Arrivée aux trois montagnes. — Quatrième régal. —
Fuite de trois esclaves. — Trois tribulations. — Cadeau fait
au sultan. — Perquisition ; dépouillement. — Départ
CHAPITRE III. — Le désert avant Catroûn. — Escorte de cent 535
cinquante Toubou. — On loue des chameaux. — Manière de faire
les marchés de louages. — Soins des Toubou pour leurs
chameaux. — La montre d’Abd-Allah. — Cérémonies des Toubou
en se saluant. — Analogies de ces salutations avec celles
des Fôriens des monts Marrah. — Formes de politesses des
Fôriens, des Barnâouyens. — Querelles fréquentes entre les
Toubou. — Dix jours de désert. — On me vole deux outres
d’eau. — Mon esclave favorite en danger de périr de soif ;
moyen par lequel elle fut conservée. — Arrivée à Catroûn
CHAPITRE IV. — Mourzouk ou Zeylah. — Son bazar de quatorze 549
boutiques. — Présentation au sultan Mountacer. — Siége du
sultan. — Gravité de ce sultan. — Séjour de Mourzouk ;
petite anecdote. — Habitudes de vie ordinaire. — Mourzouk
centre de commerce. — Bélâd-el-Abyd. — Commerce d’or à
Mourzouk. — Probité des Fezzanais. — Anecdote
CHAPITRE V. — Préparation au départ de Mourzouk. — Rivalités 563
et guerre des Arabes Bény-Soleymân. — Moyen employé par le
pacha de Tripoli pour la terminer. — Départ de Mourzouk. —
Vallée de Chiâty. — Assemblée délibérante. — Départ pour
Tripoli. — Le Ghiriân ; hospitalité ; régal. — Jardins. —
Caractère des Arabes Bichr ; habitudes de rapines. — Arrivée
à Tripoli. — Menchyeh. — Départ de Tripoli. — Djirbeh. —
Safâkès ; rusticité des Safâkésains ; jardins ; fruits. —
Castel du village d’El-Djemm
CHAPITRE VI. — Arrivée à Tunis, et ensuite à la ferme de mon 583
père. — Mon père vide ma ceinture et garde mon argent. —
Regrets. — Le marabout Omar. — Mon père me communique son
projet de retourner au Ouadây. — Il part. — Présents pour le
sultan Sâboûn. — Mort de mon père. — Je me mets en route
pour le Ouadây. — Arrivée à Mourzouk. — Départ pour le
Ouadây. — Je rencontre l’oncle Zarroûk. — Discussion. —
Conciliation. — Retour à Tunis. — Je pars pour le
pèlerinage. — Visite à Cairaouân. — Arrivée à Alexandrie, à
Rosette, au Caire. — J’achète une Abyssinienne
CHAPITRE VII. — Circonstances particulières dans le trajet 601
de Tunis au Fezzân, et le retour. — Je prends une pacotille
de tarboûch. — Ma marmite se casse. — Nous nous embarquons
sur un brick à deux hommes d’équipage. — Bourrasque. —
Invocation des meilleurs saints. — Nous allons à pied à
Zouârah. — Arrivée à Tripoli. — Je retourne au brick. —
Danger singulier. — Un autre danger nous est annoncé
mystérieusement. — Peur ; retour à Tripoli. — Trois mois
d’attente. — Arrivée de l’esclave de mon père. — Départ pour
le Fezzân. — Vallée où nous manquons d’être noyés. — Je me
trouve sans provisions. — Bénédiction. — Chute de chameau. —
Pour dernière aventure, je suis volé par un pauvre à qui je
donne à dîner. — Finale pieuse
=INDEX DES NOTES,
VOCABULAIRES, ET EXPLICATION DES FIGURES.=
* * * * *
_Page_
NOTE 1. — L’attâr ou droguiste ruiné retrouve sa fortune. — 625
Un naufragé sauvé
NOTE 2. — « Il n’y a pas grand mal à cela : » coups sur la 629
nuque. Deux anecdotes
NOTE 3. — Ventouses 631
NOTE 4. — Bosses du courage. Fait craniologique 631
NOTE 5. — Mesures des esclaves par empans 632
NOTE 6. — Explication du nom Kharyf-el-Teymân 632
NOTE 7. — Miroued pour le keuhl. — Keuhl 632
NOTE 8. — Psaumes de David envoyés du ciel 633
NOTE 9. — Explication d’un passage où se trouve le mot _la 633
terre_
NOTE 10. — Amulette 633
NOTE 11. — Mois de Rédjeb l’_unique_ 634
NOTE 12. — Révolte de Noaîm. Il est condamné à mort. — Vers. 634
Pardon. — Nomân ; son jour de bienveillance et son jour de
colère : anecdote. — Coutume pour les vengeances des
meurtres au Sennâr ; anecdote
NOTE 13. — Les génies khirryt 639
NOTE 14. — Proverbe 639
NOTE 15. — Histoire de Djézymet El-Abrach et de Zabba. Vers 639
NOTE 16. — Cas d’union conjugale 642
NOTE 17. — L’abou-carn 643
NOTE 18. — Explication du mot bîrny 643
NOTE 19. — Le ryâl, monnaie 643
NOTE 20. — Colonate, monnaie dite _pièce à canon_ 643
NOTE 21. — Simplicité d’un soldat égyptien dans la guerre de 643
Morée
NOTE 22. — _Seigneur_, nom appliqué à Mahomet 645
NOTE 23. — Le poëte Tofaîl-el-Khâî 646
NOTE 24. — Livre des _Hadyth_, de Mâlik 646
NOTE 25. — Histoire de la guerre du Fezzân. — Arabes Bény- 646
Soleymân, Bény-Bichr ; Bény-Seîf-el-Nasr. — Pacha de
Tripoli. — Autre guerre
NOTE 26. — Marabouts 665
NOTE 27. — Le sellier tripolitain 666
NOTE 28. — Djaramah, sorte de fonctionnaire 669
NOTE 29. — Les Malangais ont le privilège de réparer le 670
palais
NOTE 30. — Réflexions sur les agitations qui troublèrent le 670
commencement du khalifat. — Exemple de sévérité d’Omar
NOTE 31. — Punition de l’adultère 672
NOTE 32. — Le charganyeh, ou cloison 672
NOTE 33. — Engendrements extraordinaires racontés par les 672
anciens Arabes. — Explication curieuse de l’épilepsie
NOTE 34. — Esclaves commis 673
NOTE 35. — Saccatou 673
NOTE 36. — Qualification de _philosophe_ 673
NOTE 37. — Lecture du Coran comme œuvre pie 673
NOTE 38. — Le zoukhmeh, instrument de correction 674
NOTE 39. — Té_n_a, nom général donné aux kamkolak ou 674
justiciers
NOTE 40. — Chichm. — Nabk-karnau 674
NOTE 41. — Monnaies ayant cours en Égypte. — Leurs valeurs 675
NOTE 42. — Usage du loubân 682
NOTE 43. — Vêtements des cheykh. — Sandale mekkoise 682
NOTE 44. — Prières de la délivrance, ou cent mille phrases 683
NOTE 45. — Chapelet et rosaire des musulmans. — Prière du 683
Pardon ou 70000 phrases
NOTE 46. — Le défré et le korayb, plantes 685
NOTE 47. — Coutumes réservées au sultan 685
NOTE 48. — Le kouldjou, oiseau 686
NOTE 49. — Le couteau kirdâouy. — Couteau porté au-dessus du 686
coude
NOTE 50. — Aventure arrivée à Ahmed, fils de Toûloûn. — 687
Autre anecdote. Dieu punit les malintentionnés. — Autre
aventure. Un mets à l’ail comme moyen d’intrigue de cour
NOTE 51. — Mépris des Ouadayennes pour les poltrons 694
NOTE 52. — Alexandre le Bicorne 694
NOTE 53. — La Châyeh ou Saie 694
NOTE 54. — Explication du terme ouendai 695
NOTE 55. — La parkhah, lance. Forkhah, jeune fille 695
NOTE 56. — Himiarites, Homérites 696
NOTE 57. — Les hommes du dououei_n_, ou Fôriens 696
NOTE 58. — Explication de vers 697
NOTE 59. — Aèdes, poëtes 697
NOTE 60. — Vers du Faguyh Moûça à l’éloge d’une femme. — 698
Lire une partie du Coran comme don nuptial
NOTE 61. — Fin de chapitre. — Zikr. — Dauceh ou _presse_ 699
dévote
NOTE 62. — Le para, petite monnaie. Le Meydy 701
NOTE 63. — Villages de Damyreh. Le cheykh El-Damyry 701
NOTE 64. — Expression : « _Le seau de son puits se 701
déchira_. »
NOTE 65. — Toubou-Turkmân 701
NOTE 66. — Saadyeh et Rifâyeh, deux corporations de psylles. 702
— Tchaouych et Dalatlyeh. — Usage du tambourin aboli
NOTE 67. — Milâyeh dit du Hidjâz 702
NOTE 68. — Keloûd ou peaux rouges. — Houroûz, sortes de 703
talismans religieux
NOTE 69. — Pèlerins du Maghreb moins nombreux à présent. — 704
Sultans du Maroc
NOTE 70. — Griffons 708
NOTE 71. — Ponctualité ; anecdote. — Autre anecdote plus 709
merveilleuse ; confiance dans la Providence. — Sainteté des
prophètes. — Des saints musulmans. — Anecdote
NOTE 72. — Loubed, aigle de Locmân 715
NOTE 73. — Les cinq prières journalières 716
NOTE 74. — Le sabârès et le syr, ou biçârieh, poissons 716
NOTE 75. — Khammâceh ou _mercenaire à cinquième_ 716
NOTE 76. — Du goût des Arabes actuels en beaux-arts 716
NOTE 77. — Jeûne du Ramadân 717
NOTE 78. — Chapitre _Yâ syn_ du Coran. Divisions du Coran 718
NOTE 79. — Malheurs occasionnés par les torrents. — 718
Anecdote ; enfants mangés par des loups
NOTE 80. — Médication hiéroïatrique 720
NOTE 81. — Rut des chameaux 721
VOCABULAIRES.
Ouadayen 722
Fôrien 725
Fertyt 726
Barnâouyen 726
Bâguirmien 727
Toubou 727
Fezzanais 727
TRANSCRIPTION ARABE, par ordre alphabétique, des noms des 728
localités, des tribus, etc., citées dans le voyage au Ouadây
EXPLICATION des Figures 739-746
* * * * *
COMPOSITION DES PLANCHES.
Portrait du cheykh Mohammed Ibn-Omar-El-Tounsy, en tête de l’ouvrage.
PLANCHE I. — Essai de carte du Ouadây.
PLANCHE II. FIG. 1. — Demeure de Sâboûn.
PLANCHE III. FIG. 2. — Aperçu de la ville de Ouârah.
PLANCHE IV. FIG. 2 _bis_. — Ville de Ouârah, capitale du Ouadây.
PLANCHE V. FIG. 3. — Dabboûz.
— 5. — Kourbâdj.
— 6. — Acrab.
— 7. — Brancard.
— 11. — Gorgerain.
— 12. — Pièce de caparaçon.
— 13. — Idem.
— 14. — Sayon.
— 16. — Fers de lance.
— 17. — Idem.
— 18. — Idem.
— 19. — Idem.
— 20. — Idem.
— 21. — Idem.
— 22. — Idem.
— 23. — Idem.
— 24. — Idem.
— 24 _bis._ — Idem.
— 25. — Idem.
— 25 _bis._ — Idem.
— 26. — Idem.
— 27. — Idem.
— 31. — Guerfeh.
PLANCHE VI. FIG. 4. — Oreille percée.
— 8. — Bras armé.
— 9. — Idem.
— 10. — Karandjalah.
— 15. — Cheval harnaché.
— 28. — Bouclier.
— 28 _bis._ — Idem.
— 29. — Idem.
— 30. — Idem.
— 30 A. — Idem.
— 30 B. — Idem.
PLANCHE VII. FIG. 32. — Ouadayenne.
— 32 D. — l’am-chinga.
— 34. — Grand câdi du Ouadây.
— 35. — Le Ouadayen Ilâly.
— 36. — Autre Ouadayen.
PLANCHE VIII. FIG. 33. — Mandarâouyen.
— 37. — Barnâouyen.
PLANCHE IX. — MUSIQUE. — Chants du Ouadây, nos 1 à 8.
FIN.
* * * * *
PARIS. — IMPRIMÉ PAR E. THUNOT ET Ce,
rue Racine, 26, près de l’Odéon.
=OUVRAGES DU Dr PERRON.=
[Décoration]
=Précis de Jurisprudence musulmane=, ou Principes de législation
musulmane civile et religieuse, selon le rite mâlékite, par KHALÎL IBN-
ISHAK ; traduit de l’arabe par M. PERRON, chevalier de la Légion
d’honneur, membre des Sociétés asiatiques de Paris, de Leipsick, etc.
Paris, Imprimerie nationale. Chez VICTOR MASSON et chez LANGLOIS et
LECLERCQ, libraires. Grand in-8o, six forts volumes. Quatre volumes sont
publiés ; le cinquième est sous presse.
Cet ouvrage se vend à part, bien qu’il fasse partie de la grande
collection intitulée : _Exploration scientifique de l’Algérie_, publiée
par ordre du gouvernement.
Ce _Précis de Jurisprudence_ est le guide des tribunaux musulmans dans
toute l’Algérie, dans toutes les régences barbaresques, dans le royaume
de Maroc, dans tous les États de l’intérieur de l’Afrique, du Soudan,
etc. Aucune publication, jusqu’à ce jour, n’avait reproduit en Europe la
législation textuelle et entière des musulmans. M. PERRON a donc donné à
la science un Code nouveau, le Code de l’Islamisme.
=Voyage au Dârfour=, par le cheykh MOHAMMED IBN-OMAR EL-TOUNSY, réviseur
en chef à l’École de médecine du Kaire ; traduit de l’arabe par le
docteur PERRON, directeur de l’École de médecine du Kaire, membre de la
Société asiatique de Paris et de la Société égyptienne ; ouvrage
accompagné de cartes et de planches, et du portrait du sultan Abou-
Madiân ; publié par les soins de M. JOMARD, membre de l’Institut, ancien
directeur de l’École égyptienne en France, etc. Précédé d’une Préface
contenant des remarques sur la région du Nil-Blanc supérieur, par le
même. Dédié à S. A. MOHAMMED-ALY, vice-roi d’Égypte et dépendances.
Paris, 1845. Chez BENJAMIN DUPRAT, libraire de l’Institut et de la
Bibliothèque royale, rue du Cloître-Saint-Benoît, 7.
=Voyage au Dârfour=, texte arabe, autographié par M. PERRON ; figures
dans le texte. Un volume in-4o. Paris, 1850. Chez BENJAMIN DUPRAT,
libraire, rue du Cloître-Saint-Benoît, 7.
* * * * *
=PARIS. — IMPRIMÉ PAR E. THUNOT ET Ce=,
RUE RACINE, 26, PRÈS DE L’ODÉON.
VOYAGE
AU OUADÂY
PAR
LE CHEYKH MOHAMMED IBN-OMAR EL-TOUNSY,
RÉVISEUR EN CHEF A L’ÉCOLE DE MÉDECINE DU KAIRE ;
TRADUIT DE L’ARABE PAR LE Dr PERRON,
Directeur de l’École de médecine du Kaire ;
Membre de la Société asiatique de Paris et de la Société égyptiennne.
OUVRAGE ACCOMPAGNÉ DE CARTES ET DE PLANCHES
ET DU PORTRAIT DU CHEYKH,
PUBLIÉ PAR LE Dr PERRON ET M. JOMARD
Membre de l’Institut, ancien Directeur de la Mission égyptienne en
France
Ouvrage précédé d’une PRÉFACE de ce dernier, contenant des remarques
historiques et géographiques,
ET FAISANT SUITE AU VOYAGE AU DÂRFOUR.
=PLANCHES.=
PARIS.
CHEZ BENJAMIN DUPRAT, | FRANCK, LIBRAIRE,
LIBRAIRE DE L’INSTITUT | Rue Richelieu, 69.
ET DE LA BIBLIOTHÈQUE NATIONALE, |
Rue du Cloître-Saint-Benoît, 7. | RENOUARD, LIBRAIRE,
| Rue de Tournon, 8
ARTHUS BERTRAND, |
LIBRAIRE DE LA SOCIÉTÉ DE | GIDE ET BAUDRY, LIBRAIRES,
GÉOGRAPHIE, | Rue des Petits-Augustins, 5
Rue Hautefeuille, 23. |
|
* * * * *
1851.
VOYAGE AU OUADAY.
[Décoration]
=COMPOSITION DES PLANCHES.=
Portrait du cheykh Mohammed Ibn-Omar El-Tounsy (en tête du volume
de texte).
PLANCHE I. — Essai de carte du Ouadây.
PLANCHE II. FIG. 1. — Demeure de Sâboûn.
PLANCHE III. FIG. 2. — Aperçu de la ville de Ouârah.
PLANCHE IV. FIG. 2 _bis_. — Ville de Ouârah, capitale du Ouadây.
PLANCHE V. FIG. 3. — Dabboûz.
— 5. — Kourbâdj.
— 6. — Acrab.
— 7. — Brancard.
— 11. — Gorgerain.
— 12. — Pièce de caparaçon.
— 13. — Idem.
— 14. — Sayon.
— 16. — Fers de lance.
— 17. — Idem.
— 18. — Idem.
— 19. — Idem.
— 20. — Idem.
— 21. — Idem.
— 22. — Idem.
— 23. — Idem.
— 24. — Idem.
— 24 _bis._ — Idem.
— 25. — Idem.
— 25 _bis._ — Idem
— 26. — Idem.
— 27. — Idem.
— 31. — Guerfeh.
PLANCHE VI. FIG. 4. — Oreille percée.
— 8. — Bras armé.
— 9. — Idem.
— 10. — Karandjalah.
— 15. — Cheval harnaché.
— 28. — Bouclier.
— 28 _bis._ — Idem.
— 29. — Idem.
— 30. — Idem.
— 30 A. — Idem.
— 30 B. — Idem.
PLANCHE VII. FIG. 32. — Ouadayenne.
— 32 D. — l’am-chinga.
— 34. — Grand câdi du Ouadây.
— 35. — Le Ouadayen Ilâly.